امرؤالقیس بن عدی کلبی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - ':2.jpg' به ':IM009658.jpg')
 
(۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط =  | پرسش مرتبط  = }}
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
== آشنایی اجمالی ==
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;"> [[امرؤ القیس بن عدی کلبی در تاریخ اسلامی]] </div>
نام و [[نسب]] او چنین است: [[امرؤ القیس بن علی بن أوس بن جابر]]، ابوجُحَیر کلبی از تیره [[بنوجابر بن کعب بن غنیم]] از شاخه کلبیان<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۳۳۳؛ ابن حزم، ص۴۵۷.</ref> [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۳۵۴.</ref> نام وی را در ضمن مخضرمین آورده و مقصود آن است که فقط عصر [[رسول خدا]] {{صل}} را [[درک]] کرده، ولی [[خدمت]] [[حضرت]] نرسیده است.


==مقدمه==
امرؤالقیس در [[جاهلیت]] در [[نبرد]] [[یوم الحبه]] بر [[بنی اسد]] [[یورش]] برد<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۳۳۳.</ref> و نیز براساس گزارشی بر [[بکر بن وائل]] [[حمله]] کرد که به یوم فلج <ref>نام آب (یاقوت حموی، ج۴، ص۲۷۱) یا صحرایی (معجم ما استعجم، ج۳، ص۱۰۲۶).</ref>، مشهور است<ref>ابن عساکر، ج۶۹، ص۱۱۹ و ۱۲۰.</ref>. امرؤالقیس در دوران [[خلیفه دوم]] در وفدی به [[مدینه]] آمد<ref>ابن حزم، ص۴۵۷.</ref> و خویش را مردی [[نصرانی]] معرفی کرد و گفت: می‌خواهم [[مسلمان]] شوم و [[اسلام]] آورد. عمر او را به امیری [[مسلمانان]] [[قضاعه]] [[منصوب]] کرد و [[پرچم]] آن [[جماعت]] را بدو سپرد.
نام و [[نسب]] او چنین است: [[امرؤ القیس بن علی بن أوس بن جابر]]، ابوجُحَیر کلبی از تیره [[بنوجابر بن کعب بن غنیم]] از شاخه کلبیان<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۳۳۳؛ ابن حزم، ص۴۵۷.</ref> [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۳۵۴.</ref> نام وی را در ضمن مخضرمین آورده و مقصود آن است که فقط عصر [[رسول خدا]]{{صل}} را [[درک]] کرده، ولی [[خدمت]] [[حضرت]] نرسیده است.


امرؤالقیس در [[جاهلیت]] در [[نبرد]] [[یوم]] الحبه بر [[بنی اسد]] [[یورش]] برد<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۳۳۳.</ref> و نیز براساس گزارشی بر [[بکر بن وائل]] [[حمله]] کرد که به یوم فلج <ref>نام آب [یاقوت حموی، ج۴، ص۲۷۱] یا صحرایی [معجم ما استعجم، ج۳، ص۱۰۲۶.</ref>، مشهور است<ref>ابن عساکر، ج۶۹، ص۱۱۹ و ۱۲۰.</ref>. امرؤالقیس در دوران [[خلیفه دوم]] در وفدی به [[مدینه]] آمد<ref>ابن حزم، ص۴۵۷.</ref> و خویش را مردی [[نصرانی]] معرفی کرد و گفت: می‌خواهم [[مسلمان]] شوم و [[اسلام]] آورد. عمر او را به امیری [[مسلمانان]] [[قضاعه]] [[منصوب]] کرد و [[پرچم]] آن [[جماعت]] را بدو سپرد.
[[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۳۵۵.</ref> به نقل از امالی ثعلب، از طریق [[عوف بن خارجه]] نقل می‌کند: هرگز ندیده بودم مردی را که هیچگاه [[نماز]] نخوانده بود، بر گروهی از مسلمانان پیش از خودش [[فرماندهی]] کند. پس از آنکه امرؤالقیس مسلمان شد، [[امام علی]]، [[امام حسن]] و [[امام حسین]] {{ع}} به دیدن وی آمدند. [[امیرمؤمنان]] {{ع}} پس از معرفی خویش و [[خویشاوندی]] خود با رسول خدا {{صل}} به او گفت: من و فرزندانم حسن و حسین {{ع}} مایل هستیم داماد تو شویم. امرؤالقیس دخترش «محیاة» را به امام علی {{ع}}، «سلمن» را به امام حسن {{ع}} و «رباب» را به امام حسین {{ع}} تزویج کرد<ref>بلاذری، ج۲، ص۴۱۵ و ۴۱۶.</ref>. رباب همان است که امام حسین {{ع}} در شعری از وی و دخترش [[سکینه]] نام می‌برد<ref>ابن عساکر، ج۶۹، ص۱۲۰.</ref>. رباب [[مادر]] [[عبدالله بن حسین]] ([[علی اصغر]])<ref>مفید، ج۲، ص۱۳۵.</ref> یک سال در کنار [[قبر امام حسین]] {{ع}} اقامت کرد و بر [[امام]] مرثیه سرود<ref>ابن حجر، ج۱، ص۳۵۵.</ref>.
 
