مخالفان بیعت با یزید: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== {{یادآوری پانویس}} {{پانویس}} +== پانویس == {{پانویس}}))
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = امام حسین
| عنوان مدخل  =
| مداخل مرتبط =
| پرسش مرتبط  =
}}


{{امامت}}
== مقدمه ==
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
[[یزید بن معاویه]] و والیان او، پس از [مرگ [[معاویه]] از [[مردم]] و شخصیّت‌ها می‌گرفتند. امّا کسانی هم زیر بار [[بیعت]] نرفتند. از جمله کسانی که علناً [[بیعت با یزید]] را ردّ کردند و زیر بار [[حکومت]] او نرفتند و از او [[انتقاد]] کردند، اینان بودند: [[حسین بن علی]]{{ع}}، عبدالرحمن بن ابی بکر، [[عبدالله بن زبیر]]، [[منذر بن زبیر]]، عبد الرحمن بن سعید، [[عابس]] بن سعید و [[عبدالله بن حنظله]]<ref>حیاة الامام الحسین، ج۲، ص۲۰۹.</ref>. [[سید الشهدا]]{{ع}} [[دعوت]] ولید، [[والی مدینه]] را برای بیعت ردّ کرد و ضمن سخنی که [[فضایل]] دودمان رسالت را برشمرد و به ننگ‌های یزید اشاره داشت، فرمود: {{متن حدیث|....وَ مِثْلِي لاَ يُبَايِعُ لِمِثْلِهِ}}<ref>بحار الانوار، ج۴۴، ص۳۲۵.</ref>. و به [[مروان]] نیز که آن حضرت را می‌خواست به بیعت وادارد، فرمود: {{متن حدیث|وَيْحَكَ! أَتَأْمُرُني بِبَيْعَةِ يَزيدَ وَ هُوَ رَجُلٌ فاسِقٌ؟!}}<ref>موسوعة کلمات الامام الحسین، ص۲۸۴.</ref>. (آیا مرا به بیعت مردی [[فاسق]] چون یزید فرا می‌خوانی؟) سید الشهدا{{ع}} بیعت با یزید را به معنای قبول سلطۀ [[جور]] و [[رضا]] دادن به [[هدم]] [[اسلام]] می‌دید. از این‌رو و برای [[نجات]] اسلام و [[امّت]] از حکومت [[فاسقان]]، [[بیعت]] نکرد و [[سفر]] [[مکّه]]، سپس راه [[کربلا]] را در پیش گرفت<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص۴۳۹.</ref>.
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[مخالفان بیعت با یزید در حدیث]] - [[مخالفان بیعت با یزید در تاریخ اسلامی]] - [[مخالفان بیعت با یزید در معارف و سیره حسینی]]</div>
<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[امام حسین (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>


==مقدمه==
== منابع ==
[[یزید بن معاویه]] و [[والیان]] او، پس از [[مرگ]] [[معاویه]] از [[مردم]] و شخصیّت‌ها می‌گرفتند. امّا کسانی هم زیر بار [[بیعت]] نرفتند. از جمله کسانی که علناً [[بیعت]] با [[یزید]] را ردّ کردند و زیر بار [[حکومت]] او نرفتند و از او [[انتقاد]] کردند، اینان بودند: [[حسین بن علی]]{{ع}}، [[عبد الرحمن بن ابی بکر]]، [[عبدالله بن زبیر]]، [[منذر بن زبیر]]، [[عبد الرحمن بن سعید]]، [[عابس بن سعید]] و [[عبدالله بن حنظله]]<ref>حیاة الامام الحسین، ج۲، ص۲۰۹.</ref>. [[سید الشهدا]]{{ع}} [[دعوت]] [[ولید]]، [[والی مدینه]] را برای [[بیعت]] ردّ کرد و ضمن سخنی که [[فضایل]] [[دودمان رسالت]] را برشمرد و به ننگ‌های [[یزید]] اشاره داشت، فرمود: {{متن حدیث|....وَ مِثْلِي لاَ يُبَايِعُ لِمِثْلِهِ}}<ref>بحار الانوار، ج۴۴، ص۳۲۵.</ref>. و به [[مروان]] نیز که آن [[حضرت]] را می‌خواست به [[بیعت]] وادارد، فرمود: {{متن حدیث|وَيْحَكَ! أَتَأْمُرُني بِبَيْعَةِ يَزيدَ وَ هُوَ رَجُلٌ فاسِقٌ؟!}}<ref>موسوعة کلمات الامام الحسین، ص۲۸۴.</ref>. (آیا مرا به [[بیعت]] مردی [[فاسق]] چون [[یزید]] فرا می‌خوانی؟) [[سید الشهدا]]{{ع}} [[بیعت]] با [[یزید]] را به معنای قبول سلطۀ [[جور]] و [[رضا]] دادن به هدم [[اسلام]] می‌دید. از این‌رو و برای [[نجات]] [[اسلام]] و [[امّت]] از [[حکومت]] [[فاسقان]]، [[بیعت]] نکرد و [[سفر]] [[مکّه]]، سپس [[راه]] [[کربلا]] را در پیش گرفت<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص ۴۳۹.</ref>.
{{منابع}}
 
# [[پرونده:13681024.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|'''فرهنگ عاشورا''']]
== جستارهای وابسته ==
{{پایان منابع}}
 
==منابع==
* [[پرونده:13681024.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|'''فرهنگ عاشورا''']]


== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده:مخالفان بیعت با یزید]]
[[رده:امام حسین]]
[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]
[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۴۶

مقدمه

یزید بن معاویه و والیان او، پس از [مرگ معاویه از مردم و شخصیّت‌ها می‌گرفتند. امّا کسانی هم زیر بار بیعت نرفتند. از جمله کسانی که علناً بیعت با یزید را ردّ کردند و زیر بار حکومت او نرفتند و از او انتقاد کردند، اینان بودند: حسین بن علی(ع)، عبدالرحمن بن ابی بکر، عبدالله بن زبیر، منذر بن زبیر، عبد الرحمن بن سعید، عابس بن سعید و عبدالله بن حنظله[۱]. سید الشهدا(ع) دعوت ولید، والی مدینه را برای بیعت ردّ کرد و ضمن سخنی که فضایل دودمان رسالت را برشمرد و به ننگ‌های یزید اشاره داشت، فرمود: «....وَ مِثْلِي لاَ يُبَايِعُ لِمِثْلِهِ»[۲]. و به مروان نیز که آن حضرت را می‌خواست به بیعت وادارد، فرمود: «وَيْحَكَ! أَتَأْمُرُني بِبَيْعَةِ يَزيدَ وَ هُوَ رَجُلٌ فاسِقٌ؟!»[۳]. (آیا مرا به بیعت مردی فاسق چون یزید فرا می‌خوانی؟) سید الشهدا(ع) بیعت با یزید را به معنای قبول سلطۀ جور و رضا دادن به هدم اسلام می‌دید. از این‌رو و برای نجات اسلام و امّت از حکومت فاسقان، بیعت نکرد و سفر مکّه، سپس راه کربلا را در پیش گرفت[۴].

منابع

پانویس

  1. حیاة الامام الحسین، ج۲، ص۲۰۹.
  2. بحار الانوار، ج۴۴، ص۳۲۵.
  3. موسوعة کلمات الامام الحسین، ص۲۸۴.
  4. محدثی، جواد، فرهنگ عاشورا، ص۴۳۹.