بحث:ابولهب در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

از شواهد دیگر وابستگی قبیله‌ای ابولهب این بود که ابولهب به شدت نسبت به [[پدر]] حساسیت نشان می‌داد تا جایی که یک بار [[یادآوری]] [[سخن]] پدر موجب شد در مقابل [[قریش]] [[شمشیر]] بکشد و پیامبر را از دست قریش [[نجات]] دهد<ref>الکافی، ج۸، ص۲۸۸.</ref>. همان‌طور که پس از [[مرگ ابوطالب]] [[تعصب]] شدید او نسبت به پدر، موجب خروج اجباری پیامبر از [[مکه]] شد<ref>طبقات الکبری، ج۱، ص۱۶۴.</ref>.

از اواسط قرن چهارم داستان ابولهب نزد همه [[مفسران]] پررنگ نیست به عنوان مثال: ماوردی<ref>النکت و العیون، ج۴، ص۱۸۸.</ref>، ذیل آیه انذار و حتی تبت به آن اشاره‌ای ندارد. البته گرچه [[شیخ طوسی]] ذیل سوره تبت <ref>تفسیر التبیان، ج۱۰، ص۴۲۶-۴۲۷.</ref> اشاره کرده است، اما وی<ref>التبیان، ج۸، ص۶۸.</ref> و جصاص <ref>احکام القرآن، ج۴، ص۲۴۹؛ ج۵، ص۳۶۵.</ref> ذیل آیه انذار به ابولهب نپرداخته‌اند، البته واحدی<ref>اسباب النزول، ص۴۹۹.</ref> و [[بغوی]]<ref>معالم التنزیل، ج۳، ص۴۰۰.</ref> از آن بحث کرده است. در [[قرن ششم]] گرچه ابن‌العربی<ref>احکام القرآن، ج۳، ص۱۴۳۷.</ref> به آن اشاره کرده است، اما [[فخر رازی]] شأن نزول آیه انذار اشاره نکرده است. شوکانی<ref>فتح القدیر، ج۴، ص۱۷۱.</ref> از اعلام قرن ۱۲ به داستان ابولهب هیچ اشاره‌ای نکرده است اما در [[قرن دهم]] [[سیوطی]]<ref>تفسیر جلالین، ص۶۰۶.</ref> و قرن ۱۴ [[ابن عاشور]]<ref>التحریر، ج۱۹، ص۲۰۵؛ ج۳۰، ص۵۲۵. </ref> و همین‌طور [[سید قطب]]<ref>فی ظلال القرآن، ج۱۹، ص۱۱۷.</ref> به ابولهب پرداخته‌اند <ref>دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی.</ref>.