خاندان اشعری در تاریخ اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۲۵

خاندان اشعری از اصحاب امام صادق(ع)

اشعریان از شیعیان عرب‌تبار قم شمرده می‌شوند که از نظر نسب از عرب‌های قحطانی یمن بودند؛ در دوره اسلامی، تعدادی از آنان به کوفه آمدند و پس از گرایش به مذهب تشیع در قیام‌های شیعی عراق شرکت کردند. آنها در میان سپاه مختار ثقفی و قیام‌های دیگر حضوری فعال داشتند. پس از اینکه حجاج بن یوسف ثقفی و دیگر رجال ستمکار اموی جنبش شیعیان را سرکوب کردند، گروهی از آنان به قم آمدند.

اشعریان در قم در ترویج مکتب تشیع سعی فزاینده‌ای کرده‌اند. از میان آنان رجال و دانشمندان شیعی فراوانی برخاسته‌اند که برخی از آنان از اصحاب ائمه اطهار(ع) بودند و بی‌واسطه از آنان حدیث نقل میکردند. آنان به علت سکونت دائمی در قم به قمی مشهور شدند. اشعریان در عمران و آبادانی قم کوشیدند و مدت دو قرن، منصب سیاسی و اداری قم را به عهده گرفتند.^[۱]

مشهورترین اشعریان از اصحاب امام صادق(ع)

خاندان اشعری از اصحاب امام رضا(ع)

منابع

قریشی، سید حسن، اصحاب ایرانی ائمه اطهار

پانویس

↑ قریشی، سید حسن، اصحاب ایرانی ائمه اطهار، ص 151.
↑ رجال طوسی، ص۱۴۳؛ انوار المشعشعین، ج۳، ص۲۶؛ تاریخ قم، ص۲۶۳.
↑ رجال نجاشی، ص۷۳؛ معجم رجال، ج۱، ص۱۸۷؛ رجال ابن داوود، ص۵۲.
↑ او نزد امام صادق(ع) جایگاهی ویژه داشت رجال طوسی، ص۲۵۸؛ رجال نجاشی، ص۲۱۰؛ فهرست طوسی، ص۱۱۶؛ معجم رجال الحدیث، ج۱۳، ص۱۹۴؛ الفائق، ج۲، ص۵۳۵؛ رجال کشی، ص۲۸۱.
↑ رجال کشی؛ تنقیح المقال، ج۲، ص۳۵۰؛ رجال طوسی، ص۲۵۶؛ معجم رجال الحدیث، ج۱۲، ص۱۴۲؛ الفائق، ج۲، ص۴۷۴.
↑ تنقیح المقال، ج۳، ص۲۵۷؛ رجال طوسی، ص۱۳۸ و ۳۰۷؛ معجم رجال الحدیث، ج۱۹، ص۴۹؛ رجال برقی، ص۳۰؛ تاریخ قم، ص۲۷۸؛ الفائق، ج۳، ص۳۲۳.
↑ رجال نجاشی، ص۱۰۴؛ رجال طوسی، ص۲۰۰، ۳۶۷ و ۳۷۷؛ رجال نجاشی، ص۱۲۳؛ فهرست طوسی، ص۷۴؛ معجم رجال الحدیث، ج۷، ص۲۷۵؛ الفائق، ج۱، ص۶۰۰.
↑ وی فردی ثقه و دارای کتاب است رجال نجاشی، ص۱۰۴؛ رجال علانه، ص۱۳؛ سنن ابی داوود، ص۳۸۹.
↑ تنقیح المقال، ج۳.
↑ رجال طوسی، ص۱۷۸ و ۳۴۷؛ تنقیح المقال، ج۱، ص۳۷۷؛ معجم رجال الحدیث، ج۶، ص۲۸۶؛ رجال برقی، ص۴۸؛ الفائق، ج۱، ص۴۸۳.
↑ رجال طوسی، ص۱۸۶؛ تنقیح المقال، ج۱، ص۳۹۲؛ معجم رجال الحدیث، ج۷، ص۳۵؛ جامع الرواة، ج۱، ص۲۹۳؛ نقد رجال، ص۱۲۴؛ الفائق، ج۱، ص۵۱۴.
↑ رجال طوسی، ص۲۰۰ و ۳۷۷؛ فهرست طوسی، ص۷۳؛ تنقیح المقال، ج۱، ص۴۳۷؛ الفائق، ج۱، ص۵۹۸.
↑ رجال برقی، ص۲۹؛ معجم رجال الحدیث، ج۹، ص۳۰؛ تنقیح المقال، ج۲، ص۸۶؛ جامع الرواة، ج۱، ص۴۰۰؛ تاریخ قم، ص۴۰، ۵۹ و ۱۶۱.
↑ رجال طوسی، ص۲۳۴؛ تنقیح المقال، ج۲، ص۲۳۰؛ معجم رجال الحدیث، ج۱۱، ص۲۱ و ۳۲؛ الفائق، ج۲، ص۳۲۷.
↑ رجال طوسی، ص۲۶۶؛ تنقیح المقال، ج۲، ص۳۵۹؛ معجم رجال الحدیث، ج۱۲، ص۱۸۱؛ الفائق، ج۲، ص۵۲۶.
↑ رجال طوسی، ص۱۷۸؛ تنقیح المقال، ج۳، ص۳۲۹؛ معجم رجال الحدیث، ج۲۰، ص۱۲۵؛ جامع الرواة، ج۱، ص۲۸۳؛ الفائق، ج۱، ص۴۵۴.
↑ رجال برقی، ص۲۸؛ معجم رجال الحدیث، ج۲۰، ص۱۴۳؛ الفائق، ج۳، ص۴۵۸.
↑ تنقیح المقال، ج۳.
↑ قریشی، سید حسن، اصحاب ایرانی ائمه اطهار، ص152-154.
↑ او از ثقات و محدثان امامیه و از راویان امام رضا(ع) است احسن التراجم لاصحاب الامام موسی الکاظم(ع)، ص۳۵.
↑ او شیخ قمیین و فقیه بلا منازع و رئیس آنان بود. او افزون بر حضور در خدمت امام رضا(ع)، خدمت امام جواد، امام هادی و امام عسکری(ع) نیز رسیده و از سه امام نخست روایت کرده است مدیر شانه چی، چهل حدیث ص۴۷ و دایرة المعارف شیعه، ج۲۷، ص۱۹۷.
↑ وی از اصحاب امام رضا و امـام جواد(ع) بود رجال نجاشی، ص۴۶۰.
↑ رجال کشی، ص۱۰۴.
↑ تنقیح المقال، ج۱، ص۱۳۴.
↑ وی از اصحاب امام رضا و امام جواد(ع) است. او از روایان و محدثان مورد وثوق شیعه و از مشایخ کلینی است که از او بسیار روایت کرده و برای او کتابی به نام نوادر ذکر کرده است نجاشی، رجال، ص۴۹؛ جامع الرواة، ج۱، ص۲۵۱؛ اصول کافی، باب ۲ و احسن التراجم لاصحاب الامام موسی الکاظم(ع)، ج۲، ص۱۸۱.
↑ وی از اصحاب امام رضا، امام جواد و امام هادی(ع) بود معجم رجال الحدیث، ج۶، ص۲۸۲.
↑ نجاشی ص۱۶۵.
↑ وی از اصحاب امام رضا و امام جواد(ع) بود رجال نجاشی ص۱۷۹.
↑ رجال کشی، ص۷۹۵.
↑ وی از شیوخ و بزرگان اهل قم و از اصحاب امام رضا(ع) و امام هادی و از وکلای امام حسن عسکری(ع) به شمار میرود. علمای رجال وی را توثیق کردند. او کتاب‌های متعددی؛ مانند: الدلائل، الامه، التوحید، قرب الاسناد الی الرضا(ع) را تألیف کرده است سیمای قم، صص ۸۷ و ۸۸.
↑ معالم العلماء، ص۸۸.
↑ وی از اصحاب امام رضا و امام جواد(ع) بود معالم العلماء، ص۵.
↑ وی از اصحاب امام رضا و امام جواد(ع) بود؛ رجال نجاشی، ص۳۶۸.
↑ تنقیح المقال، ج۳، ص۱۳۹.
↑ رجال کشی، ص۷۹۴.
↑ قریشی، سید حسن، اصحاب ایرانی ائمه اطهار، ص 223-225.

[1] قریشی، سید حسن، اصحاب ایرانی ائمه اطهار، ص 151.

[2] رجال طوسی، ص۱۴۳؛ انوار المشعشعین، ج۳، ص۲۶؛ تاریخ قم، ص۲۶۳.

[3] رجال نجاشی، ص۷۳؛ معجم رجال، ج۱، ص۱۸۷؛ رجال ابن داوود، ص۵۲.

