زمان ظهور امام مهدی در حدیث: تفاوت میان نسخهها
←مقدمه
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
(←مقدمه) |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
با گذری کوتاه در | با گذری کوتاه در سخنان ائمه{{عم}} درباره [[وقت ظهور]]، به مطالب ذیل بر خواهیم خورد: | ||
# | # آگاهی به زمان دقیق ظهور، فقط از آن [[خداوند سبحانه و تعالی]] است. | ||
# [[معصومان]]{{عم}} همواره [[مردم]] را از [[تعیین وقت]] درباره [[ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} برحذر داشته، وقتگذاران را [[تکذیب]] کردهاند. | # [[معصومان]]{{عم}} همواره [[مردم]] را از [[تعیین وقت]] درباره [[ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} برحذر داشته، وقتگذاران را [[تکذیب]] کردهاند. | ||
# [[روایات]] فراوانی ظهور را ناگهانی دانسته و احادیثی | # [[روایات]] فراوانی ظهور را ناگهانی دانسته و احادیثی اصلاح امر فرج را یک شبه ذکر کرده است. | ||
# اگرچه پنهان بودن [[زمان ظهور]] از رازهای [[الهی]] است و [[حکمت الهی]] اقتضا کرده این وقت نزد مردم نامعلوم و پوشیده باشد، در بعضی روایات به پارهای از حکمتهای آن اشاره شده و تا اندازهای محدوده زمانی آن معین شده است. | # اگرچه پنهان بودن [[زمان ظهور]] از رازهای [[الهی]] است و [[حکمت الهی]] اقتضا کرده این وقت نزد مردم نامعلوم و پوشیده باشد، در بعضی روایات به پارهای از حکمتهای آن اشاره شده و تا اندازهای محدوده زمانی آن معین شده است. | ||
# با نگاهی به [[کلام]] معصومان{{عم}} میتوان چگونگی | # با نگاهی به [[کلام]] معصومان{{عم}} میتوان چگونگی آگاه شدن حضرت مهدی از هنگام ظهور را به راحتی به دست آورد. | ||
در روایات فراوانی، از ظهور حضرت مهدی{{ع}}، حادثهای ناگهانی یاد شده و ناگهانی بودن آن، با تعیین قبلی وقت منافات دارد؛ چراکه وقتی برای امری [[زمان]] مشخص شد، دیگر دفعی و ناگهانی بودن آن معنا نخواهد داشت. | در روایات فراوانی، از ظهور حضرت مهدی{{ع}}، حادثهای ناگهانی یاد شده و ناگهانی بودن آن، با تعیین قبلی وقت منافات دارد؛ چراکه وقتی برای امری [[زمان]] مشخص شد، دیگر دفعی و ناگهانی بودن آن معنا نخواهد داشت. | ||
به [[طور]] مسلم، کسانی که تعیین وقت میکنند، سخنشان خلاف این گروه روایات است. پارهای از این روایات را اینگونه میتوان دستهبندی کرد: | به [[طور]] مسلم، کسانی که تعیین وقت میکنند، سخنشان خلاف این گروه روایات است. پارهای از این روایات را اینگونه میتوان دستهبندی کرد: | ||
# ''' | # '''اصلاح امر ظهور در یک شب؛''' [[امام علی]]{{ع}} فرمود: "[[پیامبر]]{{صل}} فرمود: [[مهدی]] از ما [[اهل بیت]]{{عم}} است که خداوند سبحانه و تعالی[[امر]] [[فرج]] او را در یک شب [[اصلاح]] میفرماید"<ref>{{متن حدیث|الْمَهْدِيُ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ يُصْلِحُ اللَّهُ لَهُ أَمْرَهُ فِي لَيْلَةٍ}}، [[شیخ صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین و تمام النعمة]]، ج۱، ص۱۵۲.