بحث:جهانبینی در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'جهان بینی' به 'جهانبینی'
(صفحهای تازه حاوی «==مقدمه== *نظریهها، دیدگاهها و پندارهای انسان درباره جهان هستی را "جه...» ایجاد کرد) |
|||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
==جهانبینی در فرهنگ اصطلاحات علم کلام== | ==جهانبینی در فرهنگ اصطلاحات علم کلام== | ||
*"[[ | *"[[جهانبینی]]" یعنی سلسله [[اعتقادات]] و بینشهای کلی هماهنگ درباره [[جهان]] و [[انسان]] و به طور کلی درباره هستی و "[[ایدئولوژی]]" به معنای سلسله آرای کلی هماهنگ درباره رفتارهای [[انسان]]. | ||
*طبق این دو معنا، [[سیستم]] [[عقیدتی]] و اصولی هر [[دین]] را [[جهانبینی]] آن [[دین]] تشکیل میدهد و [[سیستم]] کلی [[احکام عملی]] آن را [[ایدئولوژی]] آن به حساب میآورند. میتوان آنها را بر اصول و [[فروع دین]] تطبیق کرد. البته [[جهانبینی]] و [[ایدئولوژی]] [[اعتقادات]] و [[احکام]] جزئی را شامل نمیشود<ref>مصباح یزدی، آموزش عقاید، ص۲۹.</ref>. | *طبق این دو معنا، [[سیستم]] [[عقیدتی]] و اصولی هر [[دین]] را [[جهانبینی]] آن [[دین]] تشکیل میدهد و [[سیستم]] کلی [[احکام عملی]] آن را [[ایدئولوژی]] آن به حساب میآورند. میتوان آنها را بر اصول و [[فروع دین]] تطبیق کرد. البته [[جهانبینی]] و [[ایدئولوژی]] [[اعتقادات]] و [[احکام]] جزئی را شامل نمیشود<ref>مصباح یزدی، آموزش عقاید، ص۲۹.</ref>. | ||
*در واقع [[جهانبینی]]، یعنی "[[جهانشناسی]]" نه "[[جهان]] احساسی". [[جهانبینی]] به مسئله [[شناخت]] مربوط میشود. بنابراین، [[جهانبینی]] از مختصات [[انسان]] است و به نیروی [[اندیشه]] و [[تفکر]] و [[قدرت]] ارزیابی [[انسان]] از مجموع هستی بستگی دارد؛ برخلاف [[جهان]] احساسی که میان [[انسان]] و حیوان مشترک است. | *در واقع [[جهانبینی]]، یعنی "[[جهانشناسی]]" نه "[[جهان]] احساسی". [[جهانبینی]] به مسئله [[شناخت]] مربوط میشود. بنابراین، [[جهانبینی]] از مختصات [[انسان]] است و به نیروی [[اندیشه]] و [[تفکر]] و [[قدرت]] ارزیابی [[انسان]] از مجموع هستی بستگی دارد؛ برخلاف [[جهان]] احساسی که میان [[انسان]] و حیوان مشترک است. | ||