خاندان اشعری در تاریخ اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۴۲

مقدمه

«خاندان اشعری» ساکن در قم از عرب‌تباران قبیله بنی‌اشعر کوفی بودند که به داشتن مذهب تشیع معروفیت داشتند. این خاندان، علاقمند به کسب علم و دانش بودند و همین امر سبب گردید که از میان این خاندان، رجال و دانشمندان شیعی فراوانی برخیزند. خاندان اشعری اصالتاً از عرب‌های قحطانی یمن بودند و چون جدّ اعلای ایشان به نام «ادریه» به هنگام تولد سر پر مویی داشت، به «اشعر» یعنی پر مو شهرت یافتند و این نام در میان اولاد و فرزندان او مرسوم گشت. نخستین اشعری در زمان رسول خدا (ص) اسلام آورد، پیامبر (ص) در مدح ایشان فرمودند: خداوند اشعریان را از خُرد و کلان بیامرزد^[۱].

در دوره اسلامی، تعدادی از آنان به کوفه آمدند و پس از گرایش به مذهب تشیع در قیام‌های شیعی عراق شرکت کردند. آنها در میان سپاه مختار ثقفی و قیام‌های دیگر حضوری فعال داشتند. پس از اینکه حجاج بن یوسف ثقفی و دیگر رجال ستمکار اموی جنبش شیعیان را سرکوب کردند، گروهی از آنان به قم آمدند.

اشعریان در قم در ترویج مکتب تشیع سعی فزاینده‌ای کرده‌اند. از میان آنان رجال و دانشمندان شیعی فراوانی برخاسته‌اند که برخی از آنان از اصحاب ائمه اطهار(ع) بودند و بی‌واسطه از آنان حدیث نقل می‌کردند. آنان به علت سکونت دائمی در قم به قمی مشهور شدند. اشعریان در عمران و آبادانی قم کوشیدند و مدت دو قرن، منصب سیاسی و اداری قم را به عهده گرفتند^[۲].

اشعریان با سابقه طولانی در ایران و بیان احادیث ائمه (ع) سرآمد بودند و چون با ائمه‌(ع) در ارتباط بودند، بدون واسطه از ایشان حدیث نقل می‌کردند^[۳]. گروهی از خاندان اشعری، از یاران صادیق امام رضا (ع) بودند^[۴].

مشهورترین اشعریان از اصحاب امام صادق(ع)

خاندان اشعری از اصحاب امام رضا(ع)

منابع

پانویس

↑ محمدی، حسین، رضانامه ص ۲۶۳.
↑ قریشی، سید حسن، اصحاب ایرانی ائمه اطهار، ص ۱۵۱.
↑ معارف و معاریف، ج۲، ص۲۴۷.
↑ محمدی، حسین، رضانامه ص ۲۶۳.
↑ رجال طوسی، ص۱۴۳؛ انوار المشعشعین، ج۳، ص۲۶؛ تاریخ قم، ص۲۶۳.
↑ رجال نجاشی، ص۷۳؛ معجم رجال، ج۱، ص۱۸۷؛ رجال ابن داوود، ص۵۲.
↑ او نزد امام صادق(ع) جایگاهی ویژه داشت رجال طوسی، ص۲۵۸؛ رجال نجاشی، ص۲۱۰؛ فهرست طوسی، ص۱۱۶؛ معجم رجال الحدیث، ج۱۳، ص۱۹۴؛ الفائق، ج۲، ص۵۳۵؛ رجال کشی، ص۲۸۱.
↑ رجال کشی؛ تنقیح المقال، ج۲، ص۳۵۰؛ رجال طوسی، ص۲۵۶؛ معجم رجال الحدیث، ج۱۲، ص۱۴۲؛ الفائق، ج۲، ص۴۷۴.
↑ تنقیح المقال، ج۳، ص۲۵۷؛ رجال طوسی، ص۱۳۸ و ۳۰۷؛ معجم رجال الحدیث، ج۱۹، ص۴۹؛ رجال برقی، ص۳۰؛ تاریخ قم، ص۲۷۸؛ الفائق، ج۳، ص۳۲۳.
↑ رجال نجاشی، ص۱۰۴؛ رجال طوسی، ص۲۰۰، ۳۶۷ و ۳۷۷؛ رجال نجاشی، ص۱۲۳؛ فهرست طوسی، ص۷۴؛ معجم رجال الحدیث، ج۷، ص۲۷۵؛ الفائق، ج۱، ص۶۰۰.
↑ وی فردی ثقه و دارای کتاب است رجال نجاشی، ص۱۰۴؛ رجال علانه، ص۱۳؛ سنن ابی داوود، ص۳۸۹.
↑ رجال طوسی، ص۱۷۸ و ۳۴۷؛ تنقیح المقال، ج۱، ص۳۷۷؛ معجم رجال الحدیث، ج۶، ص۲۸۶؛ رجال برقی، ص۴۸؛ الفائق، ج۱، ص۴۸۳.
↑ رجال طوسی، ص۱۸۶؛ تنقیح المقال، ج۱، ص۳۹۲؛ معجم رجال الحدیث، ج۷، ص۳۵؛ جامع الرواة، ج۱، ص۲۹۳؛ نقد رجال، ص۱۲۴؛ الفائق، ج۱، ص۵۱۴.
↑ رجال طوسی، ص۲۰۰ و ۳۷۷؛ فهرست طوسی، ص۷۳؛ تنقیح المقال، ج۱، ص۴۳۷؛ الفائق، ج۱، ص۵۹۸.
↑ رجال برقی، ص۲۹؛ معجم رجال الحدیث، ج۹، ص۳۰؛ تنقیح المقال، ج۲، ص۸۶؛ جامع الرواة، ج۱، ص۴۰۰؛ تاریخ قم، ص۴۰، ۵۹ و ۱۶۱.
↑ رجال طوسی، ص۲۳۴؛ تنقیح المقال، ج۲، ص۲۳۰؛ معجم رجال الحدیث، ج۱۱، ص۲۱ و ۳۲؛ الفائق، ج۲، ص۳۲۷.
↑ رجال طوسی، ص۲۶۶؛ تنقیح المقال، ج۲، ص۳۵۹؛ معجم رجال الحدیث، ج۱۲، ص۱۸۱؛ الفائق، ج۲، ص۵۲۶.
↑ رجال طوسی، ص۱۷۸؛ تنقیح المقال، ج۳، ص۳۲۹؛ معجم رجال الحدیث، ج۲۰، ص۱۲۵؛ جامع الرواة، ج۱، ص۲۸۳؛ الفائق، ج۱، ص۴۵۴.
↑ رجال برقی، ص۲۸؛ معجم رجال الحدیث، ج۲۰، ص۱۴۳؛ الفائق، ج۳، ص۴۵۸.
↑ تنقیح المقال، ج۳.
↑ قریشی، سید حسن، اصحاب ایرانی ائمه اطهار، ص۱۵۲-۱۵۴.
↑ او از ثقات و محدثان امامیه و از راویان امام رضا(ع) است احسن التراجم لاصحاب الامام موسی الکاظم(ع)، ص۳۵.
↑ او شیخ قمیین و فقیه بلا منازع و رئیس آنان بود. او افزون بر حضور در خدمت امام رضا(ع)، خدمت امام جواد، امام هادی و امام عسکری(ع) نیز رسیده و از سه امام نخست روایت کرده است مدیر شانه چی، چهل حدیث ص۴۷ و دایرة المعارف شیعه، ج۲۷، ص۱۹۷.
↑ وی از اصحاب امام رضا و امـام جواد(ع) بود رجال نجاشی، ص۴۶۰.
↑ رجال کشی، ص۱۰۴.
↑ تنقیح المقال، ج۱، ص۱۳۴.
↑ وی از اصحاب امام رضا و امام جواد(ع) است. او از روایان و محدثان مورد وثوق شیعه و از مشایخ کلینی است که از او بسیار روایت کرده و برای او کتابی به نام نوادر ذکر کرده است نجاشی، رجال، ص۴۹؛ جامع الرواة، ج۱، ص۲۵۱؛ اصول کافی، باب ۲ و احسن التراجم لاصحاب الامام موسی الکاظم(ع)، ج۲، ص۱۸۱.
↑ وی از اصحاب امام رضا، امام جواد و امام هادی(ع) بود معجم رجال الحدیث، ج۶، ص۲۸۲.
↑ نجاشی ص۱۶۵.
↑ وی از اصحاب امام رضا و امام جواد(ع) بود رجال نجاشی ص۱۷۹.
↑ رجال کشی، ص۷۹۵.
↑ وی از شیوخ و بزرگان اهل قم و از اصحاب امام رضا(ع) و امام هادی و از وکلای امام حسن عسکری(ع) به شمار میرود. علمای رجال وی را توثیق کردند. او کتاب‌های متعددی؛ مانند: الدلائل، الامه، التوحید، قرب الاسناد الی الرضا(ع) را تألیف کرده است سیمای قم، صص ۸۷ و ۸۸.
↑ معالم العلماء، ص۸۸.
↑ وی از اصحاب امام رضا و امام جواد(ع) بود معالم العلماء، ص۵.
↑ وی از اصحاب امام رضا و امام جواد(ع) بود؛ رجال نجاشی، ص۳۶۸.
↑ تنقیح المقال، ج۳، ص۱۳۹.
↑ رجال کشی، ص۷۹۴.
↑ قریشی، سید حسن، اصحاب ایرانی ائمه اطهار، ص ۲۲۳-۲۲۵.