</ref>. | ||
# '''آمدن همانند شهاب فروزان؛''' [[امام باقر]]{{ع}} پس از بیان [[غیبت حضرت مهدی]]{{ع}}، فرمود: "او همانند شهابی شعلهور در [[تاریکی]] | # '''آمدن همانند شهاب فروزان؛''' [[امام باقر]]{{ع}} پس از بیان [[غیبت حضرت مهدی]]{{ع}}، فرمود: "او همانند شهابی شعلهور در [[تاریکی]] شب، آشکار خواهد شد"<ref>{{متن حدیث|ثُمَ يَبْدُو كَالشِّهَابِ الْوَقَّادِ فِي ظُلْمَةِ اللَّيْل}}، شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص۱۵۹؛ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص۳۲۴.</ref>. | ||
البته در برخی روایات، به صورت محدود، زمانهایی برای رخداد این حادثه بزرگ ذکر شده است. اینگونه [[روایات]] به چند دسته تقسیم میشود: | البته در برخی روایات، به صورت محدود، زمانهایی برای رخداد این حادثه بزرگ ذکر شده است. اینگونه [[روایات]] به چند دسته تقسیم میشود: | ||
# روایاتی که [[جمعه]] را | # روایاتی که [[جمعه]] را روز ظهور معرفی کرده است<ref>شیخ صدوق، الخصال، ح ۲، ص۳۹۴.</ref>؛ | ||
# روایاتی که روز ظهور را مصادف با [[روز عاشورا]] ذکر کرده است<ref>[[شیخ طوسی]]، تهذیب الاحکام، ج ۴، ص۳۰۰.</ref>؛ | # روایاتی که روز ظهور را مصادف با [[روز عاشورا]] ذکر کرده است<ref>[[شیخ طوسی]]، تهذیب الاحکام، ج ۴، ص۳۰۰.</ref>؛ | ||
# روایاتی که [[ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} را در [[سال فرد]] ذکر کرده است<ref>شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص۴۵۳؛ فتال نیشابوری، روضة الواعظین، ص۲۶۳؛ طبرسی، اعلام الوری، ص۴۵۹.</ref>؛ | # روایاتی که [[ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} را در [[سال فرد]] ذکر کرده است<ref>شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص۴۵۳؛ فتال نیشابوری، روضة الواعظین، ص۲۶۳؛ طبرسی، اعلام الوری، ص۴۵۹.</ref>؛ | ||
# برخی روایات نیز روز ظهور را [[شنبه]] ذکر کرده است<ref>شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ج ۴، ص۳۳۳؛ [[شیخ صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین و تمام النعمة]]، ج۲، ص۶۵۳.</ref>. | # برخی روایات نیز روز ظهور را [[شنبه]] ذکر کرده است<ref>شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ج ۴، ص۳۳۳؛ [[شیخ صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین و تمام النعمة]]، ج۲، ص۶۵۳.</ref>. | ||
اگرچه قرائنی چند بر ظهور حضرت مهدی{{ع}} در [[روز جمعه]] وجود دارد؛ این [[روایت]] و امثال آن را میتوان به این صورت توجیه کرد که نخستین روز ظهور، جمعه است و از آنجا که [[قیام]] آن حضرت | اگرچه قرائنی چند بر ظهور حضرت مهدی{{ع}} در [[روز جمعه]] وجود دارد؛ این [[روایت]] و امثال آن را میتوان به این صورت توجیه کرد که نخستین روز ظهور، جمعه است و از آنجا که [[قیام]] آن حضرت پس از ظهور است، قیام آن حضرت، [[روز]] شنبه رخ خواهد داد. | ||
درباره چگونگی | درباره چگونگی آگاه شدن حضرت مهدی از وقت ظهور نیز روایات فراوانی ذکر شده است؛ مانند: | ||
