نقش زنان در انقلاب امام مهدی چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
::::::«بدون تردید، نقش زنان در تاریخ اسلام، نقش بسیار مهم و تعیینکنندهای بوده و هست. در صدر اسلام، زنانی چون [[نسیبه]] را مشاهده می‌کنیم که در [[جنگ احد]] از [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] {{صل}} دفاع می‌کرد و در این راه زخمی گردید. و نیز در جنگ احد، بدن [[امام علی]] {{ع}} پر از زخم شده بود، بهطوری که بدن آن حضرت از شصت جا جراحت سخت برداشت. [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] {{صل}} دو زن را به نام سلیم و ام عطیه مأمور مداوای [[امام علی|حضرت علی]] {{ع}} نمود، و آنها طبق مأموریت به زخمبندی مشغول شدند. و همچنین نقش پراهمیت [[فاطمه زهرا|زهرای اطهر]]{{عم}} در دفاع از حریم [[ولایت]]، و رسوایی غاصبان [[خلافت]]، امری است روشن و معلوم که در جای خود بحث شده است. زنان در انقلاب جهانی [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} نیز دارای نقش مهمی هستند. | ::::::«بدون تردید، نقش زنان در تاریخ اسلام، نقش بسیار مهم و تعیینکنندهای بوده و هست. در صدر اسلام، زنانی چون [[نسیبه]] را مشاهده می‌کنیم که در [[جنگ احد]] از [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] {{صل}} دفاع می‌کرد و در این راه زخمی گردید. و نیز در جنگ احد، بدن [[امام علی]] {{ع}} پر از زخم شده بود، بهطوری که بدن آن حضرت از شصت جا جراحت سخت برداشت. [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] {{صل}} دو زن را به نام سلیم و ام عطیه مأمور مداوای [[امام علی|حضرت علی]] {{ع}} نمود، و آنها طبق مأموریت به زخمبندی مشغول شدند. و همچنین نقش پراهمیت [[فاطمه زهرا|زهرای اطهر]]{{عم}} در دفاع از حریم [[ولایت]]، و رسوایی غاصبان [[خلافت]]، امری است روشن و معلوم که در جای خود بحث شده است. زنان در انقلاب جهانی [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} نیز دارای نقش مهمی هستند. | ||
::::::چنانکه [[امام صادق]] {{ع}} به مفضّل بن عمر می‌فرماید: با [[امام مهدی|حضرت قائم]] {{ع}} سیزده زن همراه است. عرض کرد: آنها چه کار می‌کنند؟ حضرت فرمود: مجروحین را مداوا و بیماران را پرستاری می‌کنند، همانطور که در زمان [[پیامبر]] {{صل}} چنین بود<ref> اثبات الهداة، شیخ حرّ عاملی، ج ۷، ص ۱۵۰</ref>. و نیز [[امام باقر]] {{ع}} فرموده است سوگند به خدا، سیصد و اندی مرد می‌آیند که در میانشان ۵۰ نفر زن هستند، در مکه اجتماع می‌کنند بیآنکه قبلا وعده داده باشند، آمدنشان مانند ابرهای پاییزی است<ref> بحار الانوار، علّامه مجلسی، ج ۵۲، ص ۲۲۳.</ref>»<ref>[[یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]، ص ۲۲۲.</ref>. | ::::::چنانکه [[امام صادق]] {{ع}} به مفضّل بن عمر می‌فرماید: با [[امام مهدی|حضرت قائم]] {{ع}} سیزده زن همراه است. عرض کرد: آنها چه کار می‌کنند؟ حضرت فرمود: مجروحین را مداوا و بیماران را پرستاری می‌کنند، همانطور که در زمان [[پیامبر]] {{صل}} چنین بود<ref> اثبات الهداة، شیخ حرّ عاملی، ج ۷، ص ۱۵۰</ref>. و نیز [[امام باقر]] {{ع}} فرموده است سوگند به خدا، سیصد و اندی مرد می‌آیند که در میانشان ۵۰ نفر زن هستند، در مکه اجتماع می‌کنند بیآنکه قبلا وعده داده باشند، آمدنشان مانند ابرهای پاییزی است<ref> بحار الانوار، علّامه مجلسی، ج ۵۲، ص ۲۲۳.</ref>»<ref>[[یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]، ص ۲۲۲.</ref>. | ||
==پاسخ‌های دیگر== | |||
{{یادآوری پاسخ}} | |||
{{جمع شدن|۱. پژوهشگران مرکز تخصصی مهدویت؛}} | |||
