بحث:رابطه علم غیب با خواب چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
←چیستی خواب و رؤیای صادق
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
#[[پیامبر گرامی اسلام]](صلی [[الله]] علیه و آله ) ورود [[مسلمانان]] به [[مسجدالحرام]] و انجام [[اعمال]] [[عمره]] را در آینه [[رؤیا]] دید. [[امامان معصوم]]{{ع}} نیز بر بسیاری از [[امور غیبی]] از این راه [[آگاه]] می‌شدند و در [[حقانیت]] آن، تردیدی به خود راه نمی‌دادند برای نمونه: | #[[پیامبر گرامی اسلام]](صلی [[الله]] علیه و آله ) ورود [[مسلمانان]] به [[مسجدالحرام]] و انجام [[اعمال]] [[عمره]] را در آینه [[رؤیا]] دید. [[امامان معصوم]]{{ع}} نیز بر بسیاری از [[امور غیبی]] از این راه [[آگاه]] می‌شدند و در [[حقانیت]] آن، تردیدی به خود راه نمی‌دادند برای نمونه: | ||
#[[امام علی]]{{ع}} در [[خواب]] از [[رحلت]] [[سلمان فارسی]] [[آگاهی]] یافت. سپس به [[مدائن]] رفت و به [[غسل]] و [[کفن]] او پرداخت.<ref>ر.ک. هاشمی، سیدعلی، مکاتبۀ اختصاصی با دانشنامۀ مجازی امامت و ولایت، پژوهشگران وبگاه پرسمان دانشجویی</ref> در واقع مهم‌ترین سرچشمه‌های [[علوم]] [[اهل‌بیت]]{{ع}} [[کتاب خدا]]، آثار [[پیامبر]]{{صل}} [[الهام]] و [[تحدیث]] و [[رؤیای صادق]] است.<ref>ر.ک. عظیمی، محمد صادق، سیر تطور گستره علم امام در کلام اسلامی، ص ۱۷۸؛ مشکی، محمد، بررسی علم امام از دیدگاه شیخ مفید، فصلنامه فلسفی کلامی، ص ۳۱۸؛ هاشمی، سیدعلی، مکاتبۀ اختصاصی با دانشنامۀ مجازی امامت و ولایت، پژوهشگران وبگاه پرسمان دانشجویی</ref> | #[[امام علی]]{{ع}} در [[خواب]] از [[رحلت]] [[سلمان فارسی]] [[آگاهی]] یافت. سپس به [[مدائن]] رفت و به [[غسل]] و [[کفن]] او پرداخت.<ref>ر.ک. هاشمی، سیدعلی، مکاتبۀ اختصاصی با دانشنامۀ مجازی امامت و ولایت، پژوهشگران وبگاه پرسمان دانشجویی</ref> در واقع مهم‌ترین سرچشمه‌های [[علوم]] [[اهل‌بیت]]{{ع}} [[کتاب خدا]]، آثار [[پیامبر]]{{صل}} [[الهام]] و [[تحدیث]] و [[رؤیای صادق]] است.<ref>ر.ک. عظیمی، محمد صادق، سیر تطور گستره علم امام در کلام اسلامی، ص ۱۷۸؛ مشکی، محمد، بررسی علم امام از دیدگاه شیخ مفید، فصلنامه فلسفی کلامی، ص ۳۱۸؛ هاشمی، سیدعلی، مکاتبۀ اختصاصی با دانشنامۀ مجازی امامت و ولایت، پژوهشگران وبگاه پرسمان دانشجویی</ref> | ||
*برخی<ref>کراجکی، نجم الدین، آدرس ؟؟؟</ref> | *برخی<ref>کراجکی، نجم الدین، آدرس ؟؟؟</ref> می گویند خواب‌های [[پیامبران]] چون در واقع [[وحی]] است، همیشه راست است و خواب‌های [[ائمه]]{{ع}} نیز به منزل [[وحی]] است هرچند [[وحی]] گفته نمی‌شود و لذا جز راست و [[حقیقت]] نیست.<ref>ر.ک. عظیمی، محمد صادق، سیر تطور گستره علم امام در کلام اسلامی، ص ۱۷۸</ref> [[شیخ مفید]] می‌گوید:<ref>نعمان، محمد بن محمد، اوائل المقالات ۳۹-۴۲: «من می‌گویم که رؤیاهـای رسـل و انبیاء و ائمه{{ع}} صادق است، و دروغ نمی‌گویند، و اینکه خدای تعالی آنان را از خـواب‌های پریشان و باطل نگاه می‌دارد، در این خصوص اخبار فراوانی از ایشان رسیده است».</ref> {{عربی|"و أقول إن منامات الرسل و الأنبیاء و الأئمة صادقة لا تکذب و إن الله تعالی عصمهم عن الأحلام و بذلک جاءت الأخبار عنهم"}}<ref>ر.ک. مشکی، محمد، بررسی علم امام از دیدگاه شیخ مفید، فصلنامه فلسفی کلامی، ش ۴۵، ص ۳۱۸</ref> | ||
==امکان [[آگاهی]] [[انسان]] از طریق [[خواب]] به غیب== | ==امکان [[آگاهی]] [[انسان]] از طریق [[خواب]] به غیب== | ||
*برای امکان [[آگاهی]] [[انسان]] به [[غیب]] از طریق [[خواب]] استدلالی¬های وجود دارد از جمله: | *برای امکان [[آگاهی]] [[انسان]] به [[غیب]] از طریق [[خواب]] استدلالی¬های وجود دارد از جمله: | ||