[1] محمدی، حسین، رضانامه ص ۲۶۳.

[2] قریشی، سید حسن، اصحاب ایرانی ائمه اطهار، ص ۱۵۱.

[3] معارف و معاریف، ج۲، ص۲۴۷.

[4] محمدی، حسین، رضانامه ص ۲۶۳.

[5] رجال طوسی، ص۱۴۳؛ انوار المشعشعین، ج۳، ص۲۶؛ تاریخ قم، ص۲۶۳.

[6] رجال نجاشی، ص۷۳؛ معجم رجال، ج۱، ص۱۸۷؛ رجال ابن داوود، ص۵۲.

[7] او نزد امام صادق(ع) جایگاهی ویژه داشت رجال طوسی، ص۲۵۸؛ رجال نجاشی، ص۲۱۰؛ فهرست طوسی، ص۱۱۶؛ معجم رجال الحدیث، ج۱۳، ص۱۹۴؛ الفائق، ج۲، ص۵۳۵؛ رجال کشی، ص۲۸۱.

[8] رجال کشی؛ تنقیح المقال، ج۲، ص۳۵۰؛ رجال طوسی، ص۲۵۶؛ معجم رجال الحدیث، ج۱۲، ص۱۴۲؛ الفائق، ج۲، ص۴۷۴.

[9] تنقیح المقال، ج۳، ص۲۵۷؛ رجال طوسی، ص۱۳۸ و ۳۰۷؛ معجم رجال الحدیث، ج۱۹، ص۴۹؛ رجال برقی، ص۳۰؛ تاریخ قم، ص۲۷۸؛ الفائق، ج۳، ص۳۲۳.

[10] رجال نجاشی، ص۱۰۴؛ رجال طوسی، ص۲۰۰، ۳۶۷ و ۳۷۷؛ رجال نجاشی، ص۱۲۳؛ فهرست طوسی، ص۷۴؛ معجم رجال الحدیث، ج۷، ص۲۷۵؛ الفائق، ج۱، ص۶۰۰.

[11] وی فردی ثقه و دارای کتاب است رجال نجاشی، ص۱۰۴؛ رجال علانه، ص۱۳؛ سنن ابی داوود، ص۳۸۹.

[12] رجال طوسی، ص۱۷۸ و ۳۴۷؛ تنقیح المقال، ج۱، ص۳۷۷؛ معجم رجال الحدیث، ج۶، ص۲۸۶؛ رجال برقی، ص۴۸؛ الفائق، ج۱، ص۴۸۳.

[13] رجال طوسی، ص۱۸۶؛ تنقیح المقال، ج۱، ص۳۹۲؛ معجم رجال الحدیث، ج۷، ص۳۵؛ جامع الرواة، ج۱، ص۲۹۳؛ نقد رجال، ص۱۲۴؛ الفائق، ج۱، ص۵۱۴.

[14] رجال طوسی، ص۲۰۰ و ۳۷۷؛ فهرست طوسی، ص۷۳؛ تنقیح المقال، ج۱، ص۴۳۷؛ الفائق، ج۱، ص۵۹۸.

[15] رجال برقی، ص۲۹؛ معجم رجال الحدیث، ج۹، ص۳۰؛ تنقیح المقال، ج۲، ص۸۶؛ جامع الرواة، ج۱، ص۴۰۰؛ تاریخ قم، ص۴۰، ۵۹ و ۱۶۱.

[16] رجال طوسی، ص۲۳۴؛ تنقیح المقال، ج۲، ص۲۳۰؛ معجم رجال الحدیث، ج۱۱، ص۲۱ و ۳۲؛ الفائق، ج۲، ص۳۲۷.

[17] رجال طوسی، ص۲۶۶؛ تنقیح المقال، ج۲، ص۳۵۹؛ معجم رجال الحدیث، ج۱۲، ص۱۸۱؛ الفائق، ج۲، ص۵۲۶.

[18] رجال طوسی، ص۱۷۸؛ تنقیح المقال، ج۳، ص۳۲۹؛ معجم رجال الحدیث، ج۲۰، ص۱۲۵؛ جامع الرواة، ج۱، ص۲۸۳؛ الفائق، ج۱، ص۴۵۴.

[19] رجال برقی، ص۲۸؛ معجم رجال الحدیث، ج۲۰، ص۱۴۳؛ الفائق، ج۳، ص۴۵۸.

[20] تنقیح المقال، ج۳.

[21] قریشی، سید حسن، اصحاب ایرانی ائمه اطهار، ص۱۵۲-۱۵۴.

[22] او از ثقات و محدثان امامیه و از راویان امام رضا(ع) است احسن التراجم لاصحاب الامام موسی الکاظم(ع)، ص۳۵.

[23] او شیخ قمیین و فقیه بلا منازع و رئیس آنان بود. او افزون بر حضور در خدمت امام رضا(ع)، خدمت امام جواد، امام هادی و امام عسکری(ع) نیز رسیده و از سه امام نخست روایت کرده است مدیر شانه چی، چهل حدیث ص۴۷ و دایرة المعارف شیعه، ج۲۷، ص۱۹۷.

[24] وی از اصحاب امام رضا و امـام جواد(ع) بود رجال نجاشی، ص۴۶۰.

[25] رجال کشی، ص۱۰۴.

[26] تنقیح المقال، ج۱، ص۱۳۴.

[27] وی از اصحاب امام رضا و امام جواد(ع) است. او از روایان و محدثان مورد وثوق شیعه و از مشایخ کلینی است که از او بسیار روایت کرده و برای او کتابی به نام نوادر ذکر کرده است نجاشی، رجال، ص۴۹؛ جامع الرواة، ج۱، ص۲۵۱؛ اصول کافی، باب ۲ و احسن التراجم لاصحاب الامام موسی الکاظم(ع)، ج۲، ص۱۸۱.

[28] وی از اصحاب امام رضا، امام جواد و امام هادی(ع) بود معجم رجال الحدیث، ج۶، ص۲۸۲.

[29] نجاشی ص۱۶۵.

[30] وی از اصحاب امام رضا و امام جواد(ع) بود رجال نجاشی ص۱۷۹.

[31] رجال کشی، ص۷۹۵.

[32] وی از شیوخ و بزرگان اهل قم و از اصحاب امام رضا(ع) و امام هادی و از وکلای امام حسن عسکری(ع) به شمار میرود. علمای رجال وی را توثیق کردند. او کتاب‌های متعددی؛ مانند: الدلائل، الامه، التوحید، قرب الاسناد الی الرضا(ع) را تألیف کرده است سیمای قم، صص ۸۷ و ۸۸.

[33] معالم العلماء، ص۸۸.

[34] وی از اصحاب امام رضا و امام جواد(ع) بود معالم العلماء، ص۵.

[35] وی از اصحاب امام رضا و امام جواد(ع) بود؛ رجال نجاشی، ص۳۶۸.

[36] تنقیح المقال، ج۳، ص۱۳۹.

[37] رجال کشی، ص۷۹۴.