[[پرونده:1402.jpg|100px|right|بندانگشتی|]] | |||
::::::''پژوهشگران «[[مرکز تخصصی مهدویت]]»'' در پاسخ به این پرسش در کتاب ''«[[آفتاب مهر ج۱ (کتاب)|آفتاب مهر]]»'' آورده‌اند: | |||
::::::«بدون تردید، نقش زنان در تاریخ اسلام، نقش بسیار مهم و تعیین کننده ای بوده و هست. در صدر اسلام، زنانی چون [[نسیبه]] را مشاهده می‌کنیم که در جنگ احد از [[پیامبر خاتم|رسول خدا]]{{صل}} دفاع می‌کرد و در این راه زخمی‌شد. نیز در جنگ احد، بدن [[امام علی]]{{ع}} پر از زخم شده بود، به طوری که بدن آن حضرت از شصت جا جراحت سخت برداشت. [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]]{{صل}} دو زن را به نام سلیم و اُمّ عطیه مأمور مداوای [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} نمود، و آنها طبق مأموریت به زخم بندی مشغول شدند. همچنین نقش پر اهمیت [[فاطمه زهرا|زهرای اطهر]]{{س}} در دفاع از حریم ولایت، و رسوایی غاصبان خلافت، امری است روشن و معلوم که در جای خود بحث شده است. :::::*زنان در انقلاب جهانی [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} نیز دارای نقش مهمی هستند. [[امام صادق]]{{ع}} به [[مفضل بن عمر]] می‌فرماید: "با [[امام مهدی|حضرت قائم]]{{ع}} سیزده زن همراه است. سؤال شد: آنها چه کار می‌کنند؟ حضرت فرمود: مجروحان را مداوا و بیماران را پرستاری می‌کنند؛ همانطور که زمان [[پیامبر]]{{صل}} چنین بود"<ref>اثبات الهداه، ج۳، باب۳۲، فصل۴۸، ص۵۷۵، ح۷۲۵.</ref>. نیز [[امام باقر]]{{ع}} فرموده است: "سوگند به خدا! سیصد و اندی مرد می‌آیند که میانشان پنجاه نفر زن هستند. در مکه اجتماع می‌کنند بی‌آن که قبلاً وعده داده باشند. آمدنشان مانند ابرهای پاییزی است.<ref>بحارالانوار، ج۵۲، ص۲۲۳.</ref> | |||
:::::*با توجه به این مقدمه می‌توان گفت: | |||
::::#در دیدگاه اسلام، حضور زن در امور اجتماعی یک مسأله پذیرفته شده است و می‌توان برای آن، مؤید‌هایی را ذکر کرد: | |||
::::##حضور جدی [[فاطمه زهرا|حضرت زهرا]]{{س}} و [[حضرت زیبنت|زینب کبرا]]{{س}} در امور اجتماعی و سیاسی. | |||
::::##حضور زنان در میان سپاهیان [[پیامبر]]{{صل}} که وظایفی هم چون رساندن آب و غذا به رزمندگان، پرستاری مجروحان، تهیه دارو، رساندن مهمات، انتقال شهدا، تشویق رزمندگان و… داشتند. چنین چیزی را در سیره جنگی [[امام علی|حضرت امیر]]{{ع}} می‌توان دید؛ مثل داستان حضور زنی به نام [[سُوده حمدانی]] در جنگ صفین که رزمندگان را علیه معاویه تشویق می‌کرد. | |||
::::#اگر سیره [[امام مهدی|امام زمان]]{{ع}} ادامه سیره [[پیامبر]]{{صل}} و [[امام علی]]{{ع}} است، قطعاً در دولت [[امام مهدی|امام زمان]]{{ع}} نیز زنان از یاری حضرت محروم نخواهند بود. در این باره روایات متعدد داریم. [[امام صادق]]{{ع}} فرمود: "زنان همان کارهایی را که در زمان [[پیامبر]]{{صل}} انجام می‌دادند، در زمان [[امام مهدی|حضرت قائم]]{{ع}} نیز انجام خواهند داد".<ref>اثبات الهداه، ج۳، باب۳۲، فصل۴۸، ص۵۷۵، ح۷۲۵.</ref>. در برخی روایات فقط به اجمال به حضور زن تاکید شده و نامی از تعداد آنان برده نشده است. در برخی روایات به سیزده زن اشاره دارد که هنگام ظهور [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} با ایشان خواهند بود.<ref>اثبات الهداه، ج۳، باب۳۲، فصل۴۸، ص۵۷۵، ح۷۲۵.</ref> البته این روایت، تعداد زنان رجعت کننده در زمان ظهور حضرت را بیان می‌کند. همچنین برخی روایات تعداد زنان را در جمع یاوران اصلی حضرت پنجاه نفر بیان کرده اند؛ در دسته دیگری از روایات، تعداد یاران زن تا چند هزار نفر برشمرده شده است.<ref>نشانه هایی از دولت موعود، ص۸۳.</ref> البته این زنان غیر از یاوران اصلی حضرت هستند. | |||
