پرش به محتوا

آیا مصداق صادقین در آیه صادقین عام است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات پرسش | موضوع اصلی = بانک جمع پرسش و پاسخ امامت | موضوع فرعی = آیا مصداق صادقین در آیه صادقین عام است؟ | تصویر = 110050.jpg | اندازه تصویر = 200px | مدخل بالاتر = آیه صادقین | مدخل اصلی = | مدخل وابسته = | پا...» ایجاد کرد)
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۵: خط ۱۵:
[[پرونده:محمد ساعدی.jpg|بندانگشتی|راست|100px|[[محمد ساعدی]]]]
[[پرونده:محمد ساعدی.jpg|بندانگشتی|راست|100px|[[محمد ساعدی]]]]
آقای دکتر '''[[محمد ساعدی]]''' در کتاب ''«[[آیات امامت و ولایت در تفسیر المنار (کتاب)|آیات امامت و ولایت در تفسیر المنار]]»'' در این‌باره گفته‌ است:
آقای دکتر '''[[محمد ساعدی]]''' در کتاب ''«[[آیات امامت و ولایت در تفسیر المنار (کتاب)|آیات امامت و ولایت در تفسیر المنار]]»'' در این‌باره گفته‌ است:
«نویسنده المنار درباره مصداق [[آیه]] یاد شده می‌گوید: «[[حق]] آن است که مصداق آیه یاد شده عام است [و مراد [[همراهی]] با هر [[انسان]] [[راستگویی]] است]». وی در بخشی دیگر از سخنان خود می‌گوید: {{متن قرآن|... وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ}} {{عربی|أي مع جماعة الصادقين أو منهم}}<ref>تفسیر المنار، ج۱۱، ص۶۳.</ref>؛ «یعنی همراه با [[جماعت]] [[صادقین]] یا از صادقین باشید».
«نویسنده المنار درباره مصداق [[آیه]] یاد شده می‌گوید: «[[حق]] آن است که مصداق آیه یاد شده عام است [و مراد [[همراهی]] با هر [[انسان]] [[راستگویی]] است]». وی در بخشی دیگر از سخنان خود می‌گوید: {{متن قرآن|... وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ}} {{عربی|أي مع جماعة الصادقين أو منهم}}<ref>تفسیر المنار، ج۱۱، ص۶۳.</ref>؛ «یعنی همراه با [[جماعت]] [[صادقین]] یا از صادقین باشید».


خط ۲۳: خط ۲۴:


بنابراین آیه شریفه بر این معنا دلالت می‌کند که مفهوم «[[پیروان]]» از مفهوم «[[پیشوایان]]» جدا است و تمامی [[مسلمین]] ملزم به [[پیروی]] و [[اطاعت]] از آنان هستند<ref>المسائل العکبریه، ج۶، ص۴۷.</ref>. در [[حقیقت]] لازم است که در آیه شریفه منادی غیر از منادی الیه باشد؛ چراکه [[دعوت]] از [[انسان‌ها]] به [[همراهی]] با خویشتن ممکن نیست و مفهومی ندارد<ref>الفصول المختاره من العیون و المحاسن، ج۲، ص۴۷.</ref>»<ref>[[محمد ساعدی|ساعدی، محمد]]، [[آیات امامت و ولایت در تفسیر المنار (کتاب)|آیات امامت و ولایت در تفسیر المنار]]، ص ۴۱۱.</ref>
بنابراین آیه شریفه بر این معنا دلالت می‌کند که مفهوم «[[پیروان]]» از مفهوم «[[پیشوایان]]» جدا است و تمامی [[مسلمین]] ملزم به [[پیروی]] و [[اطاعت]] از آنان هستند<ref>المسائل العکبریه، ج۶، ص۴۷.</ref>. در [[حقیقت]] لازم است که در آیه شریفه منادی غیر از منادی الیه باشد؛ چراکه [[دعوت]] از [[انسان‌ها]] به [[همراهی]] با خویشتن ممکن نیست و مفهومی ندارد<ref>الفصول المختاره من العیون و المحاسن، ج۲، ص۴۷.</ref>»<ref>[[محمد ساعدی|ساعدی، محمد]]، [[آیات امامت و ولایت در تفسیر المنار (کتاب)|آیات امامت و ولایت در تفسیر المنار]]، ص ۴۱۱.</ref>
== پرسش‌های وابسته ==
{{پرسمان آیه صادقین}}


== [[:رده:آثار امامت|منبع‌شناسی جامع امامت]] ==
== [[:رده:آثار امامت|منبع‌شناسی جامع امامت]] ==
۸۱٬۸۲۹

ویرایش