[4] او نزد امام صادق(ع) جایگاهی ویژه داشت رجال طوسی، ص۲۵۸؛ رجال نجاشی، ص۲۱۰؛ فهرست طوسی، ص۱۱۶؛ معجم رجال الحدیث، ج۱۳، ص۱۹۴؛ الفائق، ج۲، ص۵۳۵؛ رجال کشی، ص۲۸۱.

[5] رجال کشی؛ تنقیح المقال، ج۲، ص۳۵۰؛ رجال طوسی، ص۲۵۶؛ معجم رجال الحدیث، ج۱۲، ص۱۴۲؛ الفائق، ج۲، ص۴۷۴.

[6] تنقیح المقال، ج۳، ص۲۵۷؛ رجال طوسی، ص۱۳۸ و ۳۰۷؛ معجم رجال الحدیث، ج۱۹، ص۴۹؛ رجال برقی، ص۳۰؛ تاریخ قم، ص۲۷۸؛ الفائق، ج۳، ص۳۲۳.

[7] رجال نجاشی، ص۱۰۴؛ رجال طوسی، ص۲۰۰، ۳۶۷ و ۳۷۷؛ رجال نجاشی، ص۱۲۳؛ فهرست طوسی، ص۷۴؛ معجم رجال الحدیث، ج۷، ص۲۷۵؛ الفائق، ج۱، ص۶۰۰.

[8] وی فردی ثقه و دارای کتاب است رجال نجاشی، ص۱۰۴؛ رجال علانه، ص۱۳؛ سنن ابی داوود، ص۳۸۹.

[9] تنقیح المقال، ج۳.

[10] رجال طوسی، ص۱۷۸ و ۳۴۷؛ تنقیح المقال، ج۱، ص۳۷۷؛ معجم رجال الحدیث، ج۶، ص۲۸۶؛ رجال برقی، ص۴۸؛ الفائق، ج۱، ص۴۸۳.

[11] رجال طوسی، ص۱۸۶؛ تنقیح المقال، ج۱، ص۳۹۲؛ معجم رجال الحدیث، ج۷، ص۳۵؛ جامع الرواة، ج۱، ص۲۹۳؛ نقد رجال، ص۱۲۴؛ الفائق، ج۱، ص۵۱۴.

[12] رجال طوسی، ص۲۰۰ و ۳۷۷؛ فهرست طوسی، ص۷۳؛ تنقیح المقال، ج۱، ص۴۳۷؛ الفائق، ج۱، ص۵۹۸.

[13] رجال برقی، ص۲۹؛ معجم رجال الحدیث، ج۹، ص۳۰؛ تنقیح المقال، ج۲، ص۸۶؛ جامع الرواة، ج۱، ص۴۰۰؛ تاریخ قم، ص۴۰، ۵۹ و ۱۶۱.

[14] رجال طوسی، ص۲۳۴؛ تنقیح المقال، ج۲، ص۲۳۰؛ معجم رجال الحدیث، ج۱۱، ص۲۱ و ۳۲؛ الفائق، ج۲، ص۳۲۷.

[15] رجال طوسی، ص۲۶۶؛ تنقیح المقال، ج۲، ص۳۵۹؛ معجم رجال الحدیث، ج۱۲، ص۱۸۱؛ الفائق، ج۲، ص۵۲۶.

[16] رجال طوسی، ص۱۷۸؛ تنقیح المقال، ج۳، ص۳۲۹؛ معجم رجال الحدیث، ج۲۰، ص۱۲۵؛ جامع الرواة، ج۱، ص۲۸۳؛ الفائق، ج۱، ص۴۵۴.

[17] رجال برقی، ص۲۸؛ معجم رجال الحدیث، ج۲۰، ص۱۴۳؛ الفائق، ج۳، ص۴۵۸.

[18] تنقیح المقال، ج۳.

[19] قریشی، سید حسن، اصحاب ایرانی ائمه اطهار، ص152-154.

[20] او از ثقات و محدثان امامیه و از راویان امام رضا(ع) است احسن التراجم لاصحاب الامام موسی الکاظم(ع)، ص۳۵.

[21] او شیخ قمیین و فقیه بلا منازع و رئیس آنان بود. او افزون بر حضور در خدمت امام رضا(ع)، خدمت امام جواد، امام هادی و امام عسکری(ع) نیز رسیده و از سه امام نخست روایت کرده است مدیر شانه چی، چهل حدیث ص۴۷ و دایرة المعارف شیعه، ج۲۷، ص۱۹۷.

