توحید و حکومت دینی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
 
(یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۲۴: خط ۲۴:
| تاریخ نشر = بهار ۱۳۸۳
| تاریخ نشر = بهار ۱۳۸۳
| شماره = ۳۱
| شماره = ۳۱
| صفحه = ۴۱
| تعداد صفحات = ۴۱
| شماره صفحات = از صفحه ۳۲۹ تا ۳۶۹ مجله
| شماره صفحات = از صفحه ۳۲۹ تا ۳۶۹ مجله
| ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]]
| ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]]
خط ۶۹: خط ۶۹:


==در باره پدیدآورنده==
==در باره پدیدآورنده==
[[پرونده:87738339.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[غفار شاهدی]] (پدیدآورنده)]]
[[پرونده:151820.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[غفار شاهدی]] (پدیدآورنده)]]
حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[غفار شاهدی]] (متولد ۱۳۴۸ ش، تناکبن مازندران)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات [[ناصر مکارم شیرازی]] و [[جعفر سبحانی]]  به اتمام رساند. روحانی کاروان حج و زیارت، مدرس دانشگاه آزاد اسلامی واحد تنکابن، همکاری با معاونت فرهنگی نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاهها، امامت جماعت مسجد و همکاری با نهاد نماز جمعه به عنوان مسئول ستاد نماز جمعه، عضو هیئت علمی و استادیار گروه معارف اسلامی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تنکابن از جمله فعالیت‌های وی است.
حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[غفار شاهدی]] (متولد ۱۳۴۸ ش، تناکبن مازندران)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات [[ناصر مکارم شیرازی]] و [[جعفر سبحانی]]  به اتمام رساند. روحانی کاروان حج و زیارت، مدرس دانشگاه آزاد اسلامی واحد تنکابن، همکاری با معاونت فرهنگی نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاهها، امامت جماعت مسجد و همکاری با نهاد نماز جمعه به عنوان مسئول ستاد نماز جمعه، عضو هیئت علمی و استادیار گروه معارف اسلامی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تنکابن از جمله فعالیت‌های وی است.
*او علاوه بر تدریس در حوزه‏‌هاى علمیه و دانشگاه‌های کشور، به تألیف مقالات و کتب علمی و دینی پرداخته است. ''«[[مبانی کلامی حکومت دینی (کتاب)|مبانی کلامی حکومت دینی]]»''،  ''«اختیار و اراده در عالم برزخ»''، ''«مبانی انسان شناختی انقلاب اسلامی»''، ''«کیفیت عذاب درعالم برزخ»''، ''«حقیقت انسان در قرآن»''، ''«[[روابط و مناسبات امت اسلامى در برخورد با ساير ملل و اديان با تكيه بر سيره پيامبر اكرم (مقاله)|روابط و مناسبات امت اسلامى در برخورد با ساير ملل و اديان با تكيه بر سيره پيامبر اكرم]]{{صل}}»'' و ''«[[مبانی کلامی حکومت دینی (مقاله)|جامع‌نگری در اهداف حکومت دینی]]»'' برخی از این آثار است<ref>[http://shaheds11.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html صفحه پدیدآورنده در پایگاه اندیشوران حوزه]</ref>.
*او علاوه بر تدریس در حوزه‏‌هاى علمیه و دانشگاه‌های کشور، به تألیف مقالات و کتب علمی و دینی پرداخته است. ''«[[مبانی کلامی حکومت دینی (کتاب)|مبانی کلامی حکومت دینی]]»''،  ''«اختیار و اراده در عالم برزخ»''، ''«مبانی انسان شناختی انقلاب اسلامی»''، ''«کیفیت عذاب درعالم برزخ»''، ''«حقیقت انسان در قرآن»''، ''«[[روابط و مناسبات امت اسلامى در برخورد با ساير ملل و اديان با تكيه بر سيره پيامبر اكرم (مقاله)|روابط و مناسبات امت اسلامى در برخورد با ساير ملل و اديان با تكيه بر سيره پيامبر اكرم]]{{صل}}»'' و ''«[[مبانی کلامی حکومت دینی (مقاله)|جامع‌نگری در اهداف حکومت دینی]]»'' برخی از این آثار است<ref>[http://shaheds11.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html صفحه پدیدآورنده در پایگاه اندیشوران حوزه]</ref>.

