←سؤال چهارم: تعارض روایات علم غیب اهل بیت {{ع}} با آیات قرآن
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
آیا پیامبر{{صل}} و ائمه{{عم}} آگاهی و علم کامل بر همه چیز داشتند؟ اکنون که دیدهایم چگونه هزاران روایت توسط گروههای مختلفی ساخته شدهاند و در کتابهای اصحاب ائمه ما قرار گرفتند، بیایید نگاهی به این مسئله بیندازیم که چگونه این باورهای نادرست آشکارا با قرآن متناقضند. بر این اساس باید بیان امام رضا {{ع}} را یادآوری کنیم که در جایی میفرمایند: «شما نباید هیچ حدیث و روایتی که به ما نسبت داده شده است را بپذیرید اگر با قرآن در تعارض باشد، زیرا هر چه که ما میگوییم مطابق با قرآن و سنت پیامبر است زیرا ما فقط از خدا و فرستادگانش روایت میکنیم». (رجال کشی) امام صادق{{ع}} میفرمایند: «هیچ حدیث و روایتی را نپذیرید مگر اینکه در راستای قرآن و سنت پیامبر{{صل}} باشد یا همسو با آن چیزی باشد که در روایات امامان پیشین یافتهاید، زیرا مغیرة بن سعید (لعنة الله علیه)، احادیثی را در کتابهای اصحاب پدرم (امام باقر) وارد کرده است که ایشان هرگز نفرموده بودند». (رجال کشی) | آیا پیامبر{{صل}} و ائمه{{عم}} آگاهی و علم کامل بر همه چیز داشتند؟ اکنون که دیدهایم چگونه هزاران روایت توسط گروههای مختلفی ساخته شدهاند و در کتابهای اصحاب ائمه ما قرار گرفتند، بیایید نگاهی به این مسئله بیندازیم که چگونه این باورهای نادرست آشکارا با قرآن متناقضند. بر این اساس باید بیان امام رضا {{ع}} را یادآوری کنیم که در جایی میفرمایند: «شما نباید هیچ حدیث و روایتی که به ما نسبت داده شده است را بپذیرید اگر با قرآن در تعارض باشد، زیرا هر چه که ما میگوییم مطابق با قرآن و سنت پیامبر است زیرا ما فقط از خدا و فرستادگانش روایت میکنیم». (رجال کشی) امام صادق{{ع}} میفرمایند: «هیچ حدیث و روایتی را نپذیرید مگر اینکه در راستای قرآن و سنت پیامبر{{صل}} باشد یا همسو با آن چیزی باشد که در روایات امامان پیشین یافتهاید، زیرا مغیرة بن سعید (لعنة الله علیه)، احادیثی را در کتابهای اصحاب پدرم (امام باقر) وارد کرده است که ایشان هرگز نفرموده بودند». (رجال کشی) | ||
=====پاسخ===== | |||
نخست باید توضیح دهیم که باورهای عمومی شیعه در زمان حال بر دانش پیامبر{{صل}} و امامان شیعه توجه دارد. بیشتر شیعیان باور دارند که پیامبر و امامان معصوم دانش کاملی از همه چیز در گذشته و آینده دارند؛ به طور دقیق در زمانی که به دنیا میآیند و نه فقط از زمان تولدشان بلکه بسیار پیش از آن. همچنین باور آنها بر این است که پیامبر و امامان بر قرآن آگاهی داشتند حتی پیش از آنکه نازل شود و رویدادی به طور مکرر در سخنرانیهای مذهبی روایت میشود که میگوید زمانی که امام علی{{ع}} متولد شد و در میان بازوان پیامبر{{صل}} بود، تمام قرآن را تلاوت فرمود (در حالی که در آن زمان قرآن هنوز نازل نشده بود). | |||
ببینیم قرآن با توجه به این موضوع چه چیزی برای گفتن دارد؟ | ببینیم قرآن با توجه به این موضوع چه چیزی برای گفتن دارد؟ | ||