[22] وی از اصحاب امام رضا و امـام جواد(ع) بود رجال نجاشی، ص۴۶۰.

[23] رجال کشی، ص۱۰۴.

[24] تنقیح المقال، ج۱، ص۱۳۴.

[25] وی از اصحاب امام رضا و امام جواد(ع) است. او از روایان و محدثان مورد وثوق شیعه و از مشایخ کلینی است که از او بسیار روایت کرده و برای او کتابی به نام نوادر ذکر کرده است نجاشی، رجال، ص۴۹؛ جامع الرواة، ج۱، ص۲۵۱؛ اصول کافی، باب ۲ و احسن التراجم لاصحاب الامام موسی الکاظم(ع)، ج۲، ص۱۸۱.

[26] وی از اصحاب امام رضا، امام جواد و امام هادی(ع) بود معجم رجال الحدیث، ج۶، ص۲۸۲.

[27] نجاشی ص۱۶۵.

[28] وی از اصحاب امام رضا و امام جواد(ع) بود رجال نجاشی ص۱۷۹.

[29] رجال کشی، ص۷۹۵.

[30] وی از شیوخ و بزرگان اهل قم و از اصحاب امام رضا(ع) و امام هادی و از وکلای امام حسن عسکری(ع) به شمار میرود. علمای رجال وی را توثیق کردند. او کتاب‌های متعددی؛ مانند: الدلائل، الامه، التوحید، قرب الاسناد الی الرضا(ع) را تألیف کرده است سیمای قم، صص ۸۷ و ۸۸.

[31] معالم العلماء، ص۸۸.

[32] وی از اصحاب امام رضا و امام جواد(ع) بود معالم العلماء، ص۵.

[33] وی از اصحاب امام رضا و امام جواد(ع) بود؛ رجال نجاشی، ص۳۶۸.

[34] تنقیح المقال، ج۳، ص۱۳۹.

[35] رجال کشی، ص۷۹۴.

[36] قریشی، سید حسن، اصحاب ایرانی ائمه اطهار، ص 223-225.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]

[۹]

[۱۰]

[۱۱]

[۱۲]

[۱۳]

[۱۴]

[۱۵]

[۱۶]

[۱۷]

[۱۸]

[۱۹]

[۲۰]

[۲۱]

[۲۲]

[۲۳]

[۲۴]

[۲۵]

[۲۶]

[۲۷]

[۲۸]

[۲۹]

[۳۰]

[۳۱]

[۳۲]

[۳۳]

[۳۴]

[۳۵]

[۳۶]

@@ خط ۷: / خط ۷: @@
 ==مشهورترین اشعریان از اصحاب امام صادق{{ع}}==
 # [[آدم بن عبدالله بن سعد اشعری]]<ref>رجال طوسی، ص۱۴۳؛ انوار المشعشعین، ج۳، ص۲۶؛ تاریخ قم، ص۲۶۳.</ref>؛
-# [[اسحاق بن عبد الله بن سعد اشعری]]<ref>رجال نجاشی، ص۷۳؛ معجم رجال، ج۱، ص۱۸۷؛ رجال ابن داوود، ص۵۲.</ref>؛
+# [[اسحاق بن عبدالله بن سعد اشعری]]<ref>رجال نجاشی، ص۷۳؛ معجم رجال، ج۱، ص۱۸۷؛ رجال ابن داوود، ص۵۲.</ref>؛
 # [[عیسی بن عبدالله بن مسعر اشعری]]<ref> او نزد [[امام صادق]]{{ع}} جایگاهی ویژه داشت رجال طوسی، ص۲۵۸؛ رجال نجاشی، ص۲۱۰؛ فهرست طوسی، ص۱۱۶؛ معجم رجال الحدیث، ج۱۳، ص۱۹۴؛ الفائق، ج۲، ص۵۳۵؛ رجال کشی، ص۲۸۱.</ref>؛
 # [[عمران بن عبدالله بن سعد السفری قمی]]<ref>رجال کشی؛ تنقیح المقال، ج۲، ص۳۵۰؛ رجال طوسی، ص۲۵۶؛ معجم رجال الحدیث، ج۱۲، ص۱۴۲؛ الفائق، ج۲، ص۴۷۴.</ref>؛