امت در معارف دعا و زیارات: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پانویس2}} +{{پانویس}}))
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = امت
| عنوان مدخل  = امت
| مداخل مرتبط = [[امت در لغت]] - [[امت در قرآن]] - [[امت در فقه سیاسی]] - [[امت در معارف دعا و زیارات]] - [[امت در معارف و سیره سجادی]] - [[امت در معارف و سیره رضوی]] - [[امت در معارف و سیره حسینی]]
| پرسش مرتبط  =
}}


{{امامت}}
== مقدمه ==
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
[[امّت]] در لغت به هر جماعتی که امری واحد، مانند [[دین]] واحد یا [[زمان]] واحد یا مکان واحد، موجب [[اجتماع]] آنها گردد گفته می‌شود<ref>مفردات الفاظ القرآن.</ref>. [[قرآن کریم]] هر نوع از جنبندگان و پرندگان را یک [[امت]] دانسته است: {{متن قرآن|وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ}}<ref>«و هیچ جنبنده‌ای در زمین نیست و نیز هیچ پرنده‌ای که با دو بال خود می‌پرد، جز اینکه گروه‌هایی همچون شما هستند» سوره انعام، آیه ۳۸.</ref>. قرآن کریم [[حضرت ابراهیم]] {{ع}} را به [[تنهایی]] یک امت و [[قائم مقام]] یک [[جماعت]] در [[عبادت خدا]] معرفی کرده است: {{متن قرآن|إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ}}<ref>«به راستی ابراهیم (به تنهایی) امتی فروتن برای خداوند بود» سوره نحل، آیه ۱۲۰.</ref>.
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[امت]]''' است. "'''[[امت]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[امت در قرآن]] - [[امت در حدیث]] - [[امت در کلام اسلامی]] - [[امت در معارف دعا و زیارات]] - [[امت در معارف و سیره سجادی]] - [[امت در معارف و سیره رضوی]]</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[امت (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">


==مقدمه==
[[امام سجاد]] {{ع}} در [[صحیفه]] [[خدای متعال]] را به خاطر [[نعمت]] وجود [[پیامبر اکرم]] {{صل}} که امت‌های قبلی از آن [[محروم]] بودند [[حمد]] و [[ستایش]] نموده و می‌فرماید: {{متن حدیث|وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي مَنَّ عَليْنَا بِمُحَمَّدٍ نَبِيِّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ دُونَ الْأُمَمِ الْمَاضِيَةِ وَ الْقُرُونِ‏ السَّالِفَةِ}}<ref>دعای ۲.</ref>؛ «حمد و [[سپاس]] خداوندی را که بر ما [[منت]] نهاد و [[پیامبر]] خود [[محمد]] {{صل}} را به [[رسالت]] ما فرستاد. این نعمت ویژه ما بود و امت‌های گذشته که در قرن‌های پیشین می‌زیستند بی‌بهره از آن بودند».
[[امّت]] در لغت به هر جماعتی که امری واحد، مانند [[دین]] واحد یا [[زمان]] واحد یا مکان واحد، موجب [[اجتماع]] آنها گردد گفته می‌شود<ref>مفردات الفاظ القرآن.</ref>. [[قرآن کریم]] هر نوع از جنبندگان و پرندگان را یک [[امت]] دانسته است: {{متن قرآن|وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ}}<ref>«و هیچ جنبنده‌ای در زمین نیست و نیز هیچ پرنده‌ای که با دو بال خود می‌پرد، جز اینکه گروه‌هایی همچون شما هستند» سوره انعام، آیه ۳۸.</ref>. قرآن کریم [[حضرت ابراهیم]]{{ع}} را به [[تنهایی]] یک امت و [[قائم مقام]] یک [[جماعت]] در [[عبادت خدا]] معرفی کرده است: {{متن قرآن|إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ}}<ref>«به راستی ابراهیم (به تنهایی) امتی فروتن برای خداوند بود» سوره نحل، آیه ۱۲۰.</ref>.


[[امام سجاد]]{{ع}} در [[صحیفه]] [[خدای متعال]] را به خاطر [[نعمت]] وجود [[پیامبر اکرم]]{{صل}} که امت‌های قبلی از آن [[محروم]] بودند [[حمد]] و [[ستایش]] نموده و می‌فرماید: {{متن حدیث|وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي مَنَّ عَليْنَا بِمُحَمَّدٍ نَبِيِّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ دُونَ الْأُمَمِ الْمَاضِيَةِ وَ الْقُرُونِ‏ السَّالِفَةِ}}<ref>دعای ۲.</ref>؛ «حمد و [[سپاس]] خداوندی را که بر ما [[منت]] نهاد و [[پیامبر]] خود [[محمد]]{{صل}} را به [[رسالت]] ما فرستاد. این نعمت ویژه ما بود و امت‌های گذشته که در قرن‌های پیشین می‌زیستند بی‌بهره از آن بودند».
آن [[حضرت]] [[امت اسلام]] را به [[برکت]] [[ماه مبارک رمضان]] از سایر امم [[برتر]] دانسته است: «(بار خدایا) چون [[رمضان]] را به ما [[عطا]] کردی ما را بر دیگر [[امت‌ها]] [[فضیلت]] نهادی و از میان [[پیروان]] دیگر [[کیش‌ها]] برگزیدی»<ref>نیایش چهل‌و‌پنجم.</ref><ref>صحیفه سجادیه، ترجمه عبدالمحمد آیتی، سروش، تهران، ۱۳۷۵، چاپ دوم؛ قرآن حکیم، ترجمه ناصر مکارم شیرازی؛ مفردات الفاظ القرآن، حسین بن محمد راغب اصفهانی، دارالقلم، بیروت، ۱۴۱۲، چاپ اول.</ref><ref>[[امیر شیرزاد|شیرزاد، امیر]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)|مقاله «امت»، دانشنامه صحیفه سجادیه]]، ص ۹۲.</ref>