[[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۳۵۵.</ref> به نقل از امالی ثعلب، از طریق [[عوف بن خارجه]] نقل می‌کند: هرگز ندیده بودم مردی را که هیچگاه [[نماز]] نخوانده بود، بر گروهی از مسلمانان پیش از خودش [[فرماندهی]] کند. پس از آنکه امرؤالقیس مسلمان شد، [[امام علی]]، [[امام حسن]] و [[امام حسین]]{{ع}} به دیدن وی آمدند. [[امیرمؤمنان]]{{ع}} پس از معرفی خویش و [[خویشاوندی]] خود با رسول خدا{{صل}} به او گفت: من و فرزندانم حسن و حسین{{ع}} مایل هستیم داماد تو شویم. امرؤالقیس دخترش «محیاة» را به امام علی{{ع}}، «سلمن» را به امام حسن{{ع}} و «رباب» را به امام حسین{{ع}} تزویج کرد<ref>بلاذری، ج۲، ص۴۱۵ و ۴۱۶.</ref>. رباب همان است که امام حسین{{ع}} در شعری از وی و دخترش [[سکینه]] نام می‌برد<ref>ابن عساکر، ج۶۹، ص۱۲۰.</ref>. رباب [[مادر]] [[عبدالله بن حسین]] ([[علی اصغر]])<ref>مفید، ج۲، ص۱۳۵.</ref> یک سال در کنار [[قبر امام حسین]]{{ع}} اقامت کرد و بر [[امام]] مرثیه سرود<ref>ابن حجر، ج۱، ص۳۵۵.</ref>.


[[همسر]] امرؤ القیس و [[مادر]] [[رباب]]، [[هند]] الهنود دختر [[ربیع بن مسعود کلبی]] بود <ref>ابوالفرج اصفهانی، ص۵۹.</ref>.
[[همسر]] امرؤ القیس و [[مادر]] [[رباب]]، [[هند]] الهنود دختر [[ربیع بن مسعود کلبی]] بود <ref>ابوالفرج اصفهانی، ص۵۹.</ref>.


[[امرؤ القیس]] تا [[دوران خلافت امام علی]]{{ع}} زنده بود. هنگامی که [[امیرمؤمنان]]{{ع}}، سپاهی به [[فرماندهی]] [[حجر بن عدی]] به سوی [[ضحاک بن قیس]] که برای [[غارت]] آمده بود فرستاد، [[حجر]] به «سَماره» (محل سکونت کلبیان) رسید و با امرؤ القیس، پدرزن [[امام علی]]{{ع}} [[ملاقات]] کرد و افرادی از کلب با حجر همراه شدند تا او را به راه‌ها و برکه‌ها [[راهنمایی]] کنند<ref>ابن ابی الحدید، ج۲، ص۱۱۸؛ محمودی، ج۲، ص۵۳۸.</ref>. در گزارشی آمده است که در جریان [[نبرد صفین]]، کلبیان بی‌طرف و [[منتظر]] بودند تا ببینند [[مردم]] چه کسی را برمی‌گزینند<ref>ثقفی، ج۲، ص۴۶۰.</ref>.<ref>[[محمود حیدری آقایی|حیدری آقایی، محمود]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «امرؤ القیس بن عدی کلبی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۱۲۵.</ref>
[[امرؤ القیس]] تا [[دوران خلافت امام علی]] {{ع}} زنده بود. هنگامی که [[امیرمؤمنان]] {{ع}}، سپاهی به [[فرماندهی]] [[حجر بن عدی]] به سوی [[ضحاک بن قیس]] که برای [[غارت]] آمده بود فرستاد، [[حجر]] به «سَماره» (محل سکونت کلبیان) رسید و با امرؤ القیس، پدرزن [[امام علی]] {{ع}} [[ملاقات]] کرد و افرادی از کلب با حجر همراه شدند تا او را به راه‌ها و برکه‌ها [[راهنمایی]] کنند<ref>ابن ابی الحدید، ج۲، ص۱۱۸؛ محمودی، ج۲، ص۵۳۸.</ref>. در گزارشی آمده است که در جریان [[نبرد صفین]]، کلبیان بی‌طرف و [[منتظر]] بودند تا ببینند [[مردم]] چه کسی را برمی‌گزینند<ref>ثقفی، ج۲، ص۴۶۰.</ref>.<ref>[[محمود حیدری آقایی|حیدری آقایی، محمود]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «امرؤ القیس بن عدی کلبی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۱۲۵.</ref>
 
