فلسفه انتظار (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۴) |
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده مقاله = عبدالله ابراهیم‌زاده آملی }} | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ ۱۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۳۵
| فلسفه انتظار | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | عبدالله ابراهیم‌زاده آملی |
| موضوع | انتظار |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه پیام |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | تابستان ۱۳۸۸ |
| شماره | ۹۵ |
| شماره صفحات | از صفحه ۵۷ تا ۷۶ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه تخصصی مجلات نور |
فلسفه انتظار عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی فلسفه انتظار از نگاه شیعه می‌پردازد. این مقاله ۲۰ صفحه‌ای به قلم عبدالله ابراهیم‌زاده آملی نگاشته شده و در فصلنامه پیام (شماره ۹۵، تابستان ۱۳۸۸) منتشر گشته است[۱].
چکیده مقاله
نویسنده این مقاله می‌نویسد:«اصل انتظار فرجاز یک اصل کلی اسلامی مایه میگیرد و آن، اصل ضرورت امیدواری به لطف ورحمت خدا و حرمت یأس و ناامیدی از لطف و رحمت اوست. انتظار به معنای امید به ظهور حتمی حضرت ولیعصر(ع) در آخرالزمان به عنوان آخرین امام و وحی پیامبر (ص) است. چنین امید و انتظاری، انسان‌های مؤمن منتظر را تنگ‌ناهای زندگی را در پرتو قیام جهانی حضرت مهدی(ع) نوید می‌دهد. انتظار در تفکر ناب اسلامی شیعه به منتظران راستین، امید، عشق و نشاط می‌بخشد. فلسفه چنین انتظاری، صبر و پایداری در راه هدف و زندگی، کسب آمادگی همه جانبه برای پذیرش ظهور حضرت مهدی(ع) و امیدواری به آینده ای روشن و نجات بخش است».
فهرست مقاله
- مقدمه
- چیستی انتظار
- فلسفه انتظار در دیدگاه اندیشمندان و صاحب نظران
- فلسفه انتظار، رمز بقای مکتب تشیع
- فلسفه انتظار، آزمایش و امتحان
- انتظار عامل مقاومت و پایداری
- فلسفه انتظار، کسب آمادگی
- انتظار و امید
- نتیجه‌گیری
دربارهٔ پدیدآورنده