[38] قریشی، سید حسن، اصحاب ایرانی ائمه اطهار، ص ۲۲۳-۲۲۵.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]

[۹]

[۱۰]

[۱۱]

[۱۲]

[۱۳]

[۱۴]

[۱۵]

[۱۶]

[۱۷]

[۱۸]

[۱۹]

[۲۰]

[۲۱]

[۲۲]

[۲۳]

[۲۴]

[۲۵]

[۲۶]

[۲۷]

[۲۸]

[۲۹]

[۳۰]

[۳۱]

[۳۲]

[۳۳]

[۳۴]

[۳۵]

[۳۶]

[۳۷]

[۳۸]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = خاندان اشعری| عنوان مدخل = خاندان اشعری| مداخل مرتبط = [[خاندان اشعری در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
-== خاندان اشعری از اصحاب امام صادق{{ع}} ==
-[[اشعریان]] از [[شیعیان]] [[عرب‌تبار]] [[قم]] شمرده می‌شوند که از نظر [[نسب]] از [[عرب‌های قحطانی]] [[یمن]] بودند؛ در [[دوره اسلامی]]، تعدادی از آنان به [[کوفه]] آمدند و پس از [[گرایش]] به [[مذهب تشیع]] در [[قیام‌های شیعی]] [[عراق]] شرکت کردند. آنها در میان [[سپاه]] [[مختار ثقفی]] و قیام‌های دیگر حضوری فعال داشتند. پس از اینکه [[حجاج بن یوسف ثقفی]] و دیگر [[رجال]] [[ستمکار]] [[اموی]] [[جنبش]] شیعیان را [[سرکوب]] کردند، گروهی از آنان به قم آمدند.
-اشعریان در قم در [[ترویج]] [[مکتب تشیع]] سعی [[بلیغ]] کرده‌اند. از میان آنان رجال و [[دانشمندان]] [[شیعی]] فراوانی برخاسته‌اند که برخی از آنان از [[اصحاب ائمه اطهار]]{{عم}} بودند و بی‌واسطه از آنان [[حدیث]] نقل میکردند. آنان به علت سکونت دائمی در قم به [[قمی]] مشهور شدند. اشعریان در [[عمران]] و [[آبادانی]] قم کوشیدند و مدت دو [[قرن]]، [[منصب]] [[سیاسی]] و [[اداری]] قم را به عهده گرفتند.<ref>[[سید حسن قریشی|قریشی، سید حسن]]، [[اصحاب ایرانی ائمه اطهار (کتاب)|اصحاب ایرانی ائمه اطهار]]، ص 151.</ref>
+== مقدمه ==
+«خاندان اشعری» ساکن در [[قم]] از [[عرب‌تباران]] [[قبیله بنی‌اشعر]] [[کوفی]] بودند که به داشتن [[مذهب تشیع]] معروفیت داشتند. این [[خاندان]]، علاقمند به [[کسب علم]] و [[دانش]] بودند و همین امر سبب گردید که از میان این خاندان، رجال و دانشمندان [[شیعی]] فراوانی برخیزند. خاندان [[اشعری]] اصالتاً از عرب‌های قحطانی [[یمن]] بودند و چون جدّ اعلای ایشان به نام «ادریه» به هنگام تولد سر پر مویی داشت، به «اشعر» یعنی پر مو [[شهرت]] یافتند و این نام در میان [[اولاد]] و [[فرزندان]] او مرسوم گشت. نخستین اشعری در زمان رسول خدا {{صل}} [[اسلام]] آورد، [[پیامبر]] {{صل}} در [[مدح]] ایشان فرمودند: [[خداوند]] اشعریان را از خُرد و کلان بیامرزد<ref>[[حسین محمدی|محمدی، حسین]]، [[رضانامه (کتاب)|رضانامه]] ص ۲۶۳.</ref>.
