ویژگی‌های رهبر جهانی چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

::::#نگریستن به همه ابعاد [[زندگی]] و محصور نشدن در بعد مادّی؛

::::#[[روح]] بزرگی که مافوق دسته بندیها، و گروههای متخاصم و تنگ نظریهای [[منافع]] خصوصی و مافوق عادات و [[رسوم]] و مکتبها و مسلکهای موجود باشد.

== پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه ==

| پاسخ‌دهنده = خدامراد سلیمیان

| پاسخ = [[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[خدامراد سلیمیان]]'''، در کتاب ''«[[درسنامه مهدویت (کتاب)|درسنامه مهدویت]]»'' در این‌باره گفته است:

::::#'''ویژگی‌های عام:''' [[درک]] ویژگی‌های [[امام]]، کاری بس مشکل می‌نماید و یکی از راه‌های این [[شناخت]]، بهره‌مندی از فرمایش‌های خود [[پیشوایان]] [[معصوم]] است. [[امام رضا|امام علی بن موسی الرضا]]{{ع}} درباره [[مقام]] [[امام]]، این گونه می‌فرماید: "[[امام]] امانت‌دار [[خداوند]] در میان خلق و [[حجت]] او بر [[بندگان]] و [[خلیفه]] او در سرزمین‌هایش، [[دعوت]] کننده به سوی [[خدا]] و [[دفاع]] کننده از [[حقوق]] [[واجب]] او بر [[بندگان]] است. [[امام]] [[پاک]] از [[گناه]] و به دور از عیبها است. [[دانش‌ها]] به او اختصاص دارد و او به [[بردباری]] شناخته می‌شود. [[امام]] [[نظام]] دهنده به [[دین]] و باعث [[سربلندی]] [[مسلمانان]] و [[خشم]] [[منافقان]] و از بین رفتنِ [[کافران]] است. [[امام]] یگانه روزگار خویش است. هیچ کس در [[مقام]]، به [[منزلت]] او نزدیک نمی‌شود و هیچ دانشمندی با او [[برابری]] نمی‌کند و جایگزینی برای او پیدا نمی‌شود و شبیه و مانند ندارد. همه [[فضیلت‌ها]] مخصوص او است، بدون آنکه آنها را طلب کرده باشد. این امتیازی از طرفِ [[فضل]] کننده بسیار [[بخشنده]]، برای [[امام]] است<ref>{{عربی|" الْإِمَامُ أَمِينُ اللَّهِ فِي خَلْقِهِ وَ حُجَّتُهُ عَلَى عِبَادِهِ وَ خَلِيفَتُهُ فِي بِلَادِهِ وَ الدَّاعِي إِلَى اللَّهِ وَ الذَّابُّ عَنْ حُرَمِ اللَّهِ الْإِمَامُ الْمُطَهَّرُ مِنَ الذُّنُوبِ وَ الْمُبَرَّأُ عَنِ الْعُيُوبِ الْمَخْصُوصُ بِالْعِلْمِ الْمَوْسُومُ بِالْحِلْمِ نِظَامُ الدِّينِ وَ عِزُّ الْمُسْلِمِينَ وَ غَيْظُ الْمُنَافِقِينَ وَ بَوَارُ الْكَافِرِينَ الْإِمَامُ وَاحِدُ دَهْرِهِ لَا يُدَانِيهِ أَحَدٌ وَ لَا يُعَادِلُهُ عَالِمٌ وَ لَا يُوجَدُ مِنْهُ بَدَلٌ وَ لَا لَهُ مِثْلٌ وَ لَا نَظِيرٌ مَخْصُوصٌ بِالْفَضْلِ كُلِّهِ مِنْ غَيْرِ طَلَبٍ مِنْهُ لَهُ وَ لَا اكْتِسَابٍ بَلِ اخْتِصَاصٌ مِنَ الْمُفْضِلِ الْوَهَّابِ "}}؛ محمدبن یعقوب کلینی، الکافی، ج ۱، ص ۱۹۸، ح۱. این روایت مفصل است که علاقه‌مندان می‌توانند به متن کامل آن مراجعه می‌کنند.</ref>؛ با بهره‌گیری از این گونه [[روایات]] می‌توان بعضی از این خصوصیات را این چنین اشاره کرد: