وحی در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

==مقدمه==

*کلمه "[[وحی]]" معانی متعددی دارد؛ همانند اشارت، کتابت، رساله، [[پیام]]، سخن رازناک، شتاب، اعلام در خفا و [[کلام]] یا نوشته‌ای که به دیگران [[القاء]] می‌کنند<ref>اقرب الموارد، ۳/ ۴۳۲؛ لسان العرب‌، ۱۵/ ۳۸۲- ۳۷۹.</ref>.[[وحی]] در اصطلاح سخن گفتن [[خداوند]] با [[پیامبران]] را گویند. [[قرآن]] نیز [[وحی]] را بدین معنا آورده است<ref>{{متن قرآن|إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا }}؛ سوره نساء، آیه ۱۶۳؛ {{متن قرآن|وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ}}؛ سوره اعراف، آیه ۱۱۷ و {{متن قرآن| وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ }}؛ آیه۱۶۰؛ {{متن قرآن| أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَى رَجُلٍ مِّنْهُمْ أَنْ أَنذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُواْ أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ قَالَ الْكَافِرُونَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ مُّبِينٌ }}؛ سوره یونس، آیه ۲؛ {{متن قرآن| نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ}}؛ سوره یوسف، آیه ۳.</ref>. [[آیات قرآنی]] گاه برای غیر [[پیامبران]] نیز از تعبیر "[[وحی]]" بهره برده‌اند<ref>{{متن قرآن|وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ }}؛ سوره قصص، آیه ۶۸.</ref> و حتی گاه از [[وحی]] به جمادات سخن گفته‌اند<ref>{{متن قرآن|يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا }}؛ سوره زلزال، آیه ۴.</ref>. این معنای [[وحی]] با معنای نخست متفاوت است. معنای مشترک در همه کاربردهای [[قرآنی]]، [[هدایت]] و [[راهنمایی]] پنهانی است<ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 453.</ref>.

#[[همراهی]] با [[علوم تجربی]]؛

#تحلیل مادی‌گرایی از پدیده‌های ماورایی<ref>[[مسلم محمدی|محمدی، مسلم]]، [[فرهنگ اصطلاحات علم کلام (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات علم کلام]]، ص ۱۹۲-۱۹۳.</ref>.

==منابع==

==پانویس==

{{پانویس}}

[[رده:مدخل]]

[[رده:وحی]]