ذکر در اخلاق اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

ذکر در اخلاق اسلامی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۴ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۸:۴۴

۵ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۴ دسامبر ۲۰۲۰

جز

جایگزینی متن - 'بویژه' به 'به‌ویژه'

دیداریویکی‌متن

Wasity

دیوان‌سالاران، مدیران

۲۲۷٬۳۹۴

ویرایش

@@ خط ۹: / خط ۹: @@
 ==ذکر لفظی ==
 *در [[آیه شریفه]] نخست، از آنجا که کلمه "اسم" به میان آمده است، می‌‌توان گفت که همین ذکر لفظی [[اراده]] شده است: {{متن قرآن|وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ}}<ref>«و نام پروردگارت را یاد کن و از همه بگسل و بدو بپیوند» سوره مزمل، آیه ۸.</ref><ref>[[حسین مظاهری|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۱ (کتاب)|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۱، ص ۱۷۷.</ref>.
-*[[اهل دل]]، این نوع از ذکر را بس مؤثّر و کارا می‌‌دانند؛ بویژه آنکه از دو عبارت [[شریف]] {{متن قرآن|لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ}}<ref>«هیچ خدایی جز خداوند نیست» سوره صافات، آیه ۳۵.</ref> و {{متن حدیث| لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ}}، استفاده شود؛ هرچند به نظر می‌‌رسد که ذکر [[شریف]] یونسی: {{متن قرآن|لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}}<ref>«و یونس را (یاد کن) هنگامی که خشمناک راه خویش در پیش گرفت و گمان برد که هیچ‌گاه او را در تنگنا نمی‌نهیم پس در آن تاریکی‌ها بانگ برداشت که هیچ خدایی جز تو نیست، پاکا که تویی، بی‌گمان من از ستمکاران بوده‌ام» سوره انبیاء، آیه ۸۷.</ref> - برای [[نفوس]] عادی، اولی و ارجح باشد<ref>[[حسین مظاهری|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۱ (کتاب)|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۱، ص ۱۷۸.</ref>.
+*[[اهل دل]]، این نوع از ذکر را بس مؤثّر و کارا می‌‌دانند؛ به‌ویژه آنکه از دو عبارت [[شریف]] {{متن قرآن|لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ}}<ref>«هیچ خدایی جز خداوند نیست» سوره صافات، آیه ۳۵.</ref> و {{متن حدیث| لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ}}، استفاده شود؛ هرچند به نظر می‌‌رسد که ذکر [[شریف]] یونسی: {{متن قرآن|لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}}<ref>«و یونس را (یاد کن) هنگامی که خشمناک راه خویش در پیش گرفت و گمان برد که هیچ‌گاه او را در تنگنا نمی‌نهیم پس در آن تاریکی‌ها بانگ برداشت که هیچ خدایی جز تو نیست، پاکا که تویی، بی‌گمان من از ستمکاران بوده‌ام» سوره انبیاء، آیه ۸۷.</ref> - برای [[نفوس]] عادی، اولی و ارجح باشد<ref>[[حسین مظاهری|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۱ (کتاب)|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۱، ص ۱۷۸.</ref>.
 *[[یادآوری]] می‌‌کنیم که [[توسّل]] به [[اهل بیت]]{{عم}} که وسائط [[فیض الهی]] هستند نیز، در شمار [[توسّل]] به نام [[مبارک]] [[الهی]] است. [[حضرت حق]] خود می‌‌فرماید: {{متن قرآن|وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا}}<ref>«و خداوند را نام‌های نیکوتر است، او را بدان‌ها بخوانید! و آنان را که در نام‌های خداوند کژاندیشی می‌کنند وانهید، به زودی بدانچه می‌کرده‌اند کیفر می‌بینند» سوره اعراف، آیه ۱۸۰.</ref>؛ و [[امام صادق]]{{ع}} فرموده‌اند: "بخدا قسم! ما همان اسماء نیکوی [[الهی]] هستیم که در [[قرآن]] از آن یاد شده است"<ref>{{متن حدیث| نَحْنُ وَاللَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فِي الْقُرْآنِ}}؛ تفسیر صافی، ذیل آیه ۱۸۰ الأعراف.</ref>؛ و باز همانگونه که [[امام صادق]]{{ع}} درباره [[آیه شریفه]]: {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ}}<ref>«ای مؤمنان! از خداوند پروا کنید و به سوی او راه جویید و در راه او جهاد کنید باشد که رستگار گردید» سوره مائده، آیه ۳۵.</ref>، فرموده‌اند: "آنان همان "وسیله‌ای" هستند که در [[قرآن کریم]] بدان اشارت شده است"<ref>تفسیر صافی، ذیل آیه ۳۵ سوره مائده.</ref><ref>[[حسین مظاهری|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۱ (کتاب)|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۱، ص ۱۷۸.</ref>.