بحث:جنگ جمل در تاریخ اسلامی: تفاوت میان نسخهها
←جنگ جمل، منشأ آرای کلامی گوناگون در جهان اسلام
| خط ۲۲۰: | خط ۲۲۰: | ||
==نقش تخریبی [[خاندان]] [[زبیر]] در [[سیره]] و [[تاریخ اسلام]]== | ==نقش تخریبی [[خاندان]] [[زبیر]] در [[سیره]] و [[تاریخ اسلام]]== | ||
در بررسی احوال سران غائله [[جمل]] مشخص میشود که آنان نقش تخریبی [[فرهنگی]] گستردهای را علیه [[حقایق]] [[اسلام]] و [[خاندان اهل بیت]]{{عم}} داشتهاند. [[عایشه]] در دوران [[حیات سیاسی]] خود، از [[زمان]] [[پیامبر اسلام]]{{صل}} به بعد در شرایط زمانی گوناگون، جبههگیری سرسختانهای علیه امیر مؤمنان{{ع}} داشته است. از همین موضع سمت و سوی [[احادیث]] او مشخص است. بررسی تاریخ خاندان زبیر نشان میدهد که [[عبدالله بن زبیر]] در [[دوران فترت]] [[انقراض]] شعبه [[سفیانی]] - [[اموی]] و صعود شعبه [[مروانی]] -اموی به [[قدرت]]، حدود نُه سال از ۶۴ – ۷۳ [[قمری]] ابتدا تقریباً بر همه [[جهان اسلام]] و سپس بر بخش عظیمی از آن [[حکومت]] کرد و با قتل وی، بساط [[سیاسی]] زبیریان برچیده شد؛ اما متأسفانه نیروی زبیریان معطوف بخش فرهنگی گردید و با سیاستهای محافظهکارانه، آنان توانستند چه در دوران [[مروانیان]] و چه در [[دوره عباسیان]]، نقش [[فرهنگی]] خویش را ایفا نمایند. از مشاهیر [[خاندان]] [[زبیر]] میتوان از [[عروة بن زبیر]] و [[زبیر بن بکار]]، صاحب کتاب الموفقیات نام برد که در سده سوم [[قمری]] نوشته شده است. [[محدث قمی]] از [[شیخ مفید]] نقل کرده است که زبیر بن بکار در نقل، [[ثقه]] و مورد [[اعتماد]] نیست و متهم به [[بغض]] [[امیر مؤمنان]]{{ع}} بوده است. سپس به تفصیل نظر [[ابن ندیم]] و [[فرار]] ابن بکار از [[ترس]] [[علویان]] را میآورد<ref>محدث قمی، عباس، سفینة البحار، ج۳، ص۴۳۹.</ref>. کوتاه سخن اینکه بدون اغراق، اگر [[تحریفات]] زبیریان از [[سیره]] و [[تاریخ اسلام]] زدوده شود، چهره این بخش از قلمرو [[معارف اسلامی]] به کلی دگرگون خواهد شد<ref>ر.ک: هدایتپناه، محمدرضا، «نقش خاندان زبیر در تدوین سیره نبوی»، جمعی از مؤلفان، نقد و بررسی منابع سیره نبوی، زیر نظر رسول جعفریان.</ref>.<ref>[[علی ملکی میانجی|ملکی میانجی، علی]]، [[ناکثین (مقاله)| مقاله «ناکثین»]]، [[دانشنامه امام علی ج۹ (کتاب)|دانشنامه امام علی ج۹]] ص۱۱۹.</ref> | در بررسی احوال سران غائله [[جمل]] مشخص میشود که آنان نقش تخریبی [[فرهنگی]] گستردهای را علیه [[حقایق]] [[اسلام]] و [[خاندان اهل بیت]]{{عم}} داشتهاند. [[عایشه]] در دوران [[حیات سیاسی]] خود، از [[زمان]] [[پیامبر اسلام]]{{صل}} به بعد در شرایط زمانی گوناگون، جبههگیری سرسختانهای علیه امیر مؤمنان{{ع}} داشته است. از همین موضع سمت و سوی [[احادیث]] او مشخص است. بررسی تاریخ خاندان زبیر نشان میدهد که [[عبدالله بن زبیر]] در [[دوران فترت]] [[انقراض]] شعبه [[سفیانی]] - [[اموی]] و صعود شعبه [[مروانی]] -اموی به [[قدرت]]، حدود نُه سال از ۶۴ – ۷۳ [[قمری]] ابتدا تقریباً بر همه [[جهان اسلام]] و سپس بر بخش عظیمی از آن [[حکومت]] کرد و با قتل وی، بساط [[سیاسی]] زبیریان برچیده شد؛ اما متأسفانه نیروی زبیریان معطوف بخش فرهنگی گردید و با سیاستهای محافظهکارانه، آنان توانستند چه در دوران [[مروانیان]] و چه در [[دوره عباسیان]]، نقش [[فرهنگی]] خویش را ایفا نمایند. از مشاهیر [[خاندان]] [[زبیر]] میتوان از [[عروة بن زبیر]] و [[زبیر بن بکار]]، صاحب کتاب الموفقیات نام برد که در سده سوم [[قمری]] نوشته شده است. [[محدث قمی]] از [[شیخ مفید]] نقل کرده است که زبیر بن بکار در نقل، [[ثقه]] و مورد [[اعتماد]] نیست و متهم به [[بغض]] [[امیر مؤمنان]]{{ع}} بوده است. سپس به تفصیل نظر [[ابن ندیم]] و [[فرار]] ابن بکار از [[ترس]] [[علویان]] را میآورد<ref>محدث قمی، عباس، سفینة البحار، ج۳، ص۴۳۹.</ref>. کوتاه سخن اینکه بدون اغراق، اگر [[تحریفات]] زبیریان از [[سیره]] و [[تاریخ اسلام]] زدوده شود، چهره این بخش از قلمرو [[معارف اسلامی]] به کلی دگرگون خواهد شد<ref>ر.ک: هدایتپناه، محمدرضا، «نقش خاندان زبیر در تدوین سیره نبوی»، جمعی از مؤلفان، نقد و بررسی منابع سیره نبوی، زیر نظر رسول جعفریان.</ref>.<ref>[[علی ملکی میانجی|ملکی میانجی، علی]]، [[ناکثین (مقاله)| مقاله «ناکثین»]]، [[دانشنامه امام علی ج۹ (کتاب)|دانشنامه امام علی ج۹]] ص۱۱۹.</ref> | ||
== ناکثین یا نخستین [[نبرد]] داخلی == | == ناکثین یا نخستین [[نبرد]] داخلی == | ||