ابوخلیفه طائی بصری در تراجم و رجال: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات پدیدآورنده | عنوان = (ابوخلیفه طائی بصری) | عنوان اصلی = | تصویر = 110031.jpg | اندازه تصویر = 200px | نام = ابو خلیفه |زادروز = | زادگاه = | تاریخ درگذشت = | آرامگاه = | محل زندگی = بصره | پیشه = | نقشهای برجسته = | از موالی = | شهر خانگی = | لقب = |...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
[[رده:ابوخلیفه طائی بصری]] | [[رده:ابوخلیفه طائی بصری]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۲۰
ابو خلیفه | |
---|---|
محل زندگی | بصره |
دین | اسلام |
اطلاعات علمی | |
استادان | علی بن ابی طالب |
شاگردان | عبدالله بن وهب بن منبه؛ وهب بن منبه بن کامل بن سیج بن ذی کبار |
مقدمه
- وی از تابعین مورد وثوق و ساکن بصره بود، او به مدائن آمد و حضرت علی (ع) را در جنگ نهروان یاری کرد[۱]. و این حدیث را از آن حضرت نقل کرده که فرمود: "خدا رفیق است و مدارا را دوست دارد"[۲][۳]
نسب
- ابو خلیفه بصری، طائی مشهور به ابو خلیفه الطائی او از روات حدیث است. در بین اهل سنت برخی او را مقبول میدانند. در بصره.[۴]
منابع رجال و تراجم شیعه
اختیار معرفة الرجال (محمد بن حسن طوسی)
الرجال (محمد بن حسن طوسی)
الفهرست (محمد بن حسن طوسی)
فهرست اسماء مصنفی الشیعة (احمد بن علی نجاشی)
فهرست اسماء علماء الشیعه و مصنفیهم (منتجبالدین رازی)
خلاصة الاقوال فی معرفة الرجال (علامه حلی)
الرجال (ابنداوود حلی)
مجمع الرجال (عنایتالله قهپایی)
منهج المقال (محمد بن علی استرآبادی)
جامع الرواة (محمد بن علی اردبیلی)
نقد الرجال (مصطفی بن حسین تفرشی)
تنقیح المقال (عبدالله مامقانی)
معجم رجال الحدیث (سید ابوالقاسم خوئی)
الجامع فی الرجال (موسی عباسی زنجانی)
قاموس الرجال (محمد تقی شوشتری)
مشایخ در روایت
- علی بن ابی طالب مشهور به امام علی (ع)[۵]
روایتکنندگان از او
- عبدالله بن وهب بن منبه مشهور به عبدالله بن وهب ابناوی
- وهب بن منبه بن کامل بن سیج بن ذی کبار مشهور به وهب بن منبه ابناوی[۶]
منابع رجال و تراجم اهل سنت
تاریخ بغداد (الخطیب البغدادی)
- سَمِعَ عَلِيّ بْن أبي طالب، وورد المدائن، وحضر قتال أهل النهر[۷]
- أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم بْن عُمَر البرمكي، حدثنا أحمد بن إبراهيم بن الحسن، أَخْبَرَنَا محمد بن أحمد بن يوسف الجريري، حدثنا أحمد بن الحارث الخزاز، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَن المدائني عَن عمرو بْن المقدام عَمَّن حدثه عَن أبي خليفة الطائي قَالَ: لَما رجعنا من النهروان لقينا قبل أن ننتهي إلى المدائن أَبَا العيزار الطائي، فقال لعدي: يا أَبَا طريف أغانم سالِم، أم ظالِم آثم؟ قَالَ: بل غانمٌ سالِم. قَالَ: الحكم إذًا إليك. فقال الأسود بْن يزيد والأسود بْن قيس المراديان- وكانا مَعَ عدي- ما أخرج هذا الكلام منك الأشر. وإنا لنعرفك برأي القوم. فأخذاهُ فأتيا بِهِ عليًا. فقالا: إن هذا يرى رأي الخوارج، وقد قَالَ: كذا وكذا لعدي. قَالَ: فما أصنع بِهِ؟ قالا: تقتله. قَالَ: أقتلُ من لا يخرج علي! قالا فتحبسه، قَالَ: وليست لَهُ جناية أحبسه عليها. خليا سبيل الرجل.[۸]
جرح و تعدیل
- ابن حجر عسقلانی: مقبول
- مصنفو تحریر تقریب التهذیب: مجهول، فقد تفرد بالروایة عنه وهب بن منبه، ولم یوثقه أحد
منابع
پانویس
- ↑ تاریخ بغداد، ج۱۴، ص۳۶۵ و اعیان الشیعه، ج۲، ص۳۴۸.
- ↑ «إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَى رَفِيقٌ يُحِبُّ اَلرِّفْقَ»؛ أصحاب الإمام أمیرالمؤمنین، ج۲، ص۶۲۵، ش۱۲۸۴.
- ↑ ناظمزاده، سید اصغر، اصحاب امام علی، ج۱، ص۹۰.
- ↑ موسوعة الحدیث
- ↑ موسوعة الحدیث
- ↑ موسوعة الحدیث
- ↑ الخطیب البغدادی، تاریخ بغداد، ج۱۶، ص۵۳۳.
- ↑ الخطیب البغدادی، تاریخ بغداد، ج۱۶، ص۵۳۳.