-==مشهورترین اشعریان از اصحاب امام صادق{{ع}}==
+در دوره اسلامی، تعدادی از آنان به [[کوفه]] آمدند و پس از [[گرایش]] به [[مذهب تشیع]] در [[قیام‌های شیعی]] [[عراق]] شرکت کردند. آنها در میان [[سپاه]] [[مختار ثقفی]] و قیام‌های دیگر حضوری فعال داشتند. پس از اینکه [[حجاج بن یوسف ثقفی]] و دیگر رجال [[ستمکار]] [[اموی]] [[جنبش]] شیعیان را سرکوب کردند، گروهی از آنان به قم آمدند.
+اشعریان در قم در ترویج [[مکتب تشیع]] سعی فزاینده‌ای کرده‌اند. از میان آنان رجال و دانشمندان [[شیعی]] فراوانی برخاسته‌اند که برخی از آنان از اصحاب [[ائمه اطهار]]{{عم}} بودند و بی‌واسطه از آنان [[حدیث]] نقل می‌کردند. آنان به علت سکونت دائمی در قم به [[قمی]] مشهور شدند. اشعریان در [[عمران]] و [[آبادانی]] قم کوشیدند و مدت دو [[قرن]]، منصب [[سیاسی]] و [[اداری]] قم را به عهده گرفتند<ref>[[سید حسن قریشی|قریشی، سید حسن]]، [[اصحاب ایرانی ائمه اطهار (کتاب)|اصحاب ایرانی ائمه اطهار]]، ص ۱۵۱.</ref>.
+اشعریان با سابقه طولانی در [[ایران]] و بیان احادیث ائمه {{عم}} سرآمد بودند و چون با ائمه‌{{عم}} در ارتباط بودند، بدون واسطه از ایشان [[حدیث]] نقل می‌کردند<ref>معارف و معاریف، ج۲، ص۲۴۷.</ref>. گروهی از خاندان اشعری، از [[یاران]] صادیق [[امام رضا]] {{ع}} بودند<ref>[[حسین محمدی|محمدی، حسین]]، [[رضانامه (کتاب)|رضانامه]] ص ۲۶۳.</ref>.
+== مشهورترین اشعریان از اصحاب امام صادق{{ع}} ==
 # [[آدم بن عبدالله بن سعد اشعری]]<ref>رجال طوسی، ص۱۴۳؛ انوار المشعشعین، ج۳، ص۲۶؛ تاریخ قم، ص۲۶۳.</ref>؛
-# [[اسحاق بن عبد الله بن سعد اشعری]]<ref>رجال نجاشی، ص۷۳؛ معجم رجال، ج۱، ص۱۸۷؛ رجال ابن داوود، ص۵۲.</ref>؛
+# [[اسحاق بن عبدالله بن سعد اشعری]]<ref>رجال نجاشی، ص۷۳؛ معجم رجال، ج۱، ص۱۸۷؛ رجال ابن داوود، ص۵۲.</ref>؛
-# [[عیسی بن عبدالله بن مسعر اشعری]]: او نزد [[امام صادق]]{{ع}} جایگاهی ویژه داشت<ref>رجال طوسی، ص۲۵۸؛ رجال نجاشی، ص۲۱۰؛ فهرست طوسی، ص۱۱۶؛ معجم رجال الحدیث، ج۱۳، ص۱۹۴؛ الفائق، ج۲، ص۵۳۵؛ رجال کشی، ص۲۸۱.</ref>؛
+# [[عیسی بن عبدالله بن مسعر اشعری]]<ref> او نزد [[امام صادق]]{{ع}} جایگاهی ویژه داشت رجال طوسی، ص۲۵۸؛ رجال نجاشی، ص۲۱۰؛ فهرست طوسی، ص۱۱۶؛ معجم رجال الحدیث، ج۱۳، ص۱۹۴؛ الفائق، ج۲، ص۵۳۵؛ رجال کشی، ص۲۸۱.</ref>؛
 # [[عمران بن عبدالله بن سعد السفری قمی]]<ref>رجال کشی؛ تنقیح المقال، ج۲، ص۳۵۰؛ رجال طوسی، ص۲۵۶؛ معجم رجال الحدیث، ج۱۲، ص۱۴۲؛ الفائق، ج۲، ص۴۷۴.</ref>؛
 # [[موسی بن عبدالله بن سعد اشعری قمی]]<ref>تنقیح المقال، ج۳، ص۲۵۷؛ رجال طوسی، ص۱۳۸ و ۳۰۷؛ معجم رجال الحدیث، ج۱۹، ص۴۹؛ رجال برقی، ص۳۰؛ تاریخ قم، ص۲۷۸؛ الفائق، ج۳، ص۳۲۳.</ref>؛
 # [[زکریا بن ادریس بن عبدالله اشعری قمی]]<ref>رجال نجاشی، ص۱۰۴؛ رجال طوسی، ص۲۰۰، ۳۶۷ و ۳۷۷؛ رجال نجاشی، ص۱۲۳؛ فهرست طوسی، ص۷۴؛ معجم رجال الحدیث، ج۷، ص۲۷۵؛ الفائق، ج۱، ص۶۰۰.</ref>؛
-# [[ادریس بن عبدالله اشعری قمی]]: وی فردی [[ثقه]] و دارای کتاب است<ref>رجال نجاشی، ص۱۰۴؛ رجال علانه، ص۱۳؛ سنن ابی داوود، ص۳۸۹.</ref>؛
+# [[ادریس بن عبدالله اشعری قمی]]<ref> وی فردی [[ثقه]] و دارای کتاب است رجال نجاشی، ص۱۰۴؛ رجال علانه، ص۱۳؛ سنن ابی داوود، ص۳۸۹.</ref>؛
-# [[علی بن محمد حفص اشعری قمی]]<ref>تنقیح المقال، ج۳.</ref>؛
 # [[حمزة بن یسع اشعری قمی]]<ref>رجال طوسی، ص۱۷۸ و ۳۴۷؛ تنقیح المقال، ج۱، ص۳۷۷؛ معجم رجال الحدیث، ج۶، ص۲۸۶؛ رجال برقی، ص۴۸؛ الفائق، ج۱، ص۴۸۳.</ref>؛
 # [[خالد بن نافع اشعری]]<ref>رجال طوسی، ص۱۸۶؛ تنقیح المقال، ج۱، ص۳۹۲؛ معجم رجال الحدیث، ج۷، ص۳۵؛ جامع الرواة، ج۱، ص۲۹۳؛ نقد رجال، ص۱۲۴؛ الفائق، ج۱، ص۵۱۴.</ref>؛
@@ خط ۲۲: / خط ۲۶: @@
 # [[یسع بن یسع اشعری قمی]]<ref>رجال طوسی، ص۱۷۸؛ تنقیح المقال، ج۳، ص۳۲۹؛ معجم رجال الحدیث، ج۲۰، ص۱۲۵؛ جامع الرواة، ج۱، ص۲۸۳؛ الفائق، ج۱، ص۴۵۴.</ref>؛
 # [[یعقوب بن عبدالله بن سعد اشعری قمی]]<ref>رجال برقی، ص۲۸؛ معجم رجال الحدیث، ج۲۰، ص۱۴۳؛ الفائق، ج۳، ص۴۵۸.</ref>؛
-# [[علی بن محمد حفص اشعری]]<ref>تنقیح المقال، ج۳.</ref>.<ref>[[سید حسن قریشی|قریشی، سید حسن]]، [[اصحاب ایرانی ائمه اطهار (کتاب)|اصحاب ایرانی ائمه اطهار]]، ص152-154.</ref>
+# [[علی بن محمد بن حفص اشعری قمی]]<ref>تنقیح المقال، ج۳.</ref>.<ref>[[سید حسن قریشی|قریشی، سید حسن]]، [[اصحاب ایرانی ائمه اطهار (کتاب)|اصحاب ایرانی ائمه اطهار]]، ص۱۵۲-۱۵۴.</ref>
+==خاندان اشعری از اصحاب امام رضا{{ع}}==
+#[[ابراهیم بن محمد اشعری قمی]]<ref> او از ثقات و محدثان امامیه و از راویان امام رضا{{ع}} است احسن التراجم لاصحاب الامام موسی الکاظم{{ع}}، ص۳۵.</ref>؛
+#[[احمد بن حمزه بن الیسع قمی]]
+#[[احمد بن محمد اشعری]] <ref>او شیخ قمیین و فقیه بلا منازع و رئیس آنان بود. او افزون بر حضور در خدمت امام رضا{{ع}}، خدمت امام جواد، امام هادی و امام عسکری{{عم}} نیز رسیده و از سه امام نخست روایت کرده است مدیر شانه چی، چهل حدیث ص۴۷ و دایرة المعارف شیعه، ج۲۷، ص۱۹۷.</ref>؛
