تفاسیر شیعه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
||5||[[تفسیر عیاشی (کتاب)|تفسیر عیاشی]]||[[محمد بن مسعود بن محمد عیاشی]]||4||عربی||[[تفسیر روایی|روایی]] | ||5||[[تفسیر عیاشی (کتاب)|تفسیر عیاشی]]||[[محمد بن مسعود بن محمد عیاشی]]||4||عربی||[[تفسیر روایی|روایی]] | ||
|- | |- | ||
||6||[[تفسیر القرآن المجید المستخرج من تراث الشیخ المفید]]||[[محمد بن محمد بن نعمان ]] (شیخ مفید)||4||عربی||[[علم کلام|کلامی]] و [[تفسیر فقهی|فقهی]] | ||6||[[تفسیر القرآن المجید المستخرج من تراث الشیخ المفید]]||[[محمد بن محمد بن نعمان]] (شیخ مفید)||4||عربی||[[علم کلام|کلامی]] و [[تفسیر فقهی|فقهی]] | ||
|- | |- | ||
||7||[[تلخیص البیان فی مجازات القرآن]]||[[ابوالحسن محمد بن حسین بن موسی]] (سید رضی)||5||عربی||[[تفسیر ادبی|ادبی]] | ||7||[[تلخیص البیان فی مجازات القرآن]]||[[ابوالحسن محمد بن حسین بن موسی]] (سید رضی)||5||عربی||[[تفسیر ادبی|ادبی]] | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
||10||[[تفسیر جوامع الجامع]]||[[فضل بن حسن طبرسی]] (شیخ طبرسی)||6||عربی||[[تفسیر ادبی|ادبی]] و کلاسیک | ||10||[[تفسیر جوامع الجامع]]||[[فضل بن حسن طبرسی]] (شیخ طبرسی)||6||عربی||[[تفسیر ادبی|ادبی]] و کلاسیک | ||
|- | |- | ||
||11||[[روض الجنان و روح الجنان فی تفسیر القرآن]]||[[جمال‌الدین حسین بن علی بن محمد بن احمد خزاعی]] ( ابوالفتوح رازی)||6||فارسی||[[تفسیر اجتهادی|اجتهادی]] | ||11||[[روض الجنان و روح الجنان فی تفسیر القرآن]]||[[جمال‌الدین حسین بن علی بن محمد بن احمد خزاعی]] (ابوالفتوح رازی)||6||فارسی||[[تفسیر اجتهادی|اجتهادی]] | ||
|- | |- | ||
||12||[[فقه القرآن فی شرح آیات الأحکام]]||[[ابوالحسن سعید بن هبةالله راوندی]] (قطب‌الدین راوندی)||6||عربی||[[تفسیر فقهی|فقهی]] | ||12||[[فقه القرآن فی شرح آیات الأحکام]]||[[ابوالحسن سعید بن هبةالله راوندی]] (قطب‌الدین راوندی)||6||عربی||[[تفسیر فقهی|فقهی]] | ||
|- | |- | ||
||13||[[متشابه القرآن و مختلفه]]||[[محمد بن علی بن شهرآشوب سروی مازندرانی]] ( | ||13||[[متشابه القرآن و مختلفه]]||[[محمد بن علی بن شهرآشوب سروی مازندرانی]] (ابن‌شهرآشوب) ||6||عربی||[[محکم و متشابه|محکم و متشابه]] | ||
|- | |- | ||
||14||[[المنتخب من تفسیر التبیان]]||[[ابو عبدالله محمد بن احمد بن ادریس]] (ابن ادریس حلی) ||6||عربی||کلامی و [[تفسیر اجتهادی|اجتهادی]] | ||14||[[المنتخب من تفسیر التبیان]]||[[ابو عبدالله محمد بن احمد بن ادریس]] (ابن ادریس حلی) ||6||عربی||کلامی و [[تفسیر اجتهادی|اجتهادی]] | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
||23||[[کنزالعرفان فی فقه القرآن]]||[[فاضل مقداد جمال الدین مقداد بن عبدالله]] (فاضل مقداد)||9||عربی||[[تفسیر فقهی|فقهی]] | ||23||[[کنزالعرفان فی فقه القرآن]]||[[فاضل مقداد جمال الدین مقداد بن عبدالله]] (فاضل مقداد)||9||عربی||[[تفسیر فقهی|فقهی]] | ||
|- | |- | ||
||24||[[مواهب علیه]]||[[ حسین واعظ کاشفی ]]||9||فارسی||[[تفسیر ادبی|ادبی]] و [[تفسیر عرفانی|عرفانی]] | ||24||[[مواهب علیه]]||[[حسین واعظ کاشفی]]||9||فارسی||[[تفسیر ادبی|ادبی]] و [[تفسیر عرفانی|عرفانی]] | ||
