صلوات: تفاوت میان نسخه‌ها

صلوات (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۲۵

۲۵ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۲۰

←‏ابعاد صلوات

دیداریویکی‌متن

Wasity

دیوان‌سالاران، مدیران

۲۱۷٬۸۳۴

ویرایش

@@ خط ۳۱: / خط ۳۱: @@
 ==ابعاد صلوات==
 * صلوات دارای ابعاد مختلفی است مانند:
-#جنبه [[اعتقادی]]: صلوات، [[پرچم]] و نماد [[عقیدتی]] [[مسلمانان]] است، چرا که تمام [[عقاید]] و [[اصول دین]] و [[مذهب]] در آن گنجانده شده است. اولین کلمه «اللهم» بیانگر [[توحید]] است، درخواست [[درود]] بر [[پیامبر]]{{صل}} به معنای [[پذیرش]] [[نبوت]] است، [[درود]] بر [[اهل البیت]] [[پیامبر]]{{صل}} یعنی بعد از [[پیامبر]]{{صل}}، [[ائمه]]{{ع}}، [[شایستگی]] [[درود]] [[خدا]] را دارند و [[امامت]] ادامه همان [[نبوت]] است. همچنین [[درود]] بر ایشان به قصد تعالی [[درجه]] و [[مقام]] آنها در [[دنیا]] و [[آخرت]] است که به صورت ضمنی نشان‌دهنده [[اعتقاد]] به [[معاد]] است و در نهایت [[درود]] بر [[پیامبر و آل او]]، مبتنی بر اصل [[عدل الهی]] است که [[خداوند]] بر اساس [[حکمت]] و [[علم]] خود، ایشان را به آن [[مقام]] می‌رساند<ref>ر.ک: احمدوند، فردین، مکارم اخلاق در صحیفه، ص۶۰.</ref>.
+#'''جنبه [[اعتقادی]]''': صلوات، [[پرچم]] و نماد [[عقیدتی]] [[مسلمانان]] است، چرا که تمام [[عقاید]] و [[اصول دین]] و [[مذهب]] در آن گنجانده شده است. اولین کلمه «اللهم» بیانگر [[توحید]] است، درخواست [[درود]] بر [[پیامبر]]{{صل}} به معنای [[پذیرش]] [[نبوت]] است، [[درود]] بر [[اهل البیت]] [[پیامبر]]{{صل}} یعنی بعد از [[پیامبر]]{{صل}}، [[ائمه]]{{ع}}، [[شایستگی]] [[درود]] [[خدا]] را دارند و [[امامت]] ادامه همان [[نبوت]] است. همچنین [[درود]] بر ایشان به قصد تعالی [[درجه]] و [[مقام]] آنها در [[دنیا]] و [[آخرت]] است که به صورت ضمنی نشان‌دهنده [[اعتقاد]] به [[معاد]] است و در نهایت [[درود]] بر [[پیامبر و آل او]]، مبتنی بر اصل [[عدل الهی]] است که [[خداوند]] بر اساس [[حکمت]] و [[علم]] خود، ایشان را به آن [[مقام]] می‌رساند<ref>ر.ک: احمدوند، فردین، مکارم اخلاق در صحیفه، ص۶۰.</ref>.
-#جنبه‌های [[سیاسی]]: در دوره خفقانی که تمام تلاش در جهت [[منزوی]] ساختن [[آل محمد]]{{صل}} بود، [[امام سجاد]]{{ع}} تلاش کرد به وسیلۀ صلوات، [[حقانیت]] [[خاندان]] [[نبوت]] و [[آل علی]]{{ع}} را در مقابل خلفای [[اموی]] طرح کرده، بر ویژگی‌های [[حاکمان]] و [[سیاستمداران]] [[اسلامی]] و بر اصل «[[امامت]]» به عنوان اصلی [[اعتقادی]] در [[اندیشه سیاسی]] [[شیعیان]] تأکید کند<ref>ر.ک: ابراهیم برزگر، «رابطه عرفان و سیاست در صحیفه سجادیه»، فصلنامه اندیشه دینی، ۱۲، پاییز ۸۳، ص۲۹.</ref>.
+#'''جنبه‌های [[سیاسی]]''': در دوره خفقانی که تمام تلاش در جهت [[منزوی]] ساختن [[آل محمد]]{{صل}} بود، [[امام سجاد]]{{ع}} تلاش کرد به وسیلۀ صلوات، [[حقانیت]] [[خاندان]] [[نبوت]] و [[آل علی]]{{ع}} را در مقابل خلفای [[اموی]] طرح کرده، بر ویژگی‌های [[حاکمان]] و [[سیاستمداران]] [[اسلامی]] و بر اصل «[[امامت]]» به عنوان اصلی [[اعتقادی]] در [[اندیشه سیاسی]] [[شیعیان]] تأکید کند<ref>ر.ک: ابراهیم برزگر، «رابطه عرفان و سیاست در صحیفه سجادیه»، فصلنامه اندیشه دینی، ۱۲، پاییز ۸۳، ص۲۹.</ref>.
