|
|
| خط ۲۳۳: |
خط ۲۳۳: |
| موضوع بیشتر کتاب‌های [[فقهی]] در باب جهاد، جهاد ابتدایی است و از [[جهاد دفاعی]] به مناسبت بحث کرده‌اند. | | موضوع بیشتر کتاب‌های [[فقهی]] در باب جهاد، جهاد ابتدایی است و از [[جهاد دفاعی]] به مناسبت بحث کرده‌اند. |
|
| |
|
| ===جهاد ابتدایی=== | | ===[[جهاد ابتدایی]]=== |
| جهاد ابتدایی در برابر سه گروه، [[واجب]] است: کافران غیرذمی اعم از [[اهل کتاب]] و غیر اهل کتاب؛ [[کفار]] ذمی‌ای که شرایط [[ذمه]] را نادیده گرفته‌اند و باغیان.
| |
| جهاد با [[کفار غیرکتابی]] با [[هدف]] [[دعوت به اسلام]] انجام می‌شود. آنان تنها دو راه در پیش دارند: [[آیین اسلام]] یا تن دادن به [[جنگ]].
| |
| [[جهاد با کفار]] کتابی غیرذمی یا ذمی‌ای که [[پیمان]] ذمه را نقض کرده باشند برای [[پذیرش اسلام]] و یا تن دادن به پیمان ذمه و پرداخت [[جزیه]] است. در نتیجه، آنان یکی از سه راه را باید برگزینند: گرویدن به اسلام، باقی ماندن بر [[آیین]] خود و پرداخت [[جزیه]] و یا تن دادن به [[جنگ]]<ref>جواهر الکلام، ج۲۱، ص۴۶.</ref>.
| |
| | |
| [[جهاد]] با باغبان به جهت [[نقض پیمان]] و خروج آنان از [[بیعت با امام]]{{ع}} و وادار کردن ایشان به [[بیعت]] [[مجدد]] است<ref>کشف الرموز، ج۱، ص۴۱۸-۴۲۲؛ المهذب البارع، ج۲، ص۳۰۰-۳۱۰؛ ریاض المسائل، ج۷، ص۴۵۶.</ref>.
| |
| | |
| [[جهاد ابتدایی]] با فراهم آمدن شرایط آن [[واجب کفایی]] است؛ بدین معنا که تا [[زمان]] نیاز [[جبهه]] [[نبرد]] به نیرو، بر همه واجدان شرایط [[واجب]] است در جبهه نبرد حضور یابند و با حضور نیرو به مقدار کفایت،[[ جهاد]] بر دیگران واجب نخواهد بود<ref>جواهر الکلام، ج۲۱، ص۵، ۹ و ۱۰.</ref>. | |
| مگر آنکه [[امام]]{{ع}} افراد معینی را فرا بخواند، که در این صورت حضور آنان [[واجب عینی]] خواهد بود<ref>جواهر الکلام، ج۲۱، ص۱۴.</ref>.<ref>[[عباس علی عمید زنجانی|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۱ (کتاب)|دانشنامه فقه سیاسی]]، ص ۶۱۴.</ref>
| |
|
| |
|
| ===جهاد دفاعی=== | | ===جهاد دفاعی=== |
