←چیستی عمود نورانی
برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
|||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
در روایتی آمده است که یک سوی [[عمود]] [[نورانی]] نزد [[خداوند]] و سوی دیگر آن در گوش [[امام]] است که هرگاه خداوند چیزی را [[اراده]] کند، از طریق آن به امام [[وحی]] میکند<ref>ر.ک: محمد بن حسن صفار، بصائر الدرجات، ص۴۳۹-۴۴۰.</ref>. بر فرض [[درستی]] این [[روایت]]، روشن است که مقصود از وحی، انتقال معارفی همانند وحی به [[مادر موسی]]{{ع}} و [[حضرت مریم]]{{ع}} شده است، نه [[وحی نبوی]] که به [[پیامبران]] اختصاص دارد. در این روایت، از [[مشاهده]] با ارائه [[حقایق]] به امام سخن به میان نیامده است؛ بلکه [[دانش الهی]] منتقل شده از طریق عمودی نورانی را از طریق گوش امام معرفی میکند. این روایت با روایتی که پیش از این از [[امام باقر]]{{ع}} نقل شد، قابل جمع است؛ یعنی این عمود، عمودی دیگر غیر از [[عمود نور]] است که [[اعمال]] [[بندگان]] در آن دیده میشود. البته این عمود نیز از آن عمود منشعب شده است و به انتقال مطالب دیگر از جانب [[خداوند متعال]] به امام اختصاص دارد. | در روایتی آمده است که یک سوی [[عمود]] [[نورانی]] نزد [[خداوند]] و سوی دیگر آن در گوش [[امام]] است که هرگاه خداوند چیزی را [[اراده]] کند، از طریق آن به امام [[وحی]] میکند<ref>ر.ک: محمد بن حسن صفار، بصائر الدرجات، ص۴۳۹-۴۴۰.</ref>. بر فرض [[درستی]] این [[روایت]]، روشن است که مقصود از وحی، انتقال معارفی همانند وحی به [[مادر موسی]]{{ع}} و [[حضرت مریم]]{{ع}} شده است، نه [[وحی نبوی]] که به [[پیامبران]] اختصاص دارد. در این روایت، از [[مشاهده]] با ارائه [[حقایق]] به امام سخن به میان نیامده است؛ بلکه [[دانش الهی]] منتقل شده از طریق عمودی نورانی را از طریق گوش امام معرفی میکند. این روایت با روایتی که پیش از این از [[امام باقر]]{{ع}} نقل شد، قابل جمع است؛ یعنی این عمود، عمودی دیگر غیر از [[عمود نور]] است که [[اعمال]] [[بندگان]] در آن دیده میشود. البته این عمود نیز از آن عمود منشعب شده است و به انتقال مطالب دیگر از جانب [[خداوند متعال]] به امام اختصاص دارد. | ||
در روایتی دیگر، از [[امام صادق]]{{ع}} نقل شده است که خبر دادند: «نوری شبیه به یک چشم بالای سر [[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}} است که هر گاه دانشی را بطلبند، آن را نوشته شده در آن مییابند»<ref>ر.ک: محمد بن حسن صفار، بصائر الدرجات، ص۴۴۲.</ref>. این روایت، بر فرض [[صحت]]، از [[نور]] دیگری سخن میگوید و غیر از عمود نور است؛ زیرا با [[روایات]] یاد شده درباره عمود نور، هماهنگ نیست.<ref>[[سید علی هاشمی (زاده ۱۳۵۲)|هاشمی، سید علی]]، [[ماهیت علم امام بررسی تاریخی و کلامی (کتاب)|ماهیت علم امام بررسی تاریخی و کلامی]] ص ۲۸۴.</ref> | در روایتی دیگر، از [[امام صادق]]{{ع}} نقل شده است که خبر دادند: «نوری شبیه به یک چشم بالای سر [[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}} است که هر گاه دانشی را بطلبند، آن را نوشته شده در آن مییابند»<ref>ر.ک: محمد بن حسن صفار، بصائر الدرجات، ص۴۴۲.</ref>. این روایت، بر فرض [[صحت]]، از [[نور]] دیگری سخن میگوید و غیر از عمود نور است؛ زیرا با [[روایات]] یاد شده درباره عمود نور، هماهنگ نیست.<ref>[[سید علی هاشمی (زاده ۱۳۵۲)|هاشمی، سید علی]]، [[ماهیت علم امام بررسی تاریخی و کلامی (کتاب)|ماهیت علم امام بررسی تاریخی و کلامی]] ص ۲۸۴.</ref> | ||
== پرسشهای وابسته == | == پرسشهای وابسته == | ||