عرفه در فقه اسلامی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن ') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = عرفه | | موضوع مرتبط = عرفه | ||
| عنوان مدخل = | | عنوان مدخل = عرفه | ||
| مداخل مرتبط = [[عرفه در فقه اسلامی]] - [[عرفه در معارف دعا و زیارات]] - [[عرفه در معارف و سیره سجادی]] | | مداخل مرتبط = [[عرفه در فقه اسلامی]] - [[عرفه در معارف دعا و زیارات]] - [[عرفه در معارف و سیره سجادی]] | ||
| پرسش مرتبط = | | پرسش مرتبط = | ||
}} | }} | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
[[روز عرفه]] از روزهای با [[فضیلت]] است. [[اشتغال]] به [[دعا]] پس از [[نماز ظهر]] و عصر و نیز [[اجتماع]] [[مردم]] جهت دعا در این [[روز]] [[استحباب]] دارد؛ <ref>بحار الأنوار، ج۹۸، ص:۲۱۲؛ وسائل الشیعة، ج۱۳، ص:۵۵۹ ـ ۵۶۰؛ جواهر الکلام، ج۷، ص:۲۰۲</ref> بلکه دعا در روز عرفه از [[روزه]] [[افضل]] است؛ از این رو، چنانچه روزه موجب [[ضعف]] [[انسان]] از دعا گردد، [[کراهت]] دارد؛ لکن در صورتی که موجب ضعف نشود [[مستحب]] است. <ref>جواهر الکلام، ج۱۷، ص:۱۰۳ و ۱۱۶</ref> | [[روز عرفه]] از روزهای با [[فضیلت]] است. [[اشتغال]] به [[دعا]] پس از [[نماز ظهر]] و عصر و نیز [[اجتماع]] [[مردم]] جهت دعا در این [[روز]] [[استحباب]] دارد؛ <ref>بحار الأنوار، ج۹۸، ص:۲۱۲؛ وسائل الشیعة، ج۱۳، ص:۵۵۹ ـ ۵۶۰؛ جواهر الکلام، ج۷، ص:۲۰۲</ref> بلکه دعا در روز عرفه از [[روزه]] [[افضل]] است؛ از این رو، چنانچه روزه موجب [[ضعف]] [[انسان]] از دعا گردد، [[کراهت]] دارد؛ لکن در صورتی که موجب ضعف نشود [[مستحب]] است. <ref>جواهر الکلام، ج۱۷، ص:۱۰۳ و ۱۱۶</ref> | ||