پرش به محتوا

بهداشت در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۱٬۹۱۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲ آوریل ۲۰۲۴
خط ۲۹: خط ۲۹:


==[[بهداشت روانی]] و [[اجتماعی]]==
==[[بهداشت روانی]] و [[اجتماعی]]==
[[نقش دین]] در دستیابی به [[سلامت روحی]] در مکاتب [[روانشناسی]] معاصر، غیر قابل [[انکار]] شمرده می‌‌شود.(۱) ویلیام جیمز، کارل یونگ، [[هنری]] لینک و بسیاری دیگر از روانشناسان معاصر درباره تأثیر [[ایمان]] در دستیابی به [[آرامش روانی]]، [[اعتماد]] نفس و [[قدرت روحی]] بحث کرده‌‌اند.(۲) [[خداوند]]، [[آدمی]] را [[تکریم]]: «و لَقَد کَرَّمنابَنی ءادَمَ»([[اسراء]] / ۱۷، ۷۰) و بر [[اختیار]] و [[اراده آزاد]] وی تأکید کرده: «لا‌‌اِکراهَ فِی الدِّینِ قَد تَبَیَّنَ الرُّشدُ مِنَ الغَیِّ..».(بقره / ۲، ۲۵۶)، [[حسّ]] [[مسئولیت‌پذیری]] را در او تقویت می‌‌کند: «مَن عَمِلَ صــلِحـًا فَلِنَفسِهِ ومَن اَساءَ فَعَلَیها..».(فصّلت / ۴۱، ۴۶) و [[زندگی]] او را هدفمند می‌‌سازد: «رَبَّنا ما خَلَقتَ هـذا بـطِلاً سُبحـنَکَ فَقِنا عَذابَ النّار».([[آل عمران]] / ۳، ۱۹۱) چنین [[انسانی]] همواره [[امید]] به زندگی را در خود یافته، [[احساس]] [[نومیدی]] به خود راه نمی‌‌دهد: «لا یایـَسُ مِن رَوحِ اللّهِ اِلاَّ القَومُ الکـفِرون»(یوسف / ۱۲، ۸۷) و فراز و فرودهای زندگی، [[تعادل]] شخصیتی او را بر هم نمی‌‌زند: «لِکَیلا تَأسَوا عَلی ما فاتَکُم ولا تَفرَحوا بِما ءاتـکُم..».([[حدید]] / ۵۷، ۲۳) و تعادل [[رفتاری]] خود را در هر [[حال]] [[حفظ]] می‌‌کند: «والَّذینَ اِذا اَنفَقوا لَم یُسرِفوا و لَم یَقتُروا و کانَ بَینَ ذلِکَ قَوامـا».([[فرقان]]/ ۲۵، ۶۷)(۳) [[ایمان به خدا]] در [[قرآن]]، عامل [[آرامش]] و [[احساس امنیت]] شمرده شده: «اَلَّذینَ ءامَنوا ولَم یَلبِسوا ایمـنَهُم بِظُـلم اُولئِکَ لَهُمُ الاَمن»(انعام / ۶، ۸۲) و [[هدایت الهی]] به سوی راههای [[سلامت]] دانسته شده است: «یَهدی بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضونَهُ سُبُلَ السَّلـم».([[مائده]] / ۵، ۱۶) خداوند [[مؤمنان]] را [[یاری]] رسانده، آرامشی از سوی خویش بر دلهایشان فرو‌‌می‌‌فرستد: «هُوَ‌‌الَّذی اَنزَلَ السَّکینَةَ فی قُلُوبِ المُؤمِنینَ لِیَزدادوا ایمـنـًا..».(فتح / ۴۸، ۴) و در موقعیتهای دشوار، دلهای مؤمنان را [[استوار]] ساخته، به آنان [[روحیه]] و [[معنویت]] می‌‌بخشد (نک: ‌‌آل‌‌عمران، / ۳، ۱۲۳ ـ ۱۲۶؛[[انفال]] / ۸، ۱۰ ـ ۱۱) و این تنها یاد خداست که [[روان آدمی]] را [[معتدل]] ساخته، به [[شخصیت]] وی [[ثبات]] می‌‌بخشد:(۴) «اَلَّذینَ‌‌ءامَنوا و تَطمَئِنُّ قُلوبُهُم بِذِکرِ اللّهِ اَلا بِذِکرِ اللّهِ تَطمَئِنُّ القُلوب».