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۱

توحید و حکومت دینی
رتبه علمیعلمی پژوهشی
زبانفارسی
نویسندگانغفار شاهدی
موضوعحکومت
مذهبشیعه
منتشر شده درفصلنامه حکومت اسلامی
وابسته بهدبیرخانه مجلس خبرگان رهبری
محل نشرقم، ایران
تاریخ نشربهار ۱۳۸۳
شماره۳۱
تعداد صفحات۴۱
شماره صفحاتاز صفحه ۳۲۹ تا ۳۶۹ مجله
ناشر الکترونیکپایگاه مجلات تخصصی نور

توحید و حکومت دینی عنوان مقاله‌ای است که به بررسی نقش و جایگاه توحید در تشکیلات حکومت اسلامی می‌پردازد. این مقالهٔ ۴۱ صفحه‌ای به قلم غفار شاهدی نگاشته شده و در فصلنامه حکومت اسلامی (شماره ۳۱، بهار ۱۳۸۳) منتشر گشته است[۱]

چکیده مقاله

  • نویسنده در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسد: «توحید از ارکان اصول اعتقادى است، به گونه‏‌اى که در میان تمامى صفات الهى، تنها توحید در زمره اصول دین قرار گرفته است. توحید همچنین از مباحث مهم کلامى است، به طورى که به علم کلام "علم التوحید" گفته‏‌اند . البته توحید داراى مراتبى است که ملاحظه تمام مراتب آن، توحید کامل است و موحد کامل نیز کسى است که به همه مراتب آن، اعتقاد داشته باشد. چنین توحیدى است که مى‌‏تواند بستر نظام سیاسى قرار گیرد؛ زیرا کسانى که به توحید کامل معتقد شدند این اعتقاد را در تمام جنبه‏‌هاى زندگى، از جمله نظام سیاسى آن، باید بروز دهند؛ به این معنا که نظام اداره کننده جهان را نظام واحد بدانند؛ همچنانکه به مقتضاى برهان عقلى، کمال انسان دراین است که از کسى اطاعت کند که بر حقیقت انسان و جهان و ارتباط متقابل انسان و جهان آگاه است "منظور از جهان، اعم از عالم طبیعت است" و او کسى نیست جز خدا، پس قهرا ولایت منحصر به او خواهد شد؛ یعنى تنها ولى حقیقى انسان خداست.
  • نویسنده در ادامه می‌نویسد: «بنابراین، توحید تنها یک عقیده و اندیشه خنثى نیست که تأثیرى در حوزه رفتار و کردار انسانى نداشته باشد و در رابطه با سایر اندیشه‏‌ها و تئوری‌هاى وى قرار گیرد و گسسته از نظامات اجتماعى و سیاسى و ارزشهاى اخلاقى او باشد، بلکه توحید از یک سو، نظام ارزشى انسان موحد را پدید مى‏‌آورد "اخلاق" و از سوى دیگر تنظیم کننده مناسبات اجتماعى، حقوقى و سیاسى اوست، بدین ترتیب مقوله سیاست نیز یکى از ساحت‏هایى است که اندیشه توحید نسبت ‏به آن تأثیر‌گذار است؛ یعنى اندیشه توحیدى در سه حوزه معرفت، اخلاق و سیاست دخالت مى‌‏کند»[۱].

فهرست مقاله

در باره پدیدآورنده

غفار شاهدی (پدیدآورنده)

حجت الاسلام و المسلمین دکتر غفار شاهدی (متولد ۱۳۴۸ ش، تناکبن مازندران)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات ناصر مکارم شیرازی و جعفر سبحانی به اتمام رساند. روحانی کاروان حج و زیارت، مدرس دانشگاه آزاد اسلامی واحد تنکابن، همکاری با معاونت فرهنگی نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاهها، امامت جماعت مسجد و همکاری با نهاد نماز جمعه به عنوان مسئول ستاد نماز جمعه، عضو هیئت علمی و استادیار گروه معارف اسلامی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تنکابن از جمله فعالیت‌های وی است.

پانویس

دریافت متن مقاله