یا لیتنا کنا معک: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>این\sمدخل\sاز\sچند\sمنظر\sمتفاوت\،\sبررسی\sمی‌شود\:<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\...)
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{مدخل مرتبط
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط =  
| موضوع مرتبط = امام حسین
| عنوان مدخل  =  
| عنوان مدخل  =  
| مداخل مرتبط = [[یا لیتنا کنا معک در حدیث]] - [[یا لیتنا کنا معک در تاریخ اسلامی]] - [[یا لیتنا کنا معک در معارف و سیره حسینی]]
| مداخل مرتبط =  
| پرسش مرتبط  = امام حسین (پرسش)
| پرسش مرتبط  =  
}}
}}


==مقدمه==
== مقدمه ==
آرزوی [[رستگار]] شدن و رسیدن به [[فوز]] و [[فیض]] [[شهادت]] در رکاب [[ولیّ خدا]]، برای کسانی که در معرکۀ [[کربلا]] نبوده‌اند، آرزوی شیرینی است. [[شهادت]] را [[رستگاری]] دانستن و آرزومندی برای [[درک]] آن [[فیض]]، هم خطّی با [[سیدالشهدا]]{{ع}} است. این [[آرزو]] در زیارتنامه‌های آن [[حضرت]] با عبارت‌های مختلفی بیان شده است. از قبیل: {{متن حدیث|فُزْتُمْ وَ اللَّهِ فُزْتُمْ وَ اللَّهِ فَلَيْتَ أَنِّي مَعَكُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً}}<ref>مفاتیح الجنان، زیارت اول امام حسین، ص۴۲۴.</ref>، {{متن حدیث|يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَكُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً}}<ref>مفاتیح الجنان، زیارت ششم، ص۴۲۷.</ref>، {{متن حدیث|فَيَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَكُمْ فَأَفُوزَ مَعَكُمْ}}<ref>مفاتیح الجنان، زیارت وارث، ص۴۳۰.</ref>. جلوۀ این [[آرمان]] والا، در هر عصری می‌تواند آشکار شود، چرا که وقتی [[هر روز عاشورا]] و همه جا [[کربلا]] باشد و خط [[جهاد]] و [[شهادت]] به روی [[پیروان]] [[حق]] گشوده باشد، [[صداقت]] [[زائر]] در این ادّعا، در جبهه‌های نبردش با [[ستمگران]] دیده می‌شود و این [[آرزو]] به عمل می‌رسد. نمونۀ آن در جبهه‌های [[دفاع مقدس]] در [[جمهوری اسلامی]] مکرّر دیده شد.
آرزوی [[رستگار]] شدن و رسیدن به [[فوز]] و [[فیض]] [[شهادت]] در رکاب [[ولیّ خدا]]، برای کسانی که در معرکۀ [[کربلا]] نبوده‌اند، آرزوی شیرینی است. [[شهادت]] را [[رستگاری]] دانستن و آرزومندی برای [[درک]] آن [[فیض]]، هم خطّی با [[سیدالشهدا]] {{ع}} است. این [[آرزو]] در زیارتنامه‌های آن [[حضرت]] با عبارت‌های مختلفی بیان شده است. از قبیل: {{متن حدیث|فُزْتُمْ وَ اللَّهِ فُزْتُمْ وَ اللَّهِ فَلَيْتَ أَنِّي مَعَكُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً}}<ref>مفاتیح الجنان، زیارت اول امام حسین، ص۴۲۴.</ref>، {{متن حدیث|يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَكُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً}}<ref>مفاتیح الجنان، زیارت ششم، ص۴۲۷.</ref>، {{متن حدیث|فَيَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَكُمْ فَأَفُوزَ مَعَكُمْ}}<ref>مفاتیح الجنان، زیارت وارث، ص۴۳۰.</ref>. جلوۀ این [[آرمان]] والا، در هر عصری می‌تواند آشکار شود، چرا که وقتی [[هر روز عاشورا]] و همه جا [[کربلا]] باشد و خط [[جهاد]] و [[شهادت]] به روی [[پیروان]] [[حق]] گشوده باشد، [[صداقت]] [[زائر]] در این ادّعا، در جبهه‌های نبردش با [[ستمگران]] دیده می‌شود و این [[آرزو]] به عمل می‌رسد. نمونۀ آن در جبهه‌های [[دفاع مقدس]] در [[جمهوری اسلامی]] مکرّر دیده شد.