(رعد / ۱۳، ۲۸) در نقطه مقابل، رویگردانی از [[خداوند]]، [[زندگی]] را بر [[انسان]] سخت و دشوار می‌‌سازد: «و مَن اَعرَضَ عَن ذِکری فَاِنَّ لَهُ مَعیشَةً ضَنکـًا»(طه / ۲۰، ۱۲۴)، افزون بر این، نگاه کلی به مقوله [[سلامت روانی]]، سفارش به مجموعه‌‌ای وسیع از [[اصول اخلاقی]] مانند [[صبر]]،[[توکل]]،[[تقوا]]،[[توبه]]، [[مهرورزی]] و برخی تشریعات چون [[نماز]] و [[حج]] و نیز توجه به برخی عوامل طبیعی مانند [[آرامش]][[شب]] و کانون [[خانواده]] در [[قرآن]] به چشم می‌‌خورد که نقش آنها در دستیابی به سلامت روانی قابل مطالعه است. (‌‌ <= ‌‌آرامش) در آیاتی دیگر از برخی عوامل یاد شده که [[بهداشت روانی]][[انسان]] را به خطر می‌‌اندازند؛ شراب و قمار، بین [[مردم]] [[دشمنی]] و [[کینه]] پدید آورده، آنها را از [[یاد خدا]] دور می‌‌سازند: «اِنَّما یُریدُ الشَّیطـنُ اَن یوقِعَ بَینَکُمُ العَدوةَ والبَغضاءَ فِی الخَمرِ و المَیسِرِ و یَصُدَّکُم عَن ذِکرِ اللّهِ وعَنِ الصَّلوة..».([[مائده]] / ۵، ۹۱)؛ همچنین [[نهی]] از [[صفات ناپسند]] [[اخلاقی]] مانند [[دروغ]]، [[غیبت]]، [[تهمت]]، [[تجسس]]، [[سخن‌‌چینی]] و [[تفاخر]] در راستای دستیابی به سلامت روانی قابل مطالعه است. سفارش به [[اجرای عدالت]] ([[حدید]] / ۵۷، ۲۵)، [[نیکوکاری]] و روابط [[خویشاوندی]] (نحل / ۱۶، ۹۰)،[[امر به معروف]] ونهی ازمنکر ([[آل عمران]] / ۳، ۱۰۴)،[[تعاون]] و [[همیاری]] [[اجتماعی]] (مائده / ۵، ۲) و نهی از [[خیانت]] ([[نساء]] / ۴، ۵۸)، [[قتل]] و جنایت‌‌ (مائده / ۵، ۳۲)، [[آزار]] و [[اذیت]] ([[احزاب]] / ۳۳، ۵۸) و شمردن [[جنگ]] از مصادیق [[فساد]] (مائده / ۵، ۶۴) به تقویت [[سلامت]] اجتماعی می‌‌انجامد.(۵)
[[نقش دین]] در دستیابی به [[سلامت روحی]] در مکاتب [[روانشناسی]] معاصر، غیر قابل [[انکار]] شمرده می‌‌شود.<ref>دین و روان، ۱۷۸؛ آرامش بیکران، ۸۷ ـ ۱۵۵.</ref> ویلیام جیمز، کارل یونگ، [[هنری]] لینک و بسیاری دیگر از روانشناسان معاصر درباره تأثیر [[ایمان]] در دستیابی به [[آرامش روانی]]، [[اعتماد]] نفس و [[قدرت روحی]] بحث کرده‌‌اند.<ref> قرآن و روانشناسی، ص۳۳۵ ـ ۳۳۶.</ref> [[خداوند]]، [[آدمی]] را [[تکریم]]: {{متن قرآن|وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ}}<ref>«و به راستی ما فرزندان آدم را ارجمند داشته‌ایم» سوره اسراء، آیه 70.</ref> و بر [[اختیار]] و [[اراده آزاد]] وی تأکید کرده: {{متن قرآن|لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ}}<ref>«در (کار) دین هیچ اکراهی نیست که رهیافت از گمراهی آشکار است » سوره بقره، آیه ۲۵۶.</ref>، [[حسّ]] [[مسئولیت‌پذیری]] را در او تقویت می‌‌کند: {{متن قرآن|مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ}}<ref>«هر کس کاری نیک انجام دهد به سود خویش و هر که بد کند به زیان خویش کرده است و پروردگارت بر بندگان ستمکار نیست» سوره فصلت، آیه ۴۶.</ref> و [[زندگی]] او را هدفمند می‌‌سازد: {{متن قرآن|رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}}<ref>«پروردگارا! این (ها) را بیهوده نیافریده‌ای، پاکا که تویی! ما را از عذاب آتش (دوزخ) باز دار» سوره آل عمران، آیه ۱۹۱.