-#جنبه‎‌های [[روانی]]: یاد ون ام [[خدا]] و [[جانشینان]] او موجب [[آرامش]] دلها، برانگیخته‌شدن [[اعتماد به نفس]]، [[امنیت]] و [[خوشبختی]] است<ref>ر.ک: احمدوند، فردین، مکارم اخلاق در صحیفه، ص۶۲.</ref>.
+#'''جنبه‎‌های [[روانی]]''': یاد ون ام [[خدا]] و [[جانشینان]] او موجب [[آرامش]] دلها، برانگیخته‌شدن [[اعتماد به نفس]]، [[امنیت]] و [[خوشبختی]] است<ref>ر.ک: احمدوند، فردین، مکارم اخلاق در صحیفه، ص۶۲.</ref>.
-#جنبه [[تربیتی]]: یکی از اصول اساسی [[هدایت]] و [[تربیت]] [[انسان‌ها]]، معرفی الگوی کامل است، [[انسان]] برای پیمودن [[راه کمال]] نیاز به الگوهای کاملی دارد تا از کج‌روی در [[امان]] باشد و [[امام سجاد]]{{ع}} در دعاهای صحیفۀ سجادیه به واسطۀ [[صلوات بر پیامبر]] و خاندانش ایشان را به عنوان [[والاترین انسان‌ها]] معرفی نموده است<ref>علی‌اصغر ابراهیمی‌فر، بررسی نظام تربیتی صحیفه سجادیه (قم: دفتر عقل، ۱۳۸۵)، ص۱۷۸.</ref>.<ref>ر.ک: احمدوند، فردین، مکارم اخلاق در صحیفه، ص۶۳.</ref>
+#'''جنبه [[تربیتی]]''': یکی از اصول اساسی [[هدایت]] و [[تربیت]] [[انسان‌ها]]، معرفی الگوی کامل است، [[انسان]] برای پیمودن [[راه کمال]] نیاز به الگوهای کاملی دارد تا از کج‌روی در [[امان]] باشد و [[امام سجاد]]{{ع}} در دعاهای صحیفۀ سجادیه به واسطۀ [[صلوات بر پیامبر]] و خاندانش ایشان را به عنوان [[والاترین انسان‌ها]] معرفی نموده است<ref>علی‌اصغر ابراهیمی‌فر، بررسی نظام تربیتی صحیفه سجادیه (قم: دفتر عقل، ۱۳۸۵)، ص۱۷۸.</ref>.<ref>ر.ک: احمدوند، فردین، مکارم اخلاق در صحیفه، ص۶۳.</ref>
 ==صلوات در [[فرهنگ انتظار]]==
 *یکی از [[وظایف]] [[مؤمن]] [[منتظر]]، صلوات بر [[حضرت مهدی]]{{ع}} است. از آنجا که [[درود]] و صلوات از اقسام [[دعا کردن]] است، تمام آنچه در [[فضیلت]] [[دعا برای امام زمان]]{{ع}} رسیده شامل صلوات بر آن [[حضرت]] نیز می‌شود، زیرا صلوات، درخواست [[رحمت]] از [[خداوند]] است و با [[رحمت]] او [[امور دنیا]] و [[آخرت]] سامان می‌گیرد. بنابراین [[درود]] بر آن [[حضرت]]، [[طلب]] [[رحمت]] برای ایشان، در تمام [[امور دنیا]] و [[آخرت]] متعلق به ایشان است. در کتب [[ادعیه]]<ref>مانند صلواتی که در مفاتیح الجنان، (باب زیارات) بعد از زیارت جامعه، تحت عنوان صلوات حجج طاهره{{ع}} آمده است.</ref>، صلوات‌های متعددی برای [[امام عصر]]{{ع}} وجود دارد که باید تنها آنها مورد استفاده قرار گیرند، زیرا بهتر است صلوات بر آن [[حضرت]]، طبق آنچه از [[اهل بیت]]{{ع}} [[روایت]] شده است، انجام بگیرد مانند: [[امام صادق]]{{ع}} فرمود: «هرکس پس از [[نماز ظهر]] و [[نماز صبح]] در [[روز جمعه]] و غیر [[جمعه]] بگوید: {{متن حدیث|اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ}}، نمی‌میرد تا [[حضرت قائم]]{{ع}} را [[درک]] کند»<ref>مصباح المتهجد طوسی، ص ۳۲۸؛ مفاتیح الجنان، اعمال روز جمعه.</ref>.