# الهام؛ بدون [[شک]]، [[معصومان]]{{عم}} مورد [[الهام]] [[خداوند سبحانه و تعالی]] قرار میگیرند [[وحی]]، به صورت رسمی با [[رحلت پیامبر اکرم]]{{صل}} پایان گرفت؛ ولی در موارد فراوانی به [[اهل بیت]]{{عم}} الهاماتی میشده و خواهد شد. برخی روایات چگونگی [[آگاه]] شدن [[حضرت مهدی]]{{ع}} از [[زمان ظهور]] را از راه الهام ذکر کرده است<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج ۱، ص۳۴۳؛ شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص۱۶۴؛ محمد بن عمر کشی، رجال الکشی، ص۱۹۲.</ref>. | # الهام؛ بدون [[شک]]، [[معصومان]]{{عم}} مورد [[الهام]] [[خداوند سبحانه و تعالی]] قرار میگیرند [[وحی]]، به صورت رسمی با [[رحلت پیامبر اکرم]]{{صل}} پایان گرفت؛ ولی در موارد فراوانی به [[اهل بیت]]{{عم}} الهاماتی میشده و خواهد شد. برخی روایات چگونگی [[آگاه]] شدن [[حضرت مهدی]]{{ع}} از [[زمان ظهور]] را از راه الهام ذکر کرده است<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج ۱، ص۳۴۳؛ شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص۱۶۴؛ محمد بن عمر کشی، رجال الکشی، ص۱۹۲.</ref>. | ||
# ''' | # '''برافراشته شدن پرچم قیام:''' در روایاتی اشاره شده است که وقتی ظهور آن حضرت نزدیک شد، پرچمی که آن حضرت هنگام ظهور در دست خواهد داشت، به [[اذن]] و [[اراده الهی]] برافراشته شده، [[امام]]{{ع}} را به [[فرمان]] قیام آگاه خواهد کرد<ref>ر.ک: شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص۱۵۵؛ راوندی، الخرائج و الجرائح، ح ۲، ص۵۵۰، کفایة الاثر، ص۲۶۶.</ref>. | ||
# '''بیرون آمدن [[شمشیر]] آن حضرت از غلاف:''' [[رسول گرامی اسلام]]{{صل}} فرمود: "برای او شمشیری است در غلاف؛ هنگامی که وقت ظهورش فرارسید، آن شمشیر از غلافش خارج میشود. [[خداوند سبحانه و تعالی]] آن شمشیر را به سخن در میآورد و شمشیر به حضرتش میگوید: ای [[ولی خدا]]! خارج شو که دیگر نشستن مقابل ستم | # '''بیرون آمدن [[شمشیر]] آن حضرت از غلاف:''' [[رسول گرامی اسلام]]{{صل}} فرمود: "برای او شمشیری است در غلاف؛ هنگامی که وقت ظهورش فرارسید، آن شمشیر از غلافش خارج میشود. [[خداوند سبحانه و تعالی]] آن شمشیر را به سخن در میآورد و شمشیر به حضرتش میگوید: ای [[ولی خدا]]! خارج شو که دیگر نشستن مقابل ستم دشمنان خدا جایز نیست. پس او ظهور میکند"<ref>کمال الدین و تمام النعمة، ج ۱، ص۱۵۵.</ref>. | ||
در پایان، گفتنی است مخفی بودن [[زمان ظهور حضرت مهدی]]{{ع}}، دارای حکمتهای فراوانی است؛ از جمله: | در پایان، گفتنی است مخفی بودن [[زمان ظهور حضرت مهدی]]{{ع}}، دارای حکمتهای فراوانی است؛ از جمله: | ||
# زنده نگه داشتن | # زنده نگه داشتن روح امید و [[انتظار]] در [[جامعه]] در طول [[غیبت حضرت مهدی]]{{ع}}؛ | ||
# معنا پیدا کردن [[امتحان]] [[شیعیان]] در | # معنا پیدا کردن [[امتحان]] [[شیعیان]] در عصر غیبت؛ | ||
# غافلگیر کردن مخالفان و [[دشمنان]]. | # غافلگیر کردن مخالفان و [[دشمنان]]. | ||