ثور بن تلده اسدی: تفاوت میان نسخه‌ها
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = اصحاب پیامبر | | موضوع مرتبط = اصحاب پیامبر | ||
| خط ۹: | خط ۸: | ||
[[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۳۲.</ref> می‌گوید: برخی او را «ثوب» و پدرش را «ثلده» نیز خوانده‌اند. وی در جایی دیگر<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۳۹.</ref>، مدخلی را به ثلده اسدی اختصاص داده، ولی آن را نادرست می‌داند و می‌نویسد: [[ابن امین]] و برخی دیگر به [[اشتباه]] از او نام برده‌اند و او همان «ثور بن ثلده» است. [[بلاذری]]<ref>بلاذری، أنساب الأشراف، ج۱۱، ص۱۷۷.</ref> او را از [[بنو والبه]]، تیره‌ای از «[[بنو اسد]]» می‌داند و می‌گوید: ثوب بن تُلده عمری را در [[جاهلیت]] گذراند و [[اسلام]] را نیز [[درک]] کرد، سپس به گفتگوی او با [[معاویه]] اشاره کرده است. دیگران نیز به تفصیل از [[دیدار]] و گفتگوی وی با معاویه [[سخن]] گفته‌اند<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۱، ص۱۸۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۳۲.</ref>. [[ابن ماکولا]]<ref>ابن ماکولا، الإکمال، ج۱، ص۵۶۵.</ref> سن او را ۲۴۰ سال و تُلده را نام [[مادر]] او دانسته و به نقل از [[ابن کلبی]] از [[سیف بن عمر]] می‌نویسد: او در [[قادسیه]] شعری سروده است. هرچند [[ابن عساکر]]<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۱، ص۱۸۲.</ref> در یک مورد، سراینده [[شعر]] را در قادسیه، [[ثوب بن ربیعه]] می‌داند که به او [[یزید]] نیز گفته‌اند. | [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۳۲.</ref> می‌گوید: برخی او را «ثوب» و پدرش را «ثلده» نیز خوانده‌اند. وی در جایی دیگر<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۳۹.</ref>، مدخلی را به ثلده اسدی اختصاص داده، ولی آن را نادرست می‌داند و می‌نویسد: [[ابن امین]] و برخی دیگر به [[اشتباه]] از او نام برده‌اند و او همان «ثور بن ثلده» است. [[بلاذری]]<ref>بلاذری، أنساب الأشراف، ج۱۱، ص۱۷۷.</ref> او را از [[بنو والبه]]، تیره‌ای از «[[بنو اسد]]» می‌داند و می‌گوید: ثوب بن تُلده عمری را در [[جاهلیت]] گذراند و [[اسلام]] را نیز [[درک]] کرد، سپس به گفتگوی او با [[معاویه]] اشاره کرده است. دیگران نیز به تفصیل از [[دیدار]] و گفتگوی وی با معاویه [[سخن]] گفته‌اند<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۱، ص۱۸۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۳۲.</ref>. [[ابن ماکولا]]<ref>ابن ماکولا، الإکمال، ج۱، ص۵۶۵.</ref> سن او را ۲۴۰ سال و تُلده را نام [[مادر]] او دانسته و به نقل از [[ابن کلبی]] از [[سیف بن عمر]] می‌نویسد: او در [[قادسیه]] شعری سروده است. هرچند [[ابن عساکر]]<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۱، ص۱۸۲.</ref> در یک مورد، سراینده [[شعر]] را در قادسیه، [[ثوب بن ربیعه]] می‌داند که به او [[یزید]] نیز گفته‌اند. | ||
از چگونگی و [[زمان]] [[اسلام آوردن]] یا [[ملاقات]] او با [[رسول خدا]]{{صل}} گزارشی در دست نیست، و [[حدیثی]] نیز از او نقل نشده است، از این رو ابن حجر<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۳۲.</ref> نام او را در قسم سوم کتابش ([[مخضرمین]]) آورده که بیانگر [[صحابی]] نبودن اوست. با این حال [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۴۸۲.</ref> او را صحابی دانسته است، و مستند صحابی بودن او را گزارش [[ابوموسی مدینی]] از [[عاصم بن بهدله]] دانسته که گفته است: ما [[نسل]] [[بنی اسد]] در [[جنگ بدر]]، یک هفتم از [[مهاجران]] (سُبع المهاجرین) بودیم و در میان ما، ثور بن تُلیده بود که ۱۲۰ سال داشت، ابن حجر<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۳۲.</ref> در [[نقد]] این مطلب می‌نویسد: مقصود عاصم این نبوده که ثور در [[جنگ بدر]] حضور داشته است، بلکه عاصم ویژگی‌های [[قوم]] خود (بنو اسد) را برشمرده و در ادامه آن گفته است: «از افراد قوم ما، ثور بود»؛ وگرنه باید خود عاصم را از بدریان بدانیم، در حالی که وی از [[تابعین]] کوچک است.<ref>[[مصطفی صادقی|صادقی، مصطفی]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «ثوبان عنسی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۳۲۸.