</ref> چنین [[انسانی]] همواره [[امید]] به زندگی را در خود یافته، [[احساس]] [[نومیدی]] به خود راه نمی‌‌دهد: {{متن قرآن|يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ}}<ref>«ای فرزندان من! بروید و از یوسف و برادرش خبر گیرید و از رحمت  خداوند نومید نگردید که جز گروه کافران (کسی) از رحمت خداوند نومید نمی‌گردد» سوره یوسف، آیه ۸۷.</ref> و فراز و فرودهای زندگی، [[تعادل]] شخصیتی او را بر هم نمی‌‌زند: {{متن قرآن|لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ}}<ref>«تا بر آنچه از دست شما رفت دریغ نخورید و بر آنچه به شما دهد شادی نکنید و خداوند هیچ خود پسند خویشتن ستایی  را دوست نمی‌دارد» سوره حدید، آیه ۲۳.</ref> و تعادل [[رفتاری]] خود را در هر [[حال]] [[حفظ]] می‌‌کند: {{متن قرآن|وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا}}<ref>«و آنان که چون بخشش کنند نه گزافکاری می‌کنند و نه تنگ می‌گیرند و (بخشش آنها) میانگینی  میان این دو، است» سوره فرقان، آیه ۶۷.</ref>.<ref> قرآن و روانشناسی، ص۳۳۵ ـ ۳۳۶؛ اسلام و بهداشت روانی، ج ۲، ص۱۰۵ ـ ۲۱۱.</ref> [[ایمان به خدا]] در [[قرآن]]، عامل [[آرامش]] و [[احساس امنیت]] شمرده شده:{{متن قرآن|الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ}}<ref>«آنان که ایمان آورده‌اند و ایمانشان را به هیچ ستمی  نیالوده‌اند، امن (و آرامش) دارند و رهیافته‌اند» سوره انعام، آیه ۸۲.</ref> و [[هدایت الهی]] به سوی راههای [[سلامت]] دانسته شده است: «یَهدی بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضونَهُ سُبُلَ السَّلـم».([[مائده]] / ۵، ۱۶) خداوند [[مؤمنان]] را [[یاری]] رسانده، آرامشی از سوی خویش بر دلهایشان فرو‌‌می‌‌فرستد: {{متن قرآن|هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا}}<ref>«اوست که آرامش را در دل مؤمنان فرو فرستاد تا ایمانی بر ایمانشان بیفزایند و سپاهیان آسمان‌ها و زمین از آن خداوند است و خداوند دانایی فرزانه است» سوره فتح، آیه ۴.</ref> و در موقعیت‌های دشوار، دل‌های مؤمنان را [[استوار]] ساخته، به آنان [[روحیه]] و [[معنویت]] می‌‌بخشد <ref>نک: ‌‌آل‌‌عمران، / ۳، ۱۲۳ ـ ۱۲۶؛[[انفال]] / ۸، ۱۰ ـ ۱۱.</ref> و این تنها یاد خداست که [[روان آدمی]] را [[معتدل]] ساخته، به [[شخصیت]] وی [[ثبات]] می‌‌بخشد: {{متن قرآن|الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}}<ref>«همان کسانی که ایمان آورده‌اند و دل‌های ایشان با یاد خداوند آرام می‌گیرد؛ آگاه باشید! با یاد خداوند دل‌ها آرام می‌یابد» سوره رعد، آیه ۲۸.</ref>.<ref> التوقیف، ص۲۲۸.</ref> در نقطه مقابل، رویگردانی از [[خداوند]]، [[زندگی]] را بر [[انسان]] سخت و دشوار می‌‌سازد: {{متن قرآن|وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى}}<ref>«و هر که از یادکرد من روی برتابد بی‌گمان او را زیستنی  تنگ خواهد بود و روز رستخیز وی را نابینا بر خواهیم انگیخت» سوره طه، آیه ۱۲۴.</ref>، افزون بر این، نگاه کلی به مقوله [[سلامت روانی]]، سفارش به مجموعه‌‌ای وسیع از [[اصول اخلاقی]] مانند [[صبر]]،[[توکل]]،[[تقوا]]،[[توبه]]، [[مهرورزی]] و برخی تشریعات چون [[نماز]] و [[حج]] و نیز توجه به برخی عوامل طبیعی مانند [[آرامش]][[شب]] و کانون [[خانواده]] در [[قرآن]] به چشم می‌‌خورد که نقش آنها در دستیابی به سلامت روانی قابل مطالعه است.  