آنان که عمری خطاب به مولایشان {{عربی|يا ليتنا كنّا معكم...}} گفته و بر [[غربت]] و [[تنهایی]] و [[مظلومیّت]] [[حسین]]{{ع}} گریسته بودند، وقتی کربلای جبهه‌های [[حق]]، برای [[حسین]] زمان [[ناصر]] و [[یاور]] می‌طلبید، به میدان‌های رزم شتافتند و [[جان]] [[فدا]] کردند و نشان دادند که اگر در [[عاشورا]] هم بودند، همچون [[اصحاب]] [[شهید]] آن [[امام]]، عاشقانه [[جان]] نثار می‌کردند. جملۀ {{عربی|يا ليتنا...}} هم اعلام موضع و جانبداری از برنامه و حرکت [[عاشورایی]] شهدای کربلاست، هم اعلام [[آمادگی]] برای حضور در کربلا‌های مکرّر [[تاریخ]]. [[شعار]] شهادت‌طلبان است و آرزوی [[وارستگان]] از تعلّقات [[دنیوی]]. چرا که نوع شهادتی که [[حسین]]{{ع}} و اصحابش در [[کربلا]] پذیرا شدند، غبطۀ همۀ انسان‌های [[آزاده]] در دوران‌هاست. در [[حدیث]] مفصّل [[امام رضا]]{{ع}} خطاب به ریّان بن شبیب آمده است: {{متن حدیث|يَا ابْنَ شَبِيبٍ إِنْ سَرَّكَ أَنْ يَكُونَ لَكَ مِنَ الثَّوَابِ مِثْلَ مَا لِمَنِ اسْتُشْهِدَ مَعَ الْحُسَيْنِ فَقُلْ مَتَى مَا ذَكَرْتَهُ: يا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً}}<ref>بحارالانوار، ج۴۴، ص۲۸۶.</ref>. اگر [[دوست]] داری که [[ثواب]] [[شهیدان کربلا]] را داشته باشی، هرگاه به یاد آن حادثه افتادی بگو: کاش من نیز با آنان بودم و با آنان به [[رستگاری]] بزرگ می‌رسیدم. این [[آرزو]]، نشان‌دهندۀ زمینۀ [[تفکرات]] [[عاشورایی]] در [[دل انسان]] است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص ۵۱۱.</ref>.
آنان که عمری خطاب به مولایشان {{عربی|يا ليتنا كنّا معكم...}} گفته و بر [[غربت]] و [[تنهایی]] و [[مظلومیّت]] [[حسین]] {{ع}} گریسته بودند، وقتی کربلای جبهه‌های [[حق]]، برای [[حسین]] زمان [[ناصر]] و [[یاور]] می‌طلبید، به میدان‌های رزم شتافتند و [[جان]] [[فدا]] کردند و نشان دادند که اگر در [[عاشورا]] هم بودند، همچون [[اصحاب]] [[شهید]] آن [[امام]]، عاشقانه [[جان]] نثار می‌کردند. جملۀ {{عربی|يا ليتنا...}} هم اعلام موضع و جانبداری از برنامه و حرکت [[عاشورایی]] شهدای کربلاست، هم اعلام [[آمادگی]] برای حضور در کربلا‌های مکرّر [[تاریخ]]. [[شعار]] شهادت‌طلبان است و آرزوی [[وارستگان]] از تعلّقات [[دنیوی]]. چرا که نوع شهادتی که [[حسین]] {{ع}} و اصحابش در [[کربلا]] پذیرا شدند، غبطۀ همۀ انسان‌های [[آزاده]] در دوران‌هاست. در [[حدیث]] مفصّل [[امام رضا]] {{ع}} خطاب به ریّان بن شبیب آمده است: {{متن حدیث|يَا ابْنَ شَبِيبٍ إِنْ سَرَّكَ أَنْ يَكُونَ لَكَ مِنَ الثَّوَابِ مِثْلَ مَا لِمَنِ اسْتُشْهِدَ مَعَ الْحُسَيْنِ فَقُلْ مَتَى مَا ذَكَرْتَهُ: يا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً}}<ref>بحارالانوار، ج۴۴، ص۲۸۶.</ref>. اگر [[دوست]] داری که [[ثواب]] [[شهیدان کربلا]] را داشته باشی، هرگاه به یاد آن حادثه افتادی بگو: کاش من نیز با آنان بودم و با آنان به [[رستگاری]] بزرگ می‌رسیدم. این [[آرزو]]، نشان‌دهندۀ زمینۀ [[تفکرات]] [[عاشورایی]] در [[دل انسان]] است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص ۵۱۱.</ref>.
 