|- | |- | ||
||25||[[تفسیر شاهی]]||[[سيد امير ابوالفتح حسينى جرجانى]]||10||فارسی||[[تفسیر فقهی|فقهی]] | ||25||[[تفسیر شاهی]]||[[سيد امير ابوالفتح حسينى جرجانى]]||10||فارسی||[[تفسیر فقهی|فقهی]] | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
||33||[[تفسیر المعین]]||[[نور‌الدين محمد بن مرتضى كاشانى]] (اخباری)||11||عربی||[[تفسیر روایی|روایی]] | ||33||[[تفسیر المعین]]||[[نور‌الدين محمد بن مرتضى كاشانى]] (اخباری)||11||عربی||[[تفسیر روایی|روایی]] | ||
|- | |- | ||
||34||[[آیات الأحکام (استرآبادی)]]||[[محمد بن علی | ||34||[[آیات الأحکام (استرآبادی)]]||[[محمد بن علی استرآبادی]]||11||عربی||[[تفسیر فقهی|فقهی]] | ||
|- | |- | ||
||35||[[تفسیر شریف لاهیجی]]||[[محمد بن علی شریف لاهیجی]]||11||فارسی||[[تفسیر روایی|روایی]] | ||35||[[تفسیر شریف لاهیجی]]||[[محمد بن علی شریف لاهیجی]]||11||فارسی||[[تفسیر روایی|روایی]] | ||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
||37||[[تفسیر الصافی]]||[[محمد بن مرتضی بن محمود کاشانی]] (فیض کاشانی) ||11||عربی||[[تفسیر روایی|روایی]] | ||37||[[تفسیر الصافی]]||[[محمد بن مرتضی بن محمود کاشانی]] (فیض کاشانی) ||11||عربی||[[تفسیر روایی|روایی]] | ||
|- | |- | ||
||38||[[البرهان فی تفسیر القرآن]]||[[ سید هاشم بن سلیمان بن اسماعیل بحرانی]] (سید هاشم بحرانی) ||11||عربی||[[تفسیر روایی|روایی]] | ||38||[[البرهان فی تفسیر القرآن]]||[[سید هاشم بن سلیمان بن اسماعیل بحرانی]] (سید هاشم بحرانی) ||11||عربی||[[تفسیر روایی|روایی]] | ||
|- | |- | ||
||39||[[تفسیر نور الثقلین]]||[[عبد علی بن جمعه عروسی حویزی]]||11||عربی||[[تفسیر روایی|روایی]] | ||39||[[تفسیر نور الثقلین]]||[[عبد علی بن جمعه عروسی حویزی]]||11||عربی||[[تفسیر روایی|روایی]] | ||
| خط ۸۷: | خط ۸۷: | ||
||41||[[الوجیز فی تفسیر القرآن العزیز]]||[[علی بن حسین عاملی]]||11||عربی||[[تفسیر ادبی|ادبی]] | ||41||[[الوجیز فی تفسیر القرآن العزیز]]||[[علی بن حسین عاملی]]||11||عربی||[[تفسیر ادبی|ادبی]] | ||
|- | |- | ||
||42||[[تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب]]||[[محمد بن محمد رضا قمی مشهدی ]]||12||عربی||روایی و [[تفسیر ادبی|ادبی]] | ||42||[[تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب]]||[[محمد بن محمد رضا قمی مشهدی]]||12||عربی||روایی و [[تفسیر ادبی|ادبی]] | ||
|- | |- | ||
||43||[[تفسير ست سور من القرآن الكريم]]||[[حبیب الله شریف کاشانی]]||13||عربی||[[تفسیر عرفانی|عرفانی]] | ||43||[[تفسير ست سور من القرآن الكريم]]||[[حبیب الله شریف کاشانی]]||13||عربی||[[تفسیر عرفانی|عرفانی]] | ||
| خط ۱۰۳: | خط ۱۰۳: | ||
||49||[[ارشاد الاذهان الی تفسیر القرآن]]||[[محمد بن حبیب الله سبزواری نجفی]]||14||عربی||[[تفسیر تحلیلی|تحلیلی]] | ||49||[[ارشاد الاذهان الی تفسیر القرآن]]||[[محمد بن حبیب الله سبزواری نجفی]]||14||عربی||[[تفسیر تحلیلی|تحلیلی]] | ||
|- | |- | ||
||50||[[انوار درخشان در تفسیر قرآن]]||[[ سید محمد حسینی همدانی]]||14||فارسی||فلسفی و [[تفسیر عرفانی|عرفانی]] | ||50||[[انوار درخشان در تفسیر قرآن]]||[[سید محمد حسینی همدانی]]||14||فارسی||فلسفی و [[تفسیر عرفانی|عرفانی]] | ||