۱. <ref>دین و روان، ۱۷۸؛ آرامش بیکران، ۸۷ ـ ۱۵۵.</ref>
 
۲.<ref> قرآن و روانشناسی، ص۳۳۵ ـ ۳۳۶.</ref>
در آیاتی دیگر از برخی عوامل یاد شده که [[بهداشت روانی]] [[انسان]] را به خطر می‌‌اندازند؛ شراب و قمار، بین [[مردم]] [[دشمنی]] و [[کینه]] پدید آورده، آنها را از [[یاد خدا]] دور می‌‌سازند: {{متن قرآن|إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ}}<ref>«شیطان، تنها بر آن است تا با شراب و قمار میان شما دشمنی و کینه افکند و از یاد خداوند و از نماز بازتان دارد؛ اکنون آیا دست می‌کشید؟» سوره مائده، آیه ۹۱.</ref>؛ همچنین [[نهی]] از [[صفات ناپسند]] [[اخلاقی]] مانند [[دروغ]]، [[غیبت]]، [[تهمت]]، [[تجسس]]، [[سخن‌‌چینی]] و [[تفاخر]] در راستای دستیابی به سلامت روانی قابل مطالعه است. سفارش به [[اجرای عدالت]] {{متن قرآن|لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ}}<ref>«ما پیامبرانمان را با برهان‌ها (ی روشن) فرستادیم و با آنان کتاب و ترازو فرو فرستادیم تا مردم به دادگری برخیزند و (نیز) آهن را فرو فرستادیم که در آن نیرویی سخت و سودهایی برای مردم است و تا خداوند معلوم دارد چه کسی در نهان، (دین) او و پیامبرانش را یاری می‌کند؛ بی‌گمان خداوند توانمندی پیروزمند است» سوره حدید، آیه ۲۵.</ref>، [[نیکوکاری]] و روابط [[خویشاوندی]] {{متن قرآن|إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ}}<ref>«به راستی خداوند به دادگری و نیکی کردن و ادای (حقّ) خویشاوند، فرمان می‌دهد و از کارهای زشت و ناپسند و افزونجویی، باز می‌دارد؛ به شما اندرز می‌دهد باشد که شما پند گیرید» سوره نحل، آیه 90.</ref>،[[امر به معروف]] ونهی ازمنکر {{متن قرآن|وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}}<ref>«و باید از میان شما گروهی باشند که (مردم را) به نیکی فرا می‌خوانند و به کار شایسته فرمان می‌دهند و از کار ناشایست باز می‌دارند و اینانند که رستگارند» سوره آل عمران، آیه ۱۰۴.</ref>، [[تعاون]] و [[همیاری]] [[اجتماعی]] {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَائِدَ وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَرِضْوَانًا وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}}<ref>«ای مؤمنان! (حرمت) شعائر خداوند را و نیز (حرمت) ماه حرام و قربانی‌های بی‌نشان و قربانی‌های دارای گردن‌بند و (حرمت) زیارت‌کنندگان بیت الحرام را که بخشش و خشنودی پروردگارشان را می‌جویند؛ نشکنید و چون از احرام خارج شدید می‌توانید شکار کنید و نباید دشمنی با گروهی که شما را از (ورود به) مسجد الحرام باز داشتند، وادارد که به تجاوز دست یازید؛ و یکدیگر را در نیکی و پرهیزگاری یاری کنید و در گناه و تجاوز یاری نکنید و از خداوند پروا کنید، بی‌گمان خداوند سخت کیفر است» سوره مائده، آیه ۲.