اقسام و انواع غیب کداماند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
←پاسخ به این پرسش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Smsherafat (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
|[[محسن میرباقری]]<br/>(پدیدآورنده) | |[[محسن میرباقری]]<br/>(پدیدآورنده) | ||
}} | }} | ||
پدیدآورندگان [[بحثی مبسوط در آموزش عقاید (کتاب)|کتاب بحثی مبسوط در آموزش عقاید]] در اینباره گفتهاند: | |||
* قسم اول: بعضی امور غیبی هستند که بطور مطلق از قلمرو حس و عقل و حتی یافت حضوری انسان خارج اند. مانند ذات خداوند که در هیچ انسانی امکان راهیابی علمی به آن وجود ندارد<ref>چرا که علت از آن حیث که علت است با تمام ذات، معلوم معلول نمیگردد.</ref>. | * قسم اول: بعضی امور غیبی هستند که بطور مطلق از قلمرو حس و عقل و حتی یافت حضوری انسان خارج اند. مانند ذات خداوند که در هیچ انسانی امکان راهیابی علمی به آن وجود ندارد<ref>چرا که علت از آن حیث که علت است با تمام ذات، معلوم معلول نمیگردد.</ref>. | ||
* قسم دوم: اموری است که برای بعضی از انسان ها امور غیبی و برای بعضی دیگر غیر غیبی و آشکار به حساب میآیند که مناسب است این نوع غیب را ((غیب اضافی)) نام کنیم.))<ref> بحثی مبسوط در آموزش عقاید، ج٢، ص٢٤</ref> | * قسم دوم: اموری است که برای بعضی از انسان ها امور غیبی و برای بعضی دیگر غیر غیبی و آشکار به حساب میآیند که مناسب است این نوع غیب را ((غیب اضافی)) نام کنیم.))<ref> بحثی مبسوط در آموزش عقاید، ج٢، ص٢٤</ref> |