سلام در حقوق اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = سلام | عنوان مدخل = سلام | مداخل مرتبط = سلام در لغت - سلام در قرآن - سلام در حدیث - سلام در معارف و سیره نبوی - سلام در فقه اسلامی - سلام در جامعه‌شناسی اسلامی - سلام در حقوق اسلامی | پرسش مرتبط = }} == مقدمه == [...» ایجاد کرد)
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
 
خط ۷: خط ۷:


== مقدمه ==
== مقدمه ==
[[بهترین]] [[ادب]] و [[سلام]] به درگاه [[حضرت]] احدیت، [[سلام]] به مقربین درگاهش، [[معصومین]] {{عم}} می‌باشد، لذا هر روز را به [[سلام]] و [[زیارت]] آن بزرگواران اختصاص داده‌اند.
[[بهترین]] [[ادب]] و [[سلام]] به درگاه حضرت احدیت، [[سلام]] به مقربین درگاهش، [[معصومین]] {{عم}} می‌باشد، لذا هر روز را به [[سلام]] و [[زیارت]] آن بزرگواران اختصاص داده‌اند.


[[خداوند]] در [[سوره صافات]] می‌فرماید: {{متن قرآن|سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ}}<ref>«و درود بر ال یاسین» سوره صافات، آیه ۱۳۰.</ref>، بر سایر انبیای عظام [[سلام]] می‌فرستد: {{متن قرآن|سَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ}}<ref>«و درود بر پیامبران» سوره صافات، آیه ۱۸۱.</ref>، {{متن قرآن|سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ}}<ref>«در میان جهانیان بر نوح درود باد!» سوره صافات، آیه ۷۹.</ref>، {{متن قرآن|سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ}}<ref>«درود بر ابراهیم» سوره صافات، آیه ۱۰۹.</ref>، {{متن قرآن|سَلَامٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ}}<ref>«درود بر موسی و هارون» سوره صافات، آیه ۱۲۰.</ref>؛ واضح است که در این [[آیات]]، [[نوح]]، [[ابراهیم]]، [[موسی]] و [[هارون]] جملگی [[پیامبران الهی]] هستند و بر آنها [[سلام]] گفته است.
[[خداوند]] در [[سوره صافات]] می‌فرماید: {{متن قرآن|سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ}}<ref>«و درود بر ال یاسین» سوره صافات، آیه ۱۳۰.</ref>، بر سایر انبیای عظام [[سلام]] می‌فرستد: {{متن قرآن|سَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ}}<ref>«و درود بر پیامبران» سوره صافات، آیه ۱۸۱.</ref>، {{متن قرآن|سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ}}<ref>«در میان جهانیان بر نوح درود باد!» سوره صافات، آیه ۷۹.</ref>، {{متن قرآن|سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ}}<ref>«درود بر ابراهیم» سوره صافات، آیه ۱۰۹.</ref>، {{متن قرآن|سَلَامٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ}}<ref>«درود بر موسی و هارون» سوره صافات، آیه ۱۲۰.</ref>؛ واضح است که در این [[آیات]]، [[نوح]]، [[ابراهیم]]، [[موسی]] و [[هارون]] جملگی [[پیامبران الهی]] هستند و بر آنها [[سلام]] گفته است.


اما ([[یاسین]]) یکی از [[نام‌های پیامبر اسلام]] {{صل}} است و [[سلام]] بر [[آل]] او، یعنی [[سلام]] بر [[اهل بیت]] و این تنها اختصاص به [[پیامبر اکرم]] دارد و در مورد هیچ یک از انبیای دیگر نیامده است<ref>عیون أخبارالرضا {{ع}}، ج۱، ص۲۳۶ {{متن حدیث|قَالَ أَبُو الْحَسَنِ {{ع}}: أَعْطَى اللَّهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ مِنْ ذَلِكَ فَضْلًا لَمْ يَبْلُغْ أَحَدٌ كُنْهَ وَصْفِهِ لِمَنْ عَقَلَهُ}}؛ تحف العقول، ص۴۳۳.</ref>.
اما (یاسین) یکی از نام‌های [[پیامبر اسلام]] {{صل}} است و [[سلام]] بر [[آل]] او، یعنی [[سلام]] بر [[اهل بیت]] و این تنها اختصاص به [[پیامبر اکرم]] دارد و در مورد هیچ یک از انبیای دیگر نیامده است<ref>عیون أخبارالرضا {{ع}}، ج۱، ص۲۳۶ {{متن حدیث|قَالَ أَبُو الْحَسَنِ {{ع}}: أَعْطَى اللَّهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ مِنْ ذَلِكَ فَضْلًا لَمْ يَبْلُغْ أَحَدٌ كُنْهَ وَصْفِهِ لِمَنْ عَقَلَهُ}}؛ تحف العقول، ص۴۳۳.</ref>.