</ref> و نهی از [[خیانت]] {{متن قرآن|إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا}}<ref>«خداوند به شما فرمان می‌دهد که امانت‌ها را به صاحب آنها باز گردانید و چون میان مردم داوری می‌کنید با دادگری داوری کنید؛ بی‌گمان خداوند به کاری نیک اندرزتان می‌دهد؛ به راستی خداوند شنوایی بیناست» سوره نساء، آیه ۵۸.</ref>، [[قتل]] و جنایت‌‌ {{متن قرآن|مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ}}<ref>«به همین روی بر بنی اسرائیل مقرر داشتیم که هرکس تنی را -جز به قصاص یا به کیفر تبهکاری در روی زمین- بکشد چنان است که تمام مردم را کشته است و هر که آن را زنده بدارد چنان است که همه مردم را زنده داشته است؛ و بی‌گمان پیامبران ما برای آنان برهان‌ها (ی روشن) آوردند آنگاه بسیاری از ایشان از آن پس، در زمین گزافکارند» سوره مائده، آیه ۳۲.</ref>، [[آزار]] و [[اذیت]] {{متن قرآن|وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا}}<ref>«و آنان که مردان و زنان مؤمن را بی‌آنکه کاری (ناپسند) کرده باشند آزار می‌کنند بی‌گمان بار بهتان و گناهی آشکار را بر دوش دارند» سوره احزاب، آیه ۵۸.</ref> و شمردن [[جنگ]] از مصادیق [[فساد]] {{متن قرآن|وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ}}<ref>«و یهودیان گفتند که دست خداوند بسته است، دستشان بسته باد و بر آنچه گفته‌اند لعنت بر ایشان باد بلکه دست‌های او باز است و هرگونه بخواهد می‌بخشد و بی‌گمان آنچه به سوی تو از سوی پروردگارت فرو فرستاده شده است بر سرکشی و کفر بسیاری از آنان می‌افزاید؛ و میان آنان تا رستخیز دشمنی و کینه‌جویی افکندیم؛ هر بار که آتشی را برای جنگ بر افروختند خداوند آن را خاموش گردانید؛ و در زمین به تباهی می‌کوشند و خداوند تبهکاران را دوست نمی‌دارد» سوره مائده، آیه ۶۴.</ref> به تقویت [[سلامت]] اجتماعی می‌‌انجامد.<ref> قضایا البیئه من منظور اسلامی، ص۲۰۴ ـ ۲۴۲.</ref>.<ref>بخش معارف و مفاهیم، [[بهداشت (مقاله)|مقاله «بهداشت»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۶ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۶، ص 355.</ref>
۳.<ref> قرآن و روانشناسی، ص۳۳۵ ـ ۳۳۶؛ اسلام و بهداشت روانی، ج ۲، ص۱۰۵ ـ ۲۱۱.</ref>
۴.<ref> التوقیف، ص۲۲۸.</ref>
۵.<ref> قضایا البیئه من منظور اسلامی، ص۲۰۴ ـ ۲۴۲.</ref>
<ref>بخش معارف و مفاهیم، [[بهداشت (مقاله)|مقاله «بهداشت»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۶ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۶، ص 351.</ref>


==[[بهداشت]] خانواده==
==[[بهداشت]] خانواده==
۱۱۵٬۳۵۵

ویرایش