قلمرو علم معصوم تا چه حدی است؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۱ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۰۲
، ۲۱ دسامبر ۲۰۲۱ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پاسخهای دیگر== {{یادآوری پاسخ}} +== پاسخها و دیدگاههای متفرقه ==)
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{جمع شدن| +{{پاسخ پرسش | عنوان پاسخدهنده = )) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پاسخهای دیگر== {{یادآوری پاسخ}} +== پاسخها و دیدگاههای متفرقه ==)) |
||
| خط ۸۹: | خط ۸۹: | ||
در اینکه دسترسی [[یامبر خاتم]] {{صل}} و اهل بیت او به [[علوم الهی]] تام و بیکران است یا محدود اختلاف نظر بین [[علمای شیعه]] وجود دارد: برخی بر این باورند که [[ائمه]]{{ع}} به [[اذن]] و [[مشیت الهی]] به [[لوح محفوظ]] دسترسی داشته و بر این اساس به همه اموری که علم آنها نزد [[خدا]] بوده و [[بشر]] عادی [[توان]] دسترسی به آنها را ندارد، علم داشته و محدودیتی جز اینکه با [[اذن خدا]] بدانها [[آگاه]] میشوند، ندارند. برخی دیگر نیز اگرچه بر این باورند که آگاهی از [[علوم]] فرابشری قطعا برای [[معصومین]] {{ع}} [[ثابت]] است، اما معتقدند اطلاع آنها از [[علم الهی]] محدود به حدی است و چنین نیست که آنها به تمام آن علوم دسترسی داشته و از لوح محفوظ - که علم آن نزد خداست - آگاه باشند. ریشۀ اختلاف، فهم و استنباط متفاوت از روایاتی است که در این موضوع [[نقل]] شدهاند؛ لذا [[اثبات]] یا [[نفی]] تام بودن علوم آنان، بیش از همه به تحلیل و جمعبندی [[روایات]] این موضوع وابسته است. به ویژه [[روایات تام بودن علم امام]] و [[روایات افزایشپذیری علم]] ایشان و همچنین نحوه پاسخ دادن هر دانشمندی به دلیل صاحب نظر مخالف او در این مسأله. | در اینکه دسترسی [[یامبر خاتم]] {{صل}} و اهل بیت او به [[علوم الهی]] تام و بیکران است یا محدود اختلاف نظر بین [[علمای شیعه]] وجود دارد: برخی بر این باورند که [[ائمه]]{{ع}} به [[اذن]] و [[مشیت الهی]] به [[لوح محفوظ]] دسترسی داشته و بر این اساس به همه اموری که علم آنها نزد [[خدا]] بوده و [[بشر]] عادی [[توان]] دسترسی به آنها را ندارد، علم داشته و محدودیتی جز اینکه با [[اذن خدا]] بدانها [[آگاه]] میشوند، ندارند. برخی دیگر نیز اگرچه بر این باورند که آگاهی از [[علوم]] فرابشری قطعا برای [[معصومین]] {{ع}} [[ثابت]] است، اما معتقدند اطلاع آنها از [[علم الهی]] محدود به حدی است و چنین نیست که آنها به تمام آن علوم دسترسی داشته و از لوح محفوظ - که علم آن نزد خداست - آگاه باشند. ریشۀ اختلاف، فهم و استنباط متفاوت از روایاتی است که در این موضوع [[نقل]] شدهاند؛ لذا [[اثبات]] یا [[نفی]] تام بودن علوم آنان، بیش از همه به تحلیل و جمعبندی [[روایات]] این موضوع وابسته است. به ویژه [[روایات تام بودن علم امام]] و [[روایات افزایشپذیری علم]] ایشان و همچنین نحوه پاسخ دادن هر دانشمندی به دلیل صاحب نظر مخالف او در این مسأله. | ||
== | == پاسخها و دیدگاههای متفرقه == | ||
{{پاسخ پرسش | {{پاسخ پرسش | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۱. حجت الاسلام و المسلمین مصطفوی؛}} | | عنوان پاسخدهنده = ۱. حجت الاسلام و المسلمین مصطفوی؛}} | ||