جباریت در لغت: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==))
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{مدخل مرتبط
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[جباریت]]''' است. "'''جباریت'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
| موضوع مرتبط = جباریت
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[جباریت در لغت]] - [[جباریت در قرآن]] - [[جباریت در حدیث]] - [[جباریت در فقه سیاسی]] </div>
| عنوان مدخل = جباریت
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| مداخل مرتبط = [[جباریت در لغت]] - [[جباریت در قرآن]] - [[جباریت در حدیث]] - [[جباریت در فقه سیاسی]]  
| پرسش مرتبط  =  
}}


==مقدمه==
== مقدمه ==
جباریت صفت کسی می‌باشد که دارای [[نفوذ]] است، فرد مقابلش را زیر [[سلطه]] قرار می‌دهد به گونه‌ای که مجالی برای [[انتخاب]] نداشته باشد<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، واژه «جبر».</ref>. در لغت آمده است که به «سلطان»، «جَبْر» می‌گویند، به دلیل آنکه هر گونه [[اراده]] کند بر [[مردم]]، [[قهر]] می‌ورزد. [[اجبار]] در اصل، وادار کردن دیگری و [[اکراه]] است. در کاربرد این صفت برای [[انسان]]، به کسی گفته می‌شود که با ادعای بزرگی و برتری‌ای که [[شایسته]] آن نیست، به دنبال جبران [[کاستی]] خویش است و لذا برای انسان، در موارد [[ناپسند]] و [[مذموم]] به کار می‌رود<ref>راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن، ص۱۸۳.</ref>؛ همچنین گفته شده [[جبار]] کسی است که همراه با [[خشم]] و [[غضب]]، می‌کشد<ref>فخرالدین طریحی، مجمع البحرین، ج۳، ص۲۳۹؛ همچنین ر.ک: طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۵، ص۲۶۰.</ref>. این مفهوم نیز به طور کامل خروج از دایره [[عدالت]] و [[حق]] را به ویژه در عرصه [[سیاسی]]- [[اجتماعی]] نشان می‌دهد.<ref>[[سید کاظم سیدباقری|سیدباقری، سید کاظم]]، [[عدالت سیاسی در قرآن کریم (کتاب)|عدالت سیاسی در قرآن کریم]]، ص ۵۹.</ref>
جباریت صفت کسی می‌باشد که دارای [[نفوذ]] است، فرد مقابلش را زیر [[سلطه]] قرار می‌دهد به گونه‌ای که مجالی برای [[انتخاب]] نداشته باشد<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، واژه «جبر».</ref>. در لغت آمده است که به «سلطان»، «جَبْر» می‌گویند، به دلیل آنکه هر گونه [[اراده]] کند بر [[مردم]]، [[قهر]] می‌ورزد. [[اجبار]] در اصل، وادار کردن دیگری و [[اکراه]] است. در کاربرد این صفت برای [[انسان]]، به کسی گفته می‌شود که با ادعای بزرگی و برتری‌ای که [[شایسته]] آن نیست، به دنبال جبران [[کاستی]] خویش است و لذا برای انسان، در موارد [[ناپسند]] و [[مذموم]] به کار می‌رود<ref>راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن، ص۱۸۳.</ref>؛ همچنین گفته شده [[جبار]] کسی است که همراه با [[خشم]] و [[غضب]]، می‌کشد<ref>فخرالدین طریحی، مجمع البحرین، ج۳، ص۲۳۹؛ همچنین ر. ک: طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۵، ص۲۶۰.</ref>. این مفهوم نیز به طور کامل خروج از دایره [[عدالت]] و [[حق]] را به ویژه در عرصه [[سیاسی]]- [[اجتماعی]] نشان می‌دهد.<ref>[[سید کاظم سیدباقری|سیدباقری، سید کاظم]]، [[عدالت سیاسی در قرآن کریم (کتاب)|عدالت سیاسی در قرآن کریم]]، ص ۵۹.</ref>


== جستارهای وابسته ==
== پرسش مستقیم ==
 
* [[جبار در لغت و اصطلاح به چه معناست؟ (پرسش)]]
==پرسش مستقیم==
{{پایان مدخل وابسته}}
*[[جبار در لغت و اصطلاح به چه معناست؟ (پرسش)]]
{{پایان مدخل‌های وابسته}}


== منابع ==
== منابع ==
خط ۲۲: خط ۲۲:


[[رده:جباریت]]
[[رده:جباریت]]
[[رده:مدخل]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۱۸

مقدمه

جباریت صفت کسی می‌باشد که دارای نفوذ است، فرد مقابلش را زیر سلطه قرار می‌دهد به گونه‌ای که مجالی برای انتخاب نداشته باشد[۱]. در لغت آمده است که به «سلطان»، «جَبْر» می‌گویند، به دلیل آنکه هر گونه اراده کند بر مردم، قهر می‌ورزد. اجبار در اصل، وادار کردن دیگری و اکراه است. در کاربرد این صفت برای انسان، به کسی گفته می‌شود که با ادعای بزرگی و برتری‌ای که شایسته آن نیست، به دنبال جبران کاستی خویش است و لذا برای انسان، در موارد ناپسند و مذموم به کار می‌رود[۲]؛ همچنین گفته شده جبار کسی است که همراه با خشم و غضب، می‌کشد[۳]. این مفهوم نیز به طور کامل خروج از دایره عدالت و حق را به ویژه در عرصه سیاسی- اجتماعی نشان می‌دهد.[۴]

پرسش مستقیم

منابع

پانویس

  1. حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، واژه «جبر».
  2. راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن، ص۱۸۳.
  3. فخرالدین طریحی، مجمع البحرین، ج۳، ص۲۳۹؛ همچنین ر. ک: طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۵، ص۲۶۰.
  4. سیدباقری، سید کاظم، عدالت سیاسی در قرآن کریم، ص ۵۹.