+#[[احمد بن محمد بن عیسی اشعری قمی]]<ref> وی از اصحاب امام رضا و امـام جواد{{عم}} بود رجال نجاشی، ص۴۶۰.</ref>؛
+#[[ادریس بن عبدالله بن سعد]]<ref>رجال کشی، ص۱۰۴.</ref>.
+#[[ادریس بن عیسی بن عبدالله اشعری]]
+#[[اسماعیل بن سعد احوص قمی]]
+#[[اسماعیل بن سعد الاحوص اشعری]]<ref>تنقیح المقال، ج۱، ص۱۳۴.</ref> ؛
+#[[حسین بن محمد اشعری قمی]] <ref>وی از اصحاب امام رضا و امام جواد{{عم}} است. او از روایان و محدثان مورد وثوق شیعه و از مشایخ کلینی است که از او بسیار روایت کرده و برای او کتابی به نام نوادر ذکر کرده است نجاشی، رجال، ص۴۹؛ جامع الرواة، ج۱، ص۲۵۱؛ اصول کافی، باب ۲ و احسن التراجم لاصحاب الامام موسی الکاظم{{ع}}، ج۲، ص۱۸۱.</ref>؛
+#[[حمزة بن یسع اشعری قمی]]<ref> وی از اصحاب امام رضا، امام جواد و امام هادی{{عم}} بود معجم رجال الحدیث، ج۶، ص۲۸۲.</ref>.
+#[[ریان بن صلت اشعری]]<ref>نجاشی ص۱۶۵.</ref>؛
+#[[سعد بن سعد بن احوص]]<ref> وی از اصحاب امام رضا و امام جواد{{عم}} بود رجال نجاشی ص۱۷۹.</ref>.
+#[[عبدالعزیز بن مهتدی بن محمد بن عبدالعزیز]]<ref>رجال کشی، ص۷۹۵.</ref>؛
+#[[عبدالله بن جعفر بن حسین بن مالک حمیری قمی]] <ref>وی از شیوخ و بزرگان اهل قم و از اصحاب امام رضا{{ع}} و امام هادی و از وکلای امام حسن عسکری{{ع}} به شمار میرود. علمای رجال وی را توثیق کردند. او کتاب‌های متعددی؛ مانند: الدلائل، الامه، التوحید، قرب الاسناد الی الرضا{{ع}} را تألیف کرده است سیمای قم، صص ۸۷ و ۸۸.</ref>؛
+#[[عبدالله بن صلت قمی]]
+#[[عمران بن محمد بن عمران بن عبدالله]]<ref>معالم العلماء، ص۸۸.</ref>؛
+#[[فضل بن محمد اشعری]]<ref> وی از اصحاب امام رضا و امام جواد{{عم}} بود معالم العلماء، ص۵.</ref>؛
+#[[محمد بن سهل بن یسع بن عبدالله اشعری]]<ref> وی از اصحاب امام رضا و امام جواد{{عم}} بود؛ رجال نجاشی، ص۳۶۸.</ref>؛
+#[[محمد بن عبدالله بن عیسی اشعری]]<ref>تنقیح المقال، ج۳، ص۱۳۹.</ref>؛
+#[[مرزبان بن عمران بن عبدالله بن سعد]]<ref>رجال کشی، ص۷۹۴.</ref>.<ref>[[سید حسن قریشی|قریشی، سید حسن]]، [[اصحاب ایرانی ائمه اطهار (کتاب)|اصحاب ایرانی ائمه اطهار]]، ص ۲۲۳-۲۲۵.</ref>
 == منابع ==
 {{منابع}}
 # [[پرونده:1100366.jpg|22px]] [[سید حسن قریشی|قریشی، سید حسن]]، [[اصحاب ایرانی ائمه اطهار (کتاب)|'''اصحاب ایرانی ائمه اطهار''']]
+# [[پرونده:13681348.jpg|22px]] [[حسین محمدی|محمدی، حسین]]، [[رضانامه (کتاب)|'''رضانامه''']]
 {{پایان منابع}}
@@ خط ۳۲: / خط ۵۹: @@
 {{پانویس}}
-[[رده:اعلام]]
+[[رده:قبیله‌های عرب]]