خمس در فقه اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'نفر' به 'نفر'
جز (جایگزینی متن - 'نفر' به 'نفر') |
|||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
بنابر قول مشهور، خمس به شش سهم تقسیم میشود. سه سهم (سهم [[خدا]]، سهم [[رسول خدا]]{{صل}} و سهم [[ذی القربی]]) از آنِ [[رسول گرامی اسلام]]{{صل}} و پس از ایشان از آنِ [[امام]]{{ع}} است و سه سهم دیگر، از آنِ [[سادات]] [[یتیم]]، [[فقیر]] و [[درمانده]] در [[سفر]]. بر این قول ادعای [[اجماع]] شده است. <ref>الحدائق الناضرة، ج۱۲، ص:۳۶۹ ـ ۳۷۴؛ جواهرالکلام، ج۱۶، ص:۸۴ ـ ۸۹.</ref> | بنابر قول مشهور، خمس به شش سهم تقسیم میشود. سه سهم (سهم [[خدا]]، سهم [[رسول خدا]]{{صل}} و سهم [[ذی القربی]]) از آنِ [[رسول گرامی اسلام]]{{صل}} و پس از ایشان از آنِ [[امام]]{{ع}} است و سه سهم دیگر، از آنِ [[سادات]] [[یتیم]]، [[فقیر]] و [[درمانده]] در [[سفر]]. بر این قول ادعای [[اجماع]] شده است. <ref>الحدائق الناضرة، ج۱۲، ص:۳۶۹ ـ ۳۷۴؛ جواهرالکلام، ج۱۶، ص:۸۴ ـ ۸۹.</ref> | ||
معروف میان [[فقها]] عدم وجوب توزیع خمس بین همه افراد سه گروه یاد شده است؛ بلکه جایز است از هر گروه تنها به یک | معروف میان [[فقها]] عدم وجوب توزیع خمس بین همه افراد سه گروه یاد شده است؛ بلکه جایز است از هر گروه تنها به یک نفر داده شود. چنان که توزیع یکسان بین هر سه گروه [[واجب]] نیست؛ بلکه جایز است با تفاوت به آنان داده شود <ref>جواهر الکلام، ج۱۶، ص: ۱۰۱.</ref> | ||
بنابر قول مشهور، جایز است نصف [[خمس]] (سه سهم) به یک گروه از گروه‌های سه گانه یاد شده داده شود. <ref>جواهر الکلام، ج۱۶، ص: ۱۰۸.</ref> | بنابر قول مشهور، جایز است نصف [[خمس]] (سه سهم) به یک گروه از گروه‌های سه گانه یاد شده داده شود. <ref>جواهر الکلام، ج۱۶، ص: ۱۰۸.</ref> | ||