</ref> | از چگونگی و [[زمان]] [[اسلام آوردن]] یا [[ملاقات]] او با [[رسول خدا]] {{صل}} گزارشی در دست نیست، و [[حدیثی]] نیز از او نقل نشده است، از این رو ابن حجر<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۳۲.</ref> نام او را در قسم سوم کتابش ([[مخضرمین]]) آورده که بیانگر [[صحابی]] نبودن اوست. با این حال [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۴۸۲.</ref> او را صحابی دانسته است، و مستند صحابی بودن او را گزارش [[ابوموسی مدینی]] از [[عاصم بن بهدله]] دانسته که گفته است: ما [[نسل]] [[بنی اسد]] در [[جنگ بدر]]، یک هفتم از [[مهاجران]] (سُبع المهاجرین) بودیم و در میان ما، ثور بن تُلیده بود که ۱۲۰ سال داشت، ابن حجر<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۳۲.</ref> در [[نقد]] این مطلب می‌نویسد: مقصود عاصم این نبوده که ثور در [[جنگ بدر]] حضور داشته است، بلکه عاصم ویژگی‌های [[قوم]] خود (بنو اسد) را برشمرده و در ادامه آن گفته است: «از افراد قوم ما، ثور بود»؛ وگرنه باید خود عاصم را از بدریان بدانیم، در حالی که وی از [[تابعین]] کوچک است.<ref>[[مصطفی صادقی|صادقی، مصطفی]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «ثوبان عنسی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۳۲۸.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
{{مدخل وابسته}} | {{مدخل وابسته}} | ||
*[[بنی‌والبه]] (قبیله) | * [[بنی‌والبه]] (قبیله) | ||
*[[بنی‌اسد]] (قبیله) | * [[بنی‌اسد]] (قبیله) | ||
{{پایان مدخل وابسته}} | {{پایان مدخل وابسته}} | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۴: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
[[رده:اصحاب پیامبر]] | [[رده:اصحاب پیامبر]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۱۶
آشنایی اجمالی
ابن حجر[۱] می‌گوید: برخی او را «ثوب» و پدرش را «ثلده» نیز خوانده‌اند. وی در جایی دیگر[۲]، مدخلی را به ثلده اسدی اختصاص داده، ولی آن را نادرست می‌داند و می‌نویسد: ابن امین و برخی دیگر به اشتباه از او نام برده‌اند و او همان «ثور بن ثلده» است. بلاذری[۳] او را از بنو والبه، تیره‌ای از «بنو اسد» می‌داند و می‌گوید: ثوب بن تُلده عمری را در جاهلیت گذراند و اسلام را نیز درک کرد، سپس به گفتگوی او با معاویه اشاره کرده است. دیگران نیز به تفصیل از دیدار و گفتگوی وی با معاویه سخن گفته‌اند[۴]. ابن ماکولا[۵] سن او را ۲۴۰ سال و تُلده را نام مادر او دانسته و به نقل از ابن کلبی از سیف بن عمر می‌نویسد: او در قادسیه شعری سروده است. هرچند ابن عساکر[۶] در یک مورد، سراینده شعر را در قادسیه، ثوب بن ربیعه می‌داند که به او یزید نیز گفته‌اند.
از چگونگی و زمان اسلام آوردن یا ملاقات او با رسول خدا (ص) گزارشی در دست نیست، و حدیثی نیز از او نقل نشده است، از این رو ابن حجر[۷] نام او را در قسم سوم کتابش (مخضرمین) آورده که بیانگر صحابی نبودن اوست. با این حال ابن اثیر[۸] او را صحابی دانسته است، و مستند صحابی بودن او را گزارش ابوموسی مدینی از عاصم بن بهدله دانسته که گفته است: ما نسل بنی اسد در جنگ بدر، یک هفتم از مهاجران (سُبع المهاجرین) بودیم و در میان ما، ثور بن تُلیده بود که ۱۲۰ سال داشت، ابن حجر[۹] در نقد این مطلب می‌نویسد: مقصود عاصم این نبوده که ثور در جنگ بدر حضور داشته است، بلکه عاصم ویژگی‌های قوم خود (بنو اسد) را برشمرده و در ادامه آن گفته است: «از افراد قوم ما، ثور بود»؛ وگرنه باید خود عاصم را از بدریان بدانیم، در حالی که وی از تابعین کوچک است.[۱۰]
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۳۲.
- ↑ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۳۹.
- ↑ بلاذری، أنساب الأشراف، ج۱۱، ص۱۷۷.
- ↑ ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۱، ص۱۸۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۳۲.
- ↑ ابن ماکولا، الإکمال، ج۱، ص۵۶۵.
- ↑ ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۱، ص۱۸۲.
- ↑ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۳۲.
- ↑ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۴۸۲.
- ↑ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۳۲.
- ↑ صادقی، مصطفی، مقاله «ثوبان عنسی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص ۳۲۸.