بداء از دیدگاه اهل سنت: تفاوت میان نسخهها
←برداشتهای ناصواب از اقوال امامیه در مساله بدا
برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
|||
| خط ۱۴۷: | خط ۱۴۷: | ||
'''نادیده گرفتن استدلال شیعه به آیات تغییر سرنوشت و لوح محو و اثبات:''' | '''نادیده گرفتن استدلال شیعه به آیات تغییر سرنوشت و لوح محو و اثبات:''' | ||
اشکال دیگر دیدگاه دوم این است که به ادعای آن این تأویل شیعه از بدا هرگز با روایاتی که در آنها صراحتاً گفته شده [[خداوند متعال]] برایش بداء حاصل میشود پس از آنکه نمیدانسته، همخوانی ندارد.<ref> ر.ک: القفاري: أصول مذهب الشيعة ٩٤٤٫٢، ٩٤٥.</ref>. در | اشکال دیگر دیدگاه دوم این است که به ادعای آن این تأویل شیعه از بدا هرگز با روایاتی که در آنها صراحتاً گفته شده [[خداوند متعال]] برایش بداء حاصل میشود پس از آنکه نمیدانسته، همخوانی ندارد.<ref> ر.ک: القفاري: أصول مذهب الشيعة ٩٤٤٫٢، ٩٤٥.</ref>. مستشکل در اینجا عمدتاً به آیاتی که بر علم مطلق خدا دلالت دارند استناد کرده تا بداء را رد کند، در حالی که به آیات و روایات دیگری که تفکیک میان دو لوح محفوظ و محو و اثبات را بیان کرده و اساس استدلال شیعه در مساله بدا هستند، توجه کافی نکرده یا آن را کماهمیت جلوه داده است. | ||
توضیح اینکه در [[قرآن]] هر چند واژه «بدا» در معنای اصطلاحی آن نیامده، ولی در [[آیات]] مختلفی این مفهوم قابل استفاده است، از جمله: | توضیح اینکه در [[قرآن]] هر چند واژه «بدا» در معنای اصطلاحی آن نیامده، ولی در [[آیات]] مختلفی این مفهوم قابل استفاده است، از جمله: | ||