اصحاب اعراف در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

کلمه [[حجاب]] دارای معنای روشنی است؛ پوششی که بین دو چیز [[حائل]] شود و بین آن دو جدایی افکند و از اینکه در آیه نخست، حجاب را قبل از [[اعراف]] ذکر کرده و از اینکه فرموده است، اهل اعراف مشرف بر جمیع [[مردم]] از [[بهشتیان]] و دوزخیان‌اند، معلوم می‌شود که منظور از اعراف قسمت‌های بالای حجابی است که حائل بین [[دوزخ]] و بهشت است؛ به‌طوری‌که اعرافیان در آنجا هم [[دوزخیان]] و هم بهشتیان را می‌بینند. بنابراین، معنای آیه این می‌شود که در قسمت‌های بالای حجاب رجالی هستند که بر هر دو طرف مشرف‌اند؛ چون در محل مرتفعی قرار دارند و مردانی هستند که [[اهل جهنم]] و بهشت را به قیافه و علامت‌هایشان می‌شناسند. و این [[سیاق]] بدون تردید این معنی را افاده می‌کند که [[رجال اعراف]]، منحاز و ممتاز از دو [[طایفه]] نامبرده هستند و خلاصه اینکه از [[اهل بهشت]] و از [[اهل دوزخ]] نیستند. در این مورد سه احتمال به وجود می‌آید: