پرش به محتوا

تربیت علمی: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۵۱۷: خط ۵۱۷:
موارد یاد شده در این قسمت، نمونه‌هایی بود از استفاده [[معصومان]]{{عم}} از نوع دوم از روش سؤال و جواب در [[آموزش]] [[اصحاب]] و [[یاران]].<ref>[[سید علی حسینی‌زاده|حسینی‌زاده]] و [[محمد داوودی|داوودی]]، [[سیره تربیتی پیامبر و اهل بیت (کتاب)|سیره تربیتی پیامبر و اهل بیت]]، ص ۳۴۳.</ref>.
موارد یاد شده در این قسمت، نمونه‌هایی بود از استفاده [[معصومان]]{{عم}} از نوع دوم از روش سؤال و جواب در [[آموزش]] [[اصحاب]] و [[یاران]].<ref>[[سید علی حسینی‌زاده|حسینی‌زاده]] و [[محمد داوودی|داوودی]]، [[سیره تربیتی پیامبر و اهل بیت (کتاب)|سیره تربیتی پیامبر و اهل بیت]]، ص ۳۴۳.</ref>.


====تفاوت روش سؤال و جواب با روش [[پرسش و پاسخ]] معروف در روش [[تدریس]]====
====تفاوت روش سؤال و جواب با روش پرسش و پاسخ معروف در روش [[تدریس]]====
باید به این نکته توجه شود که این روش با آنچه امروزه به روش پرسش و پاسخ، در محافل [[علمی]] شناخته شده، تفاوت دارد، گرچه شباهت‌هایی نیز با هم دارند؛ زیرا نوع اول از این روش کاملاً عکس روش پرسش و پاسخ است. در روش پرسش و پاسخ، [[پرسش]] از سوی استاد طرح می‌شود و پاسخ از سوی [[شاگرد]]، در حالی که در این قسم پرسش از سوی شاگرد و پاسخ از امام و [[معصوم]] است.  
باید به این نکته توجه شود که این روش با آنچه امروزه به روش پرسش و پاسخ، در محافل [[علمی]] شناخته شده، تفاوت دارد، گرچه شباهت‌هایی نیز با هم دارند؛ زیرا نوع اول از این روش کاملاً عکس روش پرسش و پاسخ است. در روش پرسش و پاسخ، [[پرسش]] از سوی استاد طرح می‌شود و پاسخ از سوی [[شاگرد]]، در حالی که در این قسم پرسش از سوی شاگرد و پاسخ از امام و [[معصوم]] است.  
نوع دوم از این روش نیز با روش پرسش و پاسخ متفاوت است؛ زیرا در روش پرسش و پاسخ، استاد برای اینکه شاگرد را به پاسخ صحیح [[هدایت]] کند، پرسش‌های پی در پی طرح می‌کند؛ اما در این قسم، معصوم تنها یک سؤال مطرح می‌کند، نه پرسش‌های پیوسته.  
نوع دوم از این روش نیز با روش پرسش و پاسخ متفاوت است؛ زیرا در روش پرسش و پاسخ، استاد برای اینکه شاگرد را به پاسخ صحیح [[هدایت]] کند، پرسش‌های پی در پی طرح می‌کند؛ اما در این قسم، معصوم تنها یک سؤال مطرح می‌کند، نه پرسش‌های پیوسته.  
۱۱۳٬۱۶۰

ویرایش