پرش به محتوا

کیسانیه در معارف مهدویت: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۱۶: خط ۱۶:


همه فرق کیسانیه، دارای بعضی [[عقاید]] مشترک هستند؛ از جمله<ref>محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، ص۳۷۳.</ref>:
همه فرق کیسانیه، دارای بعضی [[عقاید]] مشترک هستند؛ از جمله<ref>محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، ص۳۷۳.</ref>:
# [[اعتقاد به امامت]] [[محمّد]] بن حنفیه فرزند [[علی بن ابی طالب]]{{ع}}؛
# [[اعتقاد به امامت]] محمّد بن حنفیه فرزند [[علی بن ابی طالب]]{{ع}}؛
# [[عقیده]] به مسأله [[بدا]]؛
# [[عقیده]] به مسأله [[بدا]]؛
# [[اعتقاد]] به تناسخ و حلول؛
# [[اعتقاد]] به تناسخ و حلول؛
خط ۲۶: خط ۲۶:
شماری از کیسانیه نیز پس از مرگ محمّد بن حنفیه، به امامت راستین اعتقاد یافته، مستبصر شدند<ref>ر.ک: مقالات الاسلامیین، ص۲۳.</ref>. از جمله اینان می‌‏توان [[سید اسماعیل حمیری]] را نام برد که نخست [[کیسانی]] [[مذهب]] بود، تا آن‏که به دیدار [[امام صادق]]{{ع}} نایل آمد و نشانه‏‌های امامت و [[وصایت]] را در او دید و از ایشان از امر [[غیبت]] پرسید.
شماری از کیسانیه نیز پس از مرگ محمّد بن حنفیه، به امامت راستین اعتقاد یافته، مستبصر شدند<ref>ر.ک: مقالات الاسلامیین، ص۲۳.</ref>. از جمله اینان می‌‏توان [[سید اسماعیل حمیری]] را نام برد که نخست [[کیسانی]] [[مذهب]] بود، تا آن‏که به دیدار [[امام صادق]]{{ع}} نایل آمد و نشانه‏‌های امامت و [[وصایت]] را در او دید و از ایشان از امر [[غیبت]] پرسید.


[[امام صادق]]{{ع}} فرمود: "آن، [[حق]] است؛ ولی غیبت در [[دوازدهمین امام]] واقع می‏‌شود. آن‏گاه [[سید]] را از مرگ [[محمد بن حنفیه]] [[آگاه]] فرمود و این‏که پدرش [[امام باقر]]{{ع}} [[شاهد]] به خاک سپردن او بوده است. حق بر سید روشن شد و از آن عقیده برگشت و [[استغفار]] کرد. پس به حق‌گرایید و به [[مذهب امامی]] در آمد<ref>[[شیخ صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین و تمام النعمة]]، ج۱، مقدمه.</ref>.
[[امام صادق]]{{ع}} فرمود: "آن، [[حق]] است؛ ولی غیبت در [[دوازدهمین امام]] واقع می‏‌شود. آن‏گاه [[سید]] را از مرگ محمد بن حنفیه [[آگاه]] فرمود و این‏که پدرش [[امام باقر]]{{ع}} [[شاهد]] به خاک سپردن او بوده است. حق بر سید روشن شد و از آن عقیده برگشت و [[استغفار]] کرد. پس به حق‌گرایید و به [[مذهب امامی]] در آمد<ref>[[شیخ صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین و تمام النعمة]]، ج۱، مقدمه.</ref>.


در مجموع درباره [[فرقه کیسانیه]] گفته شده است:
در مجموع درباره [[فرقه کیسانیه]] گفته شده است:
# [[محمد بن حنفیه]] اصلا [[ادعای مهدویت]] نداشته است.
# محمد بن حنفیه اصلا [[ادعای مهدویت]] نداشته است.
# مختار ثقفی هم مدعی [[مهدویت]] محمد بن حنفیه نبود. این، اتهامی است که [[عباسیان]] و برخی از [[دشمنان]]، با انگیزه‏‌های مختلف، به آن دامن زده‏‌اند.
# مختار ثقفی هم مدعی [[مهدویت]] محمد بن حنفیه نبود. این، اتهامی است که [[عباسیان]] و برخی از [[دشمنان]]، با انگیزه‏‌های مختلف، به آن دامن زده‏‌اند.
# این [[فرقه]]، منقرض شده است و کسی در عصر حاضر، به [[امامت]] محمد بن حنفیه [[اعتقاد]] ندارد<ref>ر.ک: شیخ طوسی، کتاب الغیبة، فصل ۱(الدلیل علی فساد قول الکیسانیه).</ref>.<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۳۶۴ ـ ۳۶۵ و [[درسنامه مهدویت (کتاب)|درسنامه مهدویت]]، ج‌۱، ص۱۰۲-۱۰۴.</ref>
# این [[فرقه]]، منقرض شده است و کسی در عصر حاضر، به [[امامت]] محمد بن حنفیه [[اعتقاد]] ندارد<ref>ر.ک: شیخ طوسی، کتاب الغیبة، فصل ۱(الدلیل علی فساد قول الکیسانیه).</ref>.<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۳۶۴ ـ ۳۶۵ و [[درسنامه مهدویت (کتاب)|درسنامه مهدویت]]، ج‌۱، ص۱۰۲-۱۰۴.</ref>
۱۳۳٬۷۶۳

ویرایش