امام حسن مجتبی در معارف و سیره فاطمی: تفاوت میان نسخه‌ها
←امام حسن{{ع}} و زعامت مسلمانان
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
== امام حسن{{ع}} و [[زعامت]] مسلمانان == | == امام حسن{{ع}} و [[زعامت]] مسلمانان == | ||
پس از شهادت امام علی{{ع}}، حسن{{ع}} به [[امامت]] رسید. علی{{ع}} ایشان را به امامت [[منصوب]] کرده بود؛ گزارش آن در کتاب‌های معتبر [[شیعی]] وجود دارد. [[امام علی]]{{ع}} فرمود که این [[انتصاب]] به دستور [[رسول خدا]]{{صل}} است و حسن{{ع}} نیز باید امامت را پس از خود به حسین{{ع}} واگذارد<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۱، ص۲۹۷؛ صدوق، محمد بن علی، کمال الدین، ص۶۶۹؛ خزاز قمی، علی بن محمد، کفایة الأثر، ص۱۴۹؛ طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوری، ج۱، ص۴۰۵.</ref>. هم‌زمان، [[مسلمانان]] در [[ماه رمضان]] سال چهلم، با آن حضرت{{ع}} (به‌عنوان پنجمین [[خلیفه]]) [[بیعت]] کردند<ref>بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، ج۳، ص۲۹۵؛ طبری، محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک، ج۴، ص۱۲۱؛ ابن اثیر جزری، الکامل، ج۳، ص۴۰۲.</ref>. [[امام حسن]]{{ع}} شش ماه و سه [[روز]]<ref>طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوری، ج۱، ص۴۰۲.</ref> و بنا بر [[نقلی]]، هفت ماه و یازده روز<ref>حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ج۳، ص۱۷۴.</ref> خلیفه بود. پس از این مدت، آن حضرت{{ع}} به دلیل [[همراهی]] نکردن [[بیعت کنندگان]]، مجبور شد با [[معاویة بن ابی‌سفیان]] [[صلح]] کند و با شرایطی که مورخان درباره آن اختلاف‌نظر دارند<ref>ر. ک: آل یاسین، راضی، صلح امام حسن{{ع}}، ترجمه سید علی خامنه‌ای، ص۳۰۳-۳۳۲.</ref>، [[حکومت]] بر مسلمانان را به معاویه واگذاشت. | |||
برخی از [[اهل سنت]] گفته‌اند که او از [[جنگ]] [[کراهت]] داشت و از این رو با معاویه صلح کرد<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۸۶؛ ابن حجر عسقلانی، فتح الباری، ج۱۳، ص۵۶.</ref>؛ در حالی که، بنا بر مستندات [[تاریخی]]، وقتی [[مردم]] می‌خواستند با امام حسن{{ع}}، به عنوان خلیفه، بیعت کنند، حضرت{{ع}} شرط کرد با هر کسی که او می‌جنگد، آنان نیز بجنگند<ref>صدوق، محمد بن علی، التوحید، ص۳۷۸؛ ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۳، ص۲۶۳.</ref> و فقط به سبب [[سستی]] و همراهی نکردن [[کوفیان]]، صلح را پذیرفت<ref>ر. ک: ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۳، ص۲۶۲-۳۶۳؛ آل یاسین، راضی، صلح امام حسن{{ع}}، ترجمه سید علی خامنه‌ای، ص۲۹۴.</ref>. یکی از مُفاد حتمی [[صلح‌نامه]]، آن بود که پس از معاویه، امام حسن{{ع}} خلیفه باشد<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۸۶؛ ابن حجر عسقلانی، فتح الباری، ج۱۳، ص۵۶.</ref>. این امر نشان می‌دهد که امام حسن{{ع}}، با [[درایت]] [[سیاسی]]، جایگاه سیاسی خود و [[شیعیان]] را، در ایجاد تحولات [[آینده جهان]] [[اسلام]]، [[حفظ]] کرد. به دلیل اهمیت [[صلح امام حسن]]{{ع}}، در این باره کتاب‌های مستقلی نوشته شده که در آنها به بسیاری از زوایای پیدا و پنهان [[صلح]] [[امام]]{{ع}} پرداخته شده است که پیش‌تر از برخی از آنها یاد شد. | برخی از [[اهل سنت]] گفته‌اند که او از [[جنگ]] [[کراهت]] داشت و از این رو با معاویه صلح کرد<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۸۶؛ ابن حجر عسقلانی، فتح الباری، ج۱۳، ص۵۶.</ref>؛ در حالی که، بنا بر مستندات [[تاریخی]]، وقتی [[مردم]] می‌خواستند با امام حسن{{ع}}، به عنوان خلیفه، بیعت کنند، حضرت{{ع}} شرط کرد با هر کسی که او می‌جنگد، آنان نیز بجنگند<ref>صدوق، محمد بن علی، التوحید، ص۳۷۸؛ ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۳، ص۲۶۳.</ref> و فقط به سبب [[سستی]] و همراهی نکردن [[کوفیان]]، صلح را پذیرفت<ref>ر. ک: ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۳، ص۲۶۲-۳۶۳؛ آل یاسین، راضی، صلح امام حسن{{ع}}، ترجمه سید علی خامنه‌ای، ص۲۹۴.</ref>. یکی از مُفاد حتمی [[صلح‌نامه]]، آن بود که پس از معاویه، امام حسن{{ع}} خلیفه باشد<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۸۶؛ ابن حجر عسقلانی، فتح الباری، ج۱۳، ص۵۶.</ref>. این امر نشان می‌دهد که امام حسن{{ع}}، با [[درایت]] [[سیاسی]]، جایگاه سیاسی خود و [[شیعیان]] را، در ایجاد تحولات [[آینده جهان]] [[اسلام]]، [[حفظ]] کرد. به دلیل اهمیت [[صلح امام حسن]]{{ع}}، در این باره کتاب‌های مستقلی نوشته شده که در آنها به بسیاری از زوایای پیدا و پنهان [[صلح]] [[امام]]{{ع}} پرداخته شده است که پیش‌تر از برخی از آنها یاد شد. | ||