پرش به محتوا

پیامدهای انکار وجود امام مهدی چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '\. \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به '. $1 '
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پرسش‌های وابسته== +== پرسش‌های وابسته ==))
جز (جایگزینی متن - '\. \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به '. $1 ')
خط ۲۴: خط ۲۴:
:::::#این [[هدف]] الهی ایجاد می‏‌شود، ولی لزومی ندارد که حتما تحت [[رهبری]] شخصی معین باشد، و ممکن است [[خداوند]] خود دست به کار شود و دیگر نیازی به وجود [[حضرت مهدی]] {{ع}} نیست. این سخن نیز بی‏معنی است، زیرا متضمن [[انکار]] چیزی است که تمامی [[ادیان الهی]] آن را پذیرفته و همگی قبول کرده‏‌اند، که در روز [[موعود]]، [[رهبری الهی]]، زمام امر را به دست خواهد گرفت. به علاوه که متضمن [[انکار]] مسیر طبیعی [[جهان]] است؛ زیرا [[امت]] بدون [[رهبر]]، جز جامعه‏‌ای گسسته و از هم پاشیده نیست، و خود به خود نمی‏‌توانند هیچ‏گونه مصلحتی را برای خود ایجاد کنند؛ و تا وقتی که پیرامون یک نقطه مرکزی جمع نشوند و دور یک [[رهبر]] را نگیرند، هیچ کاری را در سطح [[جامعه]] از پیش نخواهند برد، مگر اینکه به صورت [[معجزه]] باشد، و این را هم که قبلا گفتیم امکان ندارد، و [[معجزه]] باید طبق یک سلسله [[قوانین]] انجام گیرد.
:::::#این [[هدف]] الهی ایجاد می‏‌شود، ولی لزومی ندارد که حتما تحت [[رهبری]] شخصی معین باشد، و ممکن است [[خداوند]] خود دست به کار شود و دیگر نیازی به وجود [[حضرت مهدی]] {{ع}} نیست. این سخن نیز بی‏معنی است، زیرا متضمن [[انکار]] چیزی است که تمامی [[ادیان الهی]] آن را پذیرفته و همگی قبول کرده‏‌اند، که در روز [[موعود]]، [[رهبری الهی]]، زمام امر را به دست خواهد گرفت. به علاوه که متضمن [[انکار]] مسیر طبیعی [[جهان]] است؛ زیرا [[امت]] بدون [[رهبر]]، جز جامعه‏‌ای گسسته و از هم پاشیده نیست، و خود به خود نمی‏‌توانند هیچ‏گونه مصلحتی را برای خود ایجاد کنند؛ و تا وقتی که پیرامون یک نقطه مرکزی جمع نشوند و دور یک [[رهبر]] را نگیرند، هیچ کاری را در سطح [[جامعه]] از پیش نخواهند برد، مگر اینکه به صورت [[معجزه]] باشد، و این را هم که قبلا گفتیم امکان ندارد، و [[معجزه]] باید طبق یک سلسله [[قوانین]] انجام گیرد.
:::::#بر فرض پذیرش وجود [[رهبر]]، لزومی ندارد که حتما [[رهبری]] را مخصوص [[حضرت]] [[بقیة الله]] بدانیم، بلکه اشخاص دیگر هم می‌‏توانند زمام امر را به دست گیرند. این سخن نیز پنداری شگفت‏‌آور است، زیرا مقصود ما از [[حضرت مهدی]]‏ همان کسی است که برآورنده [[هدف]] خداوندی است - البته اگر از [[عقیده]] [[شیعه]] [[اثناعشری]] صرف نظر کنیم - پس در این صورت [[انکار]] وجود [[حضرت مهدی]]، [[انکار]] [[هدف]] اصلی [[آفرینش]] است. و اما از جهت [[شایستگی]] [[رهبری]]، که آیا فقط این [[شایستگی]] در یک نفر مخصوص است، یا اینکه ممکن است افراد متعددی دارای این [[لیاقت]] باشند، این بحثی است که در کتاب آینده خود، به طور گسترده در این باره صحبت خواهیم کرد.
:::::#بر فرض پذیرش وجود [[رهبر]]، لزومی ندارد که حتما [[رهبری]] را مخصوص [[حضرت]] [[بقیة الله]] بدانیم، بلکه اشخاص دیگر هم می‌‏توانند زمام امر را به دست گیرند. این سخن نیز پنداری شگفت‏‌آور است، زیرا مقصود ما از [[حضرت مهدی]]‏ همان کسی است که برآورنده [[هدف]] خداوندی است - البته اگر از [[عقیده]] [[شیعه]] [[اثناعشری]] صرف نظر کنیم - پس در این صورت [[انکار]] وجود [[حضرت مهدی]]، [[انکار]] [[هدف]] اصلی [[آفرینش]] است. و اما از جهت [[شایستگی]] [[رهبری]]، که آیا فقط این [[شایستگی]] در یک نفر مخصوص است، یا اینکه ممکن است افراد متعددی دارای این [[لیاقت]] باشند، این بحثی است که در کتاب آینده خود، به طور گسترده در این باره صحبت خواهیم کرد.
::::::بنابراین چاره‌‏ای نیست جز اینکه به وجود [[حضرت مهدی]] به عنوان تحقق‏بخش [[هدف]] الهی اعتراف کنیم. و نتیجه این [[استدلال]]، مخصوص به [[مسلمان‌ها]] نخواهد بود، تا چه رسد به اینکه آن را مخصوص [[امامیه]] بدانیم، بلکه در سطح تمامی [[ادیان الهی]] مفید خواهد بود<ref>[[سید محمد صدر|صدر، سید محمد]]، [[تاریخ غیبت کبری (کتاب)|تاریخ غیبت کبری]]، ص۳۵۲-۳۵۴.</ref>.
 
بنابراین چاره‌‏ای نیست جز اینکه به وجود [[حضرت مهدی]] به عنوان تحقق‏بخش [[هدف]] الهی اعتراف کنیم. و نتیجه این [[استدلال]]، مخصوص به [[مسلمان‌ها]] نخواهد بود، تا چه رسد به اینکه آن را مخصوص [[امامیه]] بدانیم، بلکه در سطح تمامی [[ادیان الهی]] مفید خواهد بود<ref>[[سید محمد صدر|صدر، سید محمد]]، [[تاریخ غیبت کبری (کتاب)|تاریخ غیبت کبری]]، ص۳۵۲-۳۵۴.</ref>.


== پرسش‌های وابسته ==
== پرسش‌های وابسته ==
۴۱۵٬۰۷۸

ویرایش