|- | |- | ||
||51||[[پرتوی از قرآن]]||[[سید محمود طالقانی]]||14||فارسی||[[تفسیر اجتماعی|اجتماعی]] و [[تفسیر عصری|عصری]] | ||51||[[پرتوی از قرآن]]||[[سید محمود طالقانی]]||14||فارسی||[[تفسیر اجتماعی|اجتماعی]] و [[تفسیر عصری|عصری]] | ||
| خط ۱۰۹: | خط ۱۰۹: | ||
||52||[[تفسیر آسان]]||[[محمد جواد نجفی خمینی]]||14||فارسی||[[تفسیر کلامی|کلامی]] | ||52||[[تفسیر آسان]]||[[محمد جواد نجفی خمینی]]||14||فارسی||[[تفسیر کلامی|کلامی]] | ||
|- | |- | ||
||53||[[تفسیر اثنا عشری]]||[[ حسین بن احمد حسینی شاه عبدالعظیمی]]||14||فارسی||[[تفسیر تحلیلی|تحلیلی]] و [[تفسیر روایی|روایی]] | ||53||[[تفسیر اثنا عشری]]||[[حسین بن احمد حسینی شاه عبدالعظیمی]]||14||فارسی||[[تفسیر تحلیلی|تحلیلی]] و [[تفسیر روایی|روایی]] | ||
|- | |- | ||
||54||[[تفسیر القرآن الکریم (خمینی)]]||[[سید مصطفی خمینی]]||14||عربی||[[تفسیر اجتهادی|اجتهادی]] | ||54||[[تفسیر القرآن الکریم (خمینی)]]||[[سید مصطفی خمینی]]||14||عربی||[[تفسیر اجتهادی|اجتهادی]] | ||
| خط ۱۴۱: | خط ۱۴۱: | ||
||68||[[مقتنیات الدرر و ملتقطات الثمر]]||[[میر سید علی حائری تهرانی]]||14||عربی||[[تفسیر اجتهادی|اجتهادی]] | ||68||[[مقتنیات الدرر و ملتقطات الثمر]]||[[میر سید علی حائری تهرانی]]||14||عربی||[[تفسیر اجتهادی|اجتهادی]] | ||
|- | |- | ||
||69||[[مواهب الرحمان فی تفسیر القرآن]]||[[ سید عبدالاعلی موسوی سبزواری]]||14||عربی||[[تفسیر اجتهادی|اجتهادی]] | ||69||[[مواهب الرحمان فی تفسیر القرآن]]||[[سید عبدالاعلی موسوی سبزواری]]||14||عربی||[[تفسیر اجتهادی|اجتهادی]] | ||
|- | |- | ||
||70||[[الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز]]||[[على محمد على دخيل]]||14||عربی||موجز | ||70||[[الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز]]||[[على محمد على دخيل]]||14||عربی||موجز | ||
| خط ۱۵۵: | خط ۱۵۵: | ||
||75||[[البلاغ فی تفسیر القرآن بالقرآن]]||[[محمد صادقی تهرانی]]||15||عربی||[[تفسیر قرآن به قرآن|قرآن به قرآن]] | ||75||[[البلاغ فی تفسیر القرآن بالقرآن]]||[[محمد صادقی تهرانی]]||15||عربی||[[تفسیر قرآن به قرآن|قرآن به قرآن]] | ||
|- | |- | ||
||77||[[البیان فی تفسیر القرآن]]||[[ سید ابوالقاسم خوئی]]||15||عربی||[[تفسیر اجتهادی|اجتهادی]] | ||77||[[البیان فی تفسیر القرآن]]||[[سید ابوالقاسم خوئی]]||15||عربی||[[تفسیر اجتهادی|اجتهادی]] | ||
|- | |- | ||
||76||[[بیان در علوم و مسائل کلی قرآن]] (ترجمه البیان)||[[ محمد صادق نجمى]] و [[هاشم هاشم‌زاده هريسى]]||15||فارسی||[[تفسیر اجتهادی|اجتهادی]] | ||76||[[بیان در علوم و مسائل کلی قرآن]] (ترجمه البیان)||[[محمد صادق نجمى]] و [[هاشم هاشم‌زاده هريسى]]||15||فارسی||[[تفسیر اجتهادی|اجتهادی]] | ||
|- | |- | ||
||78||[[تبیین القرآن]]||[[سید محمد حسینی شیرازی]]||15||عربی||[[تفسیر تربیتی|تربیتی]] | ||78||[[تبیین القرآن]]||[[سید محمد حسینی شیرازی]]||15||عربی||[[تفسیر تربیتی|تربیتی]] | ||
| خط ۲۰۰: | خط ۲۰۰: | ||
[[رده:تفسیر قرآن]] | [[رده:تفسیر قرآن]] | ||