سلام در حقوق اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = سلام | عنوان مدخل = سلام | مداخل مرتبط = سلام در لغت - سلام در قرآن - سلام در حدیث - سلام در معارف و سیره نبوی - سلام در فقه اسلامی - سلام در جامعه‌شناسی اسلامی - سلام در حقوق اسلامی | پرسش مرتبط = }} == مقدمه == [...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
(←پانویس) |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| موضوع مرتبط = سلام | | موضوع مرتبط = سلام | ||
| عنوان مدخل = سلام | | عنوان مدخل = سلام | ||
| مداخل مرتبط = [[سلام در لغت]] - [[سلام در قرآن]] - [[سلام در حدیث]] - [[سلام در معارف و سیره نبوی]] - [[سلام در فقه اسلامی]] - [[سلام در جامعه‌شناسی اسلامی]] - [[سلام در حقوق اسلامی]] | | مداخل مرتبط = [[سلام در لغت]] - [[سلام در قرآن]] - [[سلام در حدیث]] - [[سلام در معارف و سیره نبوی]] - [[سلام در فقه اسلامی]] - [[سلام در معارف دعا و زیارت]] - [[سلام در جامعه‌شناسی اسلامی]] - [[سلام در حقوق اسلامی]] | ||
| پرسش مرتبط = | | پرسش مرتبط = | ||
}} | }} | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
[[بهترین]] [[ادب]] و [[سلام]] به درگاه | [[بهترین]] [[ادب]] و [[سلام]] به درگاه حضرت احدیت، [[سلام]] به مقربین درگاهش، [[معصومین]] {{عم}} می‌باشد، لذا هر روز را به [[سلام]] و [[زیارت]] آن بزرگواران اختصاص داده‌اند. | ||
[[خداوند]] در [[سوره صافات]] می‌فرماید: {{متن قرآن|سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ}}<ref>«و درود بر ال یاسین» سوره صافات، آیه ۱۳۰.</ref>، بر سایر انبیای عظام [[سلام]] می‌فرستد: {{متن قرآن|سَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ}}<ref>«و درود بر پیامبران» سوره صافات، آیه ۱۸۱.</ref>، {{متن قرآن|سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ}}<ref>«در میان جهانیان بر نوح درود باد!» سوره صافات، آیه ۷۹.</ref>، {{متن قرآن|سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ}}<ref>«درود بر ابراهیم» سوره صافات، آیه ۱۰۹.</ref>، {{متن قرآن|سَلَامٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ}}<ref>«درود بر موسی و هارون» سوره صافات، آیه ۱۲۰.</ref>؛ واضح است که در این [[آیات]]، [[نوح]]، [[ابراهیم]]، [[موسی]] و [[هارون]] جملگی [[پیامبران الهی]] هستند و بر آنها [[سلام]] گفته است. | [[خداوند]] در [[سوره صافات]] می‌فرماید: {{متن قرآن|سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ}}<ref>«و درود بر ال یاسین» سوره صافات، آیه ۱۳۰.</ref>، بر سایر انبیای عظام [[سلام]] می‌فرستد: {{متن قرآن|سَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ}}<ref>«و درود بر پیامبران» سوره صافات، آیه ۱۸۱.</ref>، {{متن قرآن|سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ}}<ref>«در میان جهانیان بر نوح درود باد!» سوره صافات، آیه ۷۹.</ref>، {{متن قرآن|سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ}}<ref>«درود بر ابراهیم» سوره صافات، آیه ۱۰۹.</ref>، {{متن قرآن|سَلَامٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ}}<ref>«درود بر موسی و هارون» سوره صافات، آیه ۱۲۰.</ref>؛ واضح است که در این [[آیات]]، [[نوح]]، [[ابراهیم]]، [[موسی]] و [[هارون]] جملگی [[پیامبران الهی]] هستند و بر آنها [[سلام]] گفته است. | ||
