قریتین: تفاوت میان نسخه‌ها

برخی بزرگوران هم منظور از فریتین را [[مکه]] و [[طائف]] دانسته است<ref>طباطبایی، تفسیر المیزان، ج۸، ص۱۵۴.</ref> [[مفسران]] بیان کرده‌اند که منظور [[مشرکان]]، [[ولید بن مغیره]] در مکه یا [[عروه بن ثقفی]] در طائف بوده است<ref>اطلس قرآن، ص۱۹۷.</ref> هر چند بعضی نام [[عتبه ابن ربیع]] از مکه و [[حبیب بن عمر ثقفی]] از طائف را نیز به میان آورده‌اند<ref>المیزان، ج۱۸، ص۱۵۴.</ref> صاحب [[المیزان]] هم اینها را به نقل از [[قتاده]] و [[مجاهد]] و [[ابن عباس]] که در [[مجمع البیان]] مذکور است آورده و خاطر نشان ساخته است: لکن [[حق]] مطلب این است که این تطبیق‌ها از خود نامبردگان بوده و گرنه [[مشرکین]] شخص معینی را در نظر نداشتند، به طور مبهم گفته‌اند جا داشت یکی از بزرگان مکه و طائف [[پیامبر]] بشوند و این معنا از ظاهر [[آیه]] به خوبی استفاده می‌شود»<ref>المیزان، ج۱۸، ص۱۵۴.</ref>.

'''سخن نهایی''': از میان آنچه گفته شد مشخص می‌شود که قریتین همان «[[شهر مکه]] و [[شهر]] طائف» می‌باشند. واژه مکه هم همانند قریتین، یک بار در [[قرآن]] ذکر شده است که در جای خود مورد بررسی قرار گرفته است. اما طائف در جنوب مکه به فاصله چهار فرسنگ قرار دارد و ییلاق مکه به شمار می‌رود میوه فراوان دارد و از ایستگاه‌های [[تجاری]] [[یمن]] و [[شام]] بود<ref>اطلس قرآن، ۳۸۲.</ref>.<ref>[[محرم فرزانه|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۶۹۲.</ref>