آن [[حضرت]] [[امت اسلام]] را به [[برکت]] [[ماه مبارک رمضان]] از سایر امم [[برتر]] دانسته است: «(بار خدایا) چون [[رمضان]] را به ما [[عطا]] کردی ما را بر دیگر [[امت‌ها]] [[فضیلت]] نهادی و از میان [[پیروان]] دیگر [[کیش‌ها]] برگزیدی»<ref>نیایش چهل‌و‌پنجم.</ref>.<ref>صحیفه سجادیه، ترجمه عبدالمحمد آیتی، سروش، تهران، ۱۳۷۵، چاپ دوم؛ قرآن حکیم، ترجمه ناصر مکارم شیرازی؛ مفردات الفاظ القرآن، حسین بن محمد راغب اصفهانی، دارالقلم، بیروت، ۱۴۱۲، چاپ اول.</ref>.<ref>[[امیر شیرزاد|شیرزاد، امیر]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)|مقاله «امت»، دانشنامه صحیفه سجادیه]]، ص ۹۲.</ref>
== منابع ==
 
{{منابع}}
== جستارهای وابسته ==
 
==منابع==
# [[پرونده:1100609.jpg|22px]] [[امیر شیرزاد|شیرزاد، امیر]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)|'''مقاله «امت»، دانشنامه صحیفه سجادیه''']]
# [[پرونده:1100609.jpg|22px]] [[امیر شیرزاد|شیرزاد، امیر]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)|'''مقاله «امت»، دانشنامه صحیفه سجادیه''']]
{{پایان منابع}}


==پانویس==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده:امت در معارف دعا و زیارات]]
[[رده:امت در معارف دعا و زیارات]]
[[رده:مدخل]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۴۸

مقدمه

امّت در لغت به هر جماعتی که امری واحد، مانند دین واحد یا زمان واحد یا مکان واحد، موجب اجتماع آنها گردد گفته می‌شود[۱]. قرآن کریم هر نوع از جنبندگان و پرندگان را یک امت دانسته است: ﴿وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ[۲]. قرآن کریم حضرت ابراهیم (ع) را به تنهایی یک امت و قائم مقام یک جماعت در عبادت خدا معرفی کرده است: ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ[۳].

امام سجاد (ع) در صحیفه خدای متعال را به خاطر نعمت وجود پیامبر اکرم (ص) که امت‌های قبلی از آن محروم بودند حمد و ستایش نموده و می‌فرماید: «وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي مَنَّ عَليْنَا بِمُحَمَّدٍ نَبِيِّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ دُونَ الْأُمَمِ الْمَاضِيَةِ وَ الْقُرُونِ‏ السَّالِفَةِ»[۴]؛ «حمد و سپاس خداوندی را که بر ما منت نهاد و پیامبر خود محمد (ص) را به رسالت ما فرستاد. این نعمت ویژه ما بود و امت‌های گذشته که در قرن‌های پیشین می‌زیستند بی‌بهره از آن بودند».

آن حضرت امت اسلام را به برکت ماه مبارک رمضان از سایر امم برتر دانسته است: «(بار خدایا) چون رمضان را به ما عطا کردی ما را بر دیگر امت‌ها فضیلت نهادی و از میان پیروان دیگر کیش‌ها برگزیدی»[۵][۶][۷]

منابع

پانویس

  1. مفردات الفاظ القرآن.
  2. «و هیچ جنبنده‌ای در زمین نیست و نیز هیچ پرنده‌ای که با دو بال خود می‌پرد، جز اینکه گروه‌هایی همچون شما هستند» سوره انعام، آیه ۳۸.
  3. «به راستی ابراهیم (به تنهایی) امتی فروتن برای خداوند بود» سوره نحل، آیه ۱۲۰.
  4. دعای ۲.
  5. نیایش چهل‌و‌پنجم.
  6. صحیفه سجادیه، ترجمه عبدالمحمد آیتی، سروش، تهران، ۱۳۷۵، چاپ دوم؛ قرآن حکیم، ترجمه ناصر مکارم شیرازی؛ مفردات الفاظ القرآن، حسین بن محمد راغب اصفهانی، دارالقلم، بیروت، ۱۴۱۲، چاپ اول.
  7. شیرزاد، امیر، مقاله «امت»، دانشنامه صحیفه سجادیه، ص ۹۲.