:::::*در نتیجه می‌توان گفت با توجه به سیره نبوی و علوی، حضور زن در [[حکومت]] [[امام مهدی|حضرت ولی عصر]]{{ع}} و میان یاران آن حضرت، امری مسلم است؛ ولی باید توجه داشت که یاری رساندن زنان به حضرت "بر خلاف آنچه متبادر به ذهن است" به جبهه جنگ منحصر نیست؛ بلکه عرصه‌های مختلفی چون حوزه فرهنگ و سیاست، امور اجتماعی و تربیتی را نیز در بر می‌گیرد. حوزه‌هایی که در آنها میدان یاری برای زنان با حفظ کرامت آنها، باز است و زنان در [[حکومت]] حضرت می‌توانند در این عرصه‌ها نقش داشته باشند؛<ref>برای مطالعه بیشتر، ر.ک: سیمای آفتاب، حبیب الله طاهری؛ نشانه هایی از دولت موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف، نجم الدین طبسی.</ref>»<ref>[[آفتاب مهر ج۱ (کتاب)|آفتاب مهر]]، ج۱، ص ۱۱۴- ۱۱۶.</ref>. | |||
{{پایان جمع شدن}} | |||
==پرسش‌های وابسته== | ==پرسش‌های وابسته== | ||
نسخهٔ ۲ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۴۸
| نقش زنان در انقلاب امام مهدی چیست؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
| مدخل اصلی | مهدویت |
نقش زنان در انقلاب امام مهدی چیست؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
عبارت‌های دیگری از این پرسش
پاسخ نخست
- حجت الاسلام و المسلمین علی رضا رجالی تهرانی، در کتاب «یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان» در این‌باره گفته است:
- «بدون تردید، نقش زنان در تاریخ اسلام، نقش بسیار مهم و تعیینکنندهای بوده و هست. در صدر اسلام، زنانی چون نسیبه را مشاهده می‌کنیم که در جنگ احد از رسول خدا (ص) دفاع می‌کرد و در این راه زخمی گردید. و نیز در جنگ احد، بدن امام علی (ع) پر از زخم شده بود، بهطوری که بدن آن حضرت از شصت جا جراحت سخت برداشت. پیامبر اکرم (ص) دو زن را به نام سلیم و ام عطیه مأمور مداوای حضرت علی (ع) نمود، و آنها طبق مأموریت به زخمبندی مشغول شدند. و همچنین نقش پراهمیت زهرای اطهر(ع) در دفاع از حریم ولایت، و رسوایی غاصبان خلافت، امری است روشن و معلوم که در جای خود بحث شده است. زنان در انقلاب جهانی حضرت مهدی(ع) نیز دارای نقش مهمی هستند.
- چنانکه امام صادق (ع) به مفضّل بن عمر می‌فرماید: با حضرت قائم (ع) سیزده زن همراه است. عرض کرد: آنها چه کار می‌کنند؟ حضرت فرمود: مجروحین را مداوا و بیماران را پرستاری می‌کنند، همانطور که در زمان پیامبر (ص) چنین بود[۱]. و نیز امام باقر (ع) فرموده است سوگند به خدا، سیصد و اندی مرد می‌آیند که در میانشان ۵۰ نفر زن هستند، در مکه اجتماع می‌کنند بیآنکه قبلا وعده داده باشند، آمدنشان مانند ابرهای پاییزی است[۲]»[۳].
پاسخ‌های دیگر
با کلیک بر «ادامه مطلب» پاسخ باز و با کلیک بر «نهفتن» بسته می‌شود:
| ۱. پژوهشگران مرکز تخصصی مهدویت؛ |
|---|
|
پرسش‌های وابسته
منبع‌شناسی جامع مهدویت
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:
- ↑ اثبات الهداة، شیخ حرّ عاملی، ج ۷، ص ۱۵۰
- ↑ بحار الانوار، علّامه مجلسی، ج ۵۲، ص ۲۲۳.
- ↑ یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان، ص ۲۲۲.
- ↑ اثبات الهداه، ج۳، باب۳۲، فصل۴۸، ص۵۷۵، ح۷۲۵.
- ↑ بحارالانوار، ج۵۲، ص۲۲۳.
- ↑ اثبات الهداه، ج۳، باب۳۲، فصل۴۸، ص۵۷۵، ح۷۲۵.
- ↑ اثبات الهداه، ج۳، باب۳۲، فصل۴۸، ص۵۷۵، ح۷۲۵.
- ↑ نشانه هایی از دولت موعود، ص۸۳.
- ↑ برای مطالعه بیشتر، ر.ک: سیمای آفتاب، حبیب الله طاهری؛ نشانه هایی از دولت موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف، نجم الدین طبسی.
- ↑ آفتاب مهر، ج۱، ص ۱۱۴- ۱۱۶.