[[نافع]] و [[ابن عامر]] و [[یعقوب]] ([[آل یاسین]]) قرائت کرده‌اند بنا بر اینکه لفظ [[آل]] را به لفظ [[یاسین]] اضافه کردند و بقیه به کسر الف و جزم لام ([[آل یاسین]]) خواندند بنا بر وجه اول: دو [[جور]] خوانده می‌شود: إلیاس بن [[یاسین]] گویی إلیاس [[آل یاسین]] بوده است و ([[آل یاسین]]) [[آل محمد]] {{عم}}<ref>فخرالدین رازی، مفاتیح الغیب، ج۲۶، ص۳۵۴.</ref>.<ref>[[آرزو شکری|شکری، آرزو]]، [[حقوق اهل بیت (کتاب)|حقوق اهل بیت]]، ص۱۰۹- ۱۱۰.</ref>
نافع و ابن عامر و [[یعقوب]] ([[آل یاسین]]) قرائت کرده‌اند بنا بر اینکه لفظ [[آل]] را به لفظ یاسین اضافه کردند و بقیه به کسر الف و جزم لام ([[آل یاسین]]) خواندند بنا بر وجه اول: دو [[جور]] خوانده می‌شود: إلیاس بن یاسین گویی إلیاس آل یاسین بوده است و (آل یاسین) [[آل محمد]] {{عم}}<ref>فخرالدین رازی، مفاتیح الغیب، ج۲۶، ص۳۵۴.</ref>.<ref>[[آرزو شکری|شکری، آرزو]]، [[حقوق اهل بیت (کتاب)|حقوق اهل بیت]]، ص۱۰۹- ۱۱۰.</ref>


== منابع ==
== منابع ==

نسخهٔ ‏۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۴

مقدمه

بهترین ادب و سلام به درگاه حضرت احدیت، سلام به مقربین درگاهش، معصومین (ع) می‌باشد، لذا هر روز را به سلام و زیارت آن بزرگواران اختصاص داده‌اند.

خداوند در سوره صافات می‌فرماید: ﴿سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ[۱]، بر سایر انبیای عظام سلام می‌فرستد: ﴿سَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ[۲]، ﴿سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ[۳]، ﴿سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ[۴]، ﴿سَلَامٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ[۵]؛ واضح است که در این آیات، نوح، ابراهیم، موسی و هارون جملگی پیامبران الهی هستند و بر آنها سلام گفته است.

اما (یاسین) یکی از نام‌های پیامبر اسلام (ص) است و سلام بر آل او، یعنی سلام بر اهل بیت و این تنها اختصاص به پیامبر اکرم دارد و در مورد هیچ یک از انبیای دیگر نیامده است[۶].

نافع و ابن عامر و یعقوب (آل یاسین) قرائت کرده‌اند بنا بر اینکه لفظ آل را به لفظ یاسین اضافه کردند و بقیه به کسر الف و جزم لام (آل یاسین) خواندند بنا بر وجه اول: دو جور خوانده می‌شود: إلیاس بن یاسین گویی إلیاس آل یاسین بوده است و (آل یاسین) آل محمد (ع)[۷].[۸]

منابع

جستارهای وابسته

پانویس

  1. «و درود بر ال یاسین» سوره صافات، آیه ۱۳۰.
  2. «و درود بر پیامبران» سوره صافات، آیه ۱۸۱.
  3. «در میان جهانیان بر نوح درود باد!» سوره صافات، آیه ۷۹.
  4. «درود بر ابراهیم» سوره صافات، آیه ۱۰۹.
  5. «درود بر موسی و هارون» سوره صافات، آیه ۱۲۰.
  6. عیون أخبارالرضا (ع)، ج۱، ص۲۳۶ «قَالَ أَبُو الْحَسَنِ (ع): أَعْطَى اللَّهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ مِنْ ذَلِكَ فَضْلًا لَمْ يَبْلُغْ أَحَدٌ كُنْهَ وَصْفِهِ لِمَنْ عَقَلَهُ»؛ تحف العقول، ص۴۳۳.
  7. فخرالدین رازی، مفاتیح الغیب، ج۲۶، ص۳۵۴.
  8. شکری، آرزو، حقوق اهل بیت، ص۱۰۹- ۱۱۰.