قیام یمانی در چه زمان و مکانی خواهد بود؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

::::::«در روایات، قیام [[یمانی]] هم‌زمان قیام [[خراسانی]] و [[خروج سفیانی]] در آستانه [[ظهور]]، بیان شده است. خروج این دو ([[خراسانی]] و [[یمانی]]) در جهت دعوت به [[حق]] و به سوی [[امام مهدی|امام زمان]]{{ع}} و [[سفیانی]] در جهت مقابله با قیام حضرت، در یك سال و یک ماه و یک روز عنوان شده است که اكنون به چند نمونه از این روایات اشاره می‌كنیم: [[ابوبصیر]] در حدیثی مفصل نقل می‌کند که [[امام باقر]]{{ع}} فرمود: "آمدن [[سفیانی]] و [[خراسانی]] در یک سال و یک ماه و یک روز می‌باشد، مانند گردن‌بندی که دانه‌های آن منظم و یکی از پی دیگری است"<ref>{{متن حدیث|" خُرُوجُ السُّفْيَانِيِّ وَ الْيَمَانِيِّ وَ الْخُرَاسَانِيِّ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ وَ فِي شَهْرٍ وَاحِدٍ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ وَ نِظَامٍ كَنِظَامِ الْخَرَزِ يَتْبَعُ بَعْضُهُ بَعْضا"}}؛ الغیبة، نعمانی، ص۲۵۳.</ref>؛ [[امام صادق]]{{ع}} نیز در این باره می‌فرماید: [[یمانی]] و [[سفیانی]] در رقابت در جبهه حق و باطل مانند دو اسب تیزرو هستند"<ref>{{متن حدیث|"الْيَمَانِيُّ وَ السُّفْيَانِيُّ كَفَرَسَيْ رِهَان‏"}}؛ الغیبة، نعمانی، ص۳۰۶.</ref>؛ [[عمر بن حنظله]] نیز از [[امام صادق]]{{ع}} روایت کرده است: "پنج چیز قبل از قیام [[قائم]] به [[ظهور]] خواهد رسید، [[یمانی]]، [[سفیانی]]، فریاد منادی از آسمان، فرو رفتن در بیابان و [[قتل نفس زکیه]]"<ref>{{متن حدیث|" خَمْسٌ قَبْلَ قِيَامِ الْقَائِمِ الْيَمَانِيُّ وَ السُّفْيَانِيُّ وَ الْمُنَادِي يُنَادِي مِنَ السَّمَاءِ وَ خَسْفٌ بِالْبَيْدَاءِ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ"}}؛ کمال الدین و تمام النعمه، ج۲، ص۶۴۹؛ الغیبة، طوسی، ص۴۳۶.</ref>؛ باید توجه داشت که در این روایات، ضمن تأکید بر حتمی بودن [[خروج یمانی]] قبل از قیام [[حضرت قائم]]{{ع}} محل خروج وی را نیز یمن عنوان کرده‌اند، که مؤید احتمال یمنی بودن اوست؛ چنان که قبلاً نیز اشاره شد. زیرا ظاهر کلام حضرت در روایت {{متن حدیث|"وَ إِنَّ مِنْ عَلَامَاتِ خُرُوجِهِ خُرُوجَ السُّفْيَانِيِّ مِنَ الشَّامِ وَ خُرُوجَ الْيَمَانِيِّ مِنَ الْيَمَنِ وَ صَيْحَةً مِنَ السَّمَاءِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَ مُنَادٍ يُنَادِي مِنَ السَّمَاءِ بِاسْمِهِ وَ اسْمِ أَبِيه"}}‏ و تعبیر {{متن حدیث|"خُرُوجَ الْيَمَانِيِّ مِنَ الْيَمَنِ"}} در روایت به قرینه جمله {{متن حدیث|"خُرُوجَ السُّفْيَانِيِّ مِنَ الشَّام‏"}} این است که حضرت محل خروج وی را یمن می‌داند.

::::::با توجه به روایاتی که محل [[خروج یمانی]] را یمن گفته‌اند، می‌توان احتمال داد که ملیت او نیز یمنی است. مثلاً در روایتی از [[امام باقر]]{{ع}} آمده است: "و از نشانه‌های قیام [[مهدی]]{{ع}} [[خروج سفیانی]] از شام و [[خروج یمانی]] از یمن است"<ref>{{متن حدیث|"وَ إِنَّ مِنْ عَلَامَاتِ خُرُوجِهِ خُرُوجَ السُّفْيَانِيِّ مِنَ الشَّامِ وَ خُرُوجَ الْيَمَانِيِّ مِنَ الْيَمَنِ "}}؛ کمال الدین و تمام النعمه، ج۱، ص۳۲۸.</ref>؛ [[امام صادق|حضرت صادق]]{{ع}} نیز از [[یمانی]] به عنوان کسی که چشم [[سفیانی]] را از حدقه در می‌آورد، یاد کرده و فرموده است: "[[مهدی]]{{ع}} خروج نمی‌کند، مگر این که قبل از او کسی که چشم [[سفیانی]] را از حدقه در می‌آورد (یعنی [[یمانی]]) از صنعای یمن خروج کند"<ref>{{متن حدیث|" ذُكِرَ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ{{ع}} السُّفْيَانِيُّ فَقَالَ أَنَّى يَخْرُجُ ذَلِكَ وَ لَمْ يَخْرُجْ كَاسِرُ عَيْنِهِ بِصَنْعَاءَ"}}؛ الغیبة، نعمانی، ص۲۸۶.</ref>؛ اما این روایات درباره این که مراد از یمن، کشور فعلی یمن است که مرکز آن صنعا است یا این که منطقه گسترده و وسیع تری را شامل می‌شود، صراحت ندارند. از این‌رو با توجه به این که در روایات از اهل یمن به دلیل نقش مؤثر آنان در زمینه‌سازی ظهور و یاری [[امام مهدی|حضرت حجت]]{{ع}} تجلیل و ستایش شده است، این احتمال وجود دارد که وی از اهل یمن باشد و چون هیچ قرینه‌ای دال بر این که یمن در گذشته دارای قلمرویی بیشتر از یمن فعلی بوده باشد، وجود ندارد، احتمال می‌رود که منظور از یمن در روایات، کشور فعلی یمن است»<ref>[[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبر علی]]، [[آخرین منجی (کتاب)|آخرین منجی]]، ص ۱۷۷ - ۱۸۰.</ref>.

{{پایان جمع شدن}}