اما ( | اما (یاسین) یکی از نام‌های [[پیامبر اسلام]] {{صل}} است و [[سلام]] بر [[آل]] او، یعنی [[سلام]] بر [[اهل بیت]] و این تنها اختصاص به [[پیامبر اکرم]] دارد و در مورد هیچ یک از انبیای دیگر نیامده است<ref>عیون أخبارالرضا {{ع}}، ج۱، ص۲۳۶ {{متن حدیث|قَالَ أَبُو الْحَسَنِ {{ع}}: أَعْطَى اللَّهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ مِنْ ذَلِكَ فَضْلًا لَمْ يَبْلُغْ أَحَدٌ كُنْهَ وَصْفِهِ لِمَنْ عَقَلَهُ}}؛ تحف العقول، ص۴۳۳.</ref>. | ||
نافع و ابن عامر و [[یعقوب]] ([[آل یاسین]]) قرائت کرده‌اند بنا بر اینکه لفظ [[آل]] را به لفظ یاسین اضافه کردند و بقیه به کسر الف و جزم لام ([[آل یاسین]]) خواندند بنا بر وجه اول: دو [[جور]] خوانده می‌شود: إلیاس بن یاسین گویی إلیاس آل یاسین بوده است و (آل یاسین) [[آل محمد]] {{عم}}<ref>فخرالدین رازی، مفاتیح الغیب، ج۲۶، ص۳۵۴.</ref>.<ref>[[آرزو شکری|شکری، آرزو]]، [[حقوق اهل بیت (کتاب)|حقوق اهل بیت]]، ص۱۰۹- ۱۱۰.</ref> | |||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
[[رده:سلام]] | [[رده:سلام]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۵ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۷
این مدخل زیرشاخهٔ بحث سلام است. سلام از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: سلام در لغت - سلام در قرآن - سلام در حدیث - سلام در معارف و سیره نبوی - سلام در فقه اسلامی - سلام در معارف دعا و زیارت - سلام در جامعه‌شناسی اسلامی - سلام در حقوق اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
بهترین ادب و سلام به درگاه حضرت احدیت، سلام به مقربین درگاهش، معصومین (ع) می‌باشد، لذا هر روز را به سلام و زیارت آن بزرگواران اختصاص داده‌اند.
خداوند در سوره صافات می‌فرماید: ﴿سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ﴾[۱]، بر سایر انبیای عظام سلام می‌فرستد: ﴿سَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ﴾[۲]، ﴿سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ﴾[۳]، ﴿سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ﴾[۴]، ﴿سَلَامٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ﴾[۵]؛ واضح است که در این آیات، نوح، ابراهیم، موسی و هارون جملگی پیامبران الهی هستند و بر آنها سلام گفته است.
اما (یاسین) یکی از نام‌های پیامبر اسلام (ص) است و سلام بر آل او، یعنی سلام بر اهل بیت و این تنها اختصاص به پیامبر اکرم دارد و در مورد هیچ یک از انبیای دیگر نیامده است[۶].
نافع و ابن عامر و یعقوب (آل یاسین) قرائت کرده‌اند بنا بر اینکه لفظ آل را به لفظ یاسین اضافه کردند و بقیه به کسر الف و جزم لام (آل یاسین) خواندند بنا بر وجه اول: دو جور خوانده می‌شود: إلیاس بن یاسین گویی إلیاس آل یاسین بوده است و (آل یاسین) آل محمد (ع)[۷].[۸]
منابع
جستارهای وابسته
پانویس
- ↑ «و درود بر ال یاسین» سوره صافات، آیه ۱۳۰.
- ↑ «و درود بر پیامبران» سوره صافات، آیه ۱۸۱.
- ↑ «در میان جهانیان بر نوح درود باد!» سوره صافات، آیه ۷۹.
- ↑ «درود بر ابراهیم» سوره صافات، آیه ۱۰۹.
- ↑ «درود بر موسی و هارون» سوره صافات، آیه ۱۲۰.
- ↑ عیون أخبارالرضا (ع)، ج۱، ص۲۳۶ «قَالَ أَبُو الْحَسَنِ (ع): أَعْطَى اللَّهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ مِنْ ذَلِكَ فَضْلًا لَمْ يَبْلُغْ أَحَدٌ كُنْهَ وَصْفِهِ لِمَنْ عَقَلَهُ»؛ تحف العقول، ص۴۳۳.
- ↑ فخرالدین رازی، مفاتیح الغیب، ج۲۶، ص۳۵۴.
- ↑ شکری، آرزو، حقوق اهل بیت، ص۱۰۹- ۱۱۰.