== جستارهای وابسته ==


== منابع ==
== منابع ==
خط ۲۴: خط ۱۹:
{{پانویس}}
{{پانویس}}


{{صحابه}}
[[رده:امرؤ القیس بن عدی کلبی]]
[[رده:مدخل]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:صحابه]]
[[رده:اصحاب پیامبر]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۱۱

موضوع مرتبط ندارد - مدخل مرتبط ندارد - پرسش مرتبط ندارد

آشنایی اجمالی

نام و نسب او چنین است: امرؤ القیس بن علی بن أوس بن جابر، ابوجُحَیر کلبی از تیره بنوجابر بن کعب بن غنیم از شاخه کلبیان[۱] ابن حجر[۲] نام وی را در ضمن مخضرمین آورده و مقصود آن است که فقط عصر رسول خدا (ص) را درک کرده، ولی خدمت حضرت نرسیده است.

امرؤالقیس در جاهلیت در نبرد یوم الحبه بر بنی اسد یورش برد[۳] و نیز براساس گزارشی بر بکر بن وائل حمله کرد که به یوم فلج [۴]، مشهور است[۵]. امرؤالقیس در دوران خلیفه دوم در وفدی به مدینه آمد[۶] و خویش را مردی نصرانی معرفی کرد و گفت: می‌خواهم مسلمان شوم و اسلام آورد. عمر او را به امیری مسلمانان قضاعه منصوب کرد و پرچم آن جماعت را بدو سپرد.

ابن حجر[۷] به نقل از امالی ثعلب، از طریق عوف بن خارجه نقل می‌کند: هرگز ندیده بودم مردی را که هیچگاه نماز نخوانده بود، بر گروهی از مسلمانان پیش از خودش فرماندهی کند. پس از آنکه امرؤالقیس مسلمان شد، امام علی، امام حسن و امام حسین (ع) به دیدن وی آمدند. امیرمؤمنان (ع) پس از معرفی خویش و خویشاوندی خود با رسول خدا (ص) به او گفت: من و فرزندانم حسن و حسین (ع) مایل هستیم داماد تو شویم. امرؤالقیس دخترش «محیاة» را به امام علی (ع)، «سلمن» را به امام حسن (ع) و «رباب» را به امام حسین (ع) تزویج کرد[۸]. رباب همان است که امام حسین (ع) در شعری از وی و دخترش سکینه نام می‌برد[۹]. رباب مادر عبدالله بن حسین (علی اصغر)[۱۰] یک سال در کنار قبر امام حسین (ع) اقامت کرد و بر امام مرثیه سرود[۱۱].

همسر امرؤ القیس و مادر رباب، هند الهنود دختر ربیع بن مسعود کلبی بود [۱۲].

امرؤ القیس تا دوران خلافت امام علی (ع) زنده بود. هنگامی که امیرمؤمنان (ع)، سپاهی به فرماندهی حجر بن عدی به سوی ضحاک بن قیس که برای غارت آمده بود فرستاد، حجر به «سَماره» (محل سکونت کلبیان) رسید و با امرؤ القیس، پدرزن امام علی (ع) ملاقات کرد و افرادی از کلب با حجر همراه شدند تا او را به راه‌ها و برکه‌ها راهنمایی کنند[۱۳]. در گزارشی آمده است که در جریان نبرد صفین، کلبیان بی‌طرف و منتظر بودند تا ببینند مردم چه کسی را برمی‌گزینند[۱۴].[۱۵]

منابع

پانویس

  1. ابن کلبی، ج۲، ص۳۳۳؛ ابن حزم، ص۴۵۷.
  2. ابن حجر، ج۱، ص۳۵۴.
  3. ابن کلبی، ج۲، ص۳۳۳.
  4. نام آب (یاقوت حموی، ج۴، ص۲۷۱) یا صحرایی (معجم ما استعجم، ج۳، ص۱۰۲۶).
  5. ابن عساکر، ج۶۹، ص۱۱۹ و ۱۲۰.
  6. ابن حزم، ص۴۵۷.
  7. ابن حجر، ج۱، ص۳۵۵.
  8. بلاذری، ج۲، ص۴۱۵ و ۴۱۶.
  9. ابن عساکر، ج۶۹، ص۱۲۰.
  10. مفید، ج۲، ص۱۳۵.
  11. ابن حجر، ج۱، ص۳۵۵.
  12. ابوالفرج اصفهانی، ص۵۹.
  13. ابن ابی الحدید، ج۲، ص۱۱۸؛ محمودی، ج۲، ص۵۳۸.
  14. ثقفی، ج۲، ص۴۶۰.
  15. حیدری آقایی، محمود، مقاله «امرؤ القیس بن عدی کلبی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص:۱۲۵.