== جستارهای وابسته ==


== منابع ==
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
* [[پرونده:13681024.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|'''فرهنگ عاشورا''']]
# [[پرونده:13681024.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|'''فرهنگ عاشورا''']]
{{پایان منابع}}
{{پایان منابع}}


خط ۲۲: خط ۱۹:
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده:یا لیتنا کنا معک]]
[[رده:امام حسین]]
[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]
[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۹

مقدمه

آرزوی رستگار شدن و رسیدن به فوز و فیض شهادت در رکاب ولیّ خدا، برای کسانی که در معرکۀ کربلا نبوده‌اند، آرزوی شیرینی است. شهادت را رستگاری دانستن و آرزومندی برای درک آن فیض، هم خطّی با سیدالشهدا (ع) است. این آرزو در زیارتنامه‌های آن حضرت با عبارت‌های مختلفی بیان شده است. از قبیل: «فُزْتُمْ وَ اللَّهِ فُزْتُمْ وَ اللَّهِ فَلَيْتَ أَنِّي مَعَكُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً»[۱]، «يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَكُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً»[۲]، «فَيَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَكُمْ فَأَفُوزَ مَعَكُمْ»[۳]. جلوۀ این آرمان والا، در هر عصری می‌تواند آشکار شود، چرا که وقتی هر روز عاشورا و همه جا کربلا باشد و خط جهاد و شهادت به روی پیروان حق گشوده باشد، صداقت زائر در این ادّعا، در جبهه‌های نبردش با ستمگران دیده می‌شود و این آرزو به عمل می‌رسد. نمونۀ آن در جبهه‌های دفاع مقدس در جمهوری اسلامی مکرّر دیده شد.

آنان که عمری خطاب به مولایشان يا ليتنا كنّا معكم... گفته و بر غربت و تنهایی و مظلومیّت حسین (ع) گریسته بودند، وقتی کربلای جبهه‌های حق، برای حسین زمان ناصر و یاور می‌طلبید، به میدان‌های رزم شتافتند و جان فدا کردند و نشان دادند که اگر در عاشورا هم بودند، همچون اصحاب شهید آن امام، عاشقانه جان نثار می‌کردند. جملۀ يا ليتنا... هم اعلام موضع و جانبداری از برنامه و حرکت عاشورایی شهدای کربلاست، هم اعلام آمادگی برای حضور در کربلا‌های مکرّر تاریخ. شعار شهادت‌طلبان است و آرزوی وارستگان از تعلّقات دنیوی. چرا که نوع شهادتی که حسین (ع) و اصحابش در کربلا پذیرا شدند، غبطۀ همۀ انسان‌های آزاده در دوران‌هاست. در حدیث مفصّل امام رضا (ع) خطاب به ریّان بن شبیب آمده است: «يَا ابْنَ شَبِيبٍ إِنْ سَرَّكَ أَنْ يَكُونَ لَكَ مِنَ الثَّوَابِ مِثْلَ مَا لِمَنِ اسْتُشْهِدَ مَعَ الْحُسَيْنِ فَقُلْ مَتَى مَا ذَكَرْتَهُ: يا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً»[۴]. اگر دوست داری که ثواب شهیدان کربلا را داشته باشی، هرگاه به یاد آن حادثه افتادی بگو: کاش من نیز با آنان بودم و با آنان به رستگاری بزرگ می‌رسیدم. این آرزو، نشان‌دهندۀ زمینۀ تفکرات عاشورایی در دل انسان است[۵].

منابع

پانویس

  1. مفاتیح الجنان، زیارت اول امام حسین، ص۴۲۴.
  2. مفاتیح الجنان، زیارت ششم، ص۴۲۷.
  3. مفاتیح الجنان، زیارت وارث، ص۴۳۰.
  4. بحارالانوار، ج۴۴، ص۲۸۶.
  5. محدثی، جواد، فرهنگ عاشورا، ص ۵۱۱.