کاربر:Ali/صفحه تمرین۳: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب‌ها: برگردانده‌شده پیوندهای ابهام‌زدایی
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب‌ها: واگردانی دستی پیوندهای ابهام‌زدایی
خط ۲: خط ۲:
| عنوان = بررسی مصداق [[آیه]] و من عنده [[علم‌الکتاب]] از منظر [[فریقین]]
| عنوان = بررسی مصداق [[آیه]] و من عنده [[علم‌الکتاب]] از منظر [[فریقین]]
| عنوان اصلی =  
| عنوان اصلی =  
| تصویر = 11790.jpg
| تصویر = Mobaleghan.jpg
| اندازه تصویر = 200px
| اندازه تصویر = 200px
| رتبه = علمی ترویجی
| رتبه = علمی ترویجی
| زبان = فارسی
| زبان = فارسی
| زبان اصلی =  
| زبان اصلی =  
| نویسنده = [[حسین غفوریان]]
| نویسنده =
| نویسندگان =
| نویسندگان = [[حسین غفوریان]]
| تحقیق یا تدوین =  
| تحقیق یا تدوین =  
| زیر نظر =  
| زیر نظر =  
خط ۱۶: خط ۱۶:
| ویراستار =  
| ویراستار =  
| ویراستاران =  
| ویراستاران =  
| موضوع = {{فهرست جعبه افقی| [[امیرالمؤمنین]] | [[فریقین]] | [[آیه علم الکتاب]] }}
| موضوع = {{فهرست جعبه افقی| [[دیدگاه]] | [[فریقین]] | [[آیه علم الکتاب]] }}
| مذهب = شیعه
| مذهب = شیعه
| منتشر شده در =  
| منتشر شده در = [[مبلغان (نشریه)|نشریه مبلغان]]
| به همت =  
| به همت =  
| وابسته به =
| وابسته به =  
| محل نشر = قم، ایران
| محل نشر = قم، ایران
| تاریخ نشر = پاییز ۱۴۰۰
| تاریخ نشر = پاییز ۱۳۹۰
| شماره =
| شماره = ۱۴۶
| تعداد صفحات =  
| تعداد صفحات = ۱۹
| شماره صفحات =  
| شماره صفحات = از صفحه ۴۳ تا ۶۱ مجله
| ناشر الکترونیک = [[مرکز حقایق اسلامی]]  
| ناشر الکترونیک = [[پایگاه تخصصی مجلات نور]]
}}
}}
'''بررسی مصداق [[آیه]] و من عنده [[علم‌الکتاب]] از منظر [[فریقین]]''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی که به بررسی دیدگاه‌های مختلف درباره تعیین مصداق [[آیه]] و تحلیل [[تفاسیر]] [[اهل‌سنت]] با رویکرد توصیفی ـ تحلیلی می‌پردازد. این مقالهٔ به قلم [[حسین غفوریان]] نگاشته شده و در (پاییز ۱۴۰۰) انتشار یافته است<ref name=p1>[https://alhaqaeq.org/%D9%85%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82-%D8%A2%DB%8C%D9%87-%D8%B9%D9%90%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%82%DB%8C%D9%86/ وبگاه مرکز حقایق اسلامی]</ref>.
'''بررسی مصداق [[آیه]] و من عنده [[علم‌الکتاب]] از منظر [[فریقین]]''' عنوان مقاله‌ای است با زبان فارسی که با نقد انتساب [[آیه]] به [[عبدالله بن‌ سلام]] و تکیه بر شواهد [[روایی]] و مکی‌بودن [[سوره]]، به تبیین جایگاه [[امام علی]]{{ع}} به‌عنوان مصداق آیه می‌پردازد. این مقاله ۱۹ صفحه‌ای به قلم [[رضا کوهساری]] نگاشته شده و در [[مبلغان (نشریه)|نشریه مبلغان]] (شماره ۱۴۶، پاییز ۱۳۹۰) منتشر شده است<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/836071/%d8%ae%d9%84%d8%a7%d9%81%d8%aa-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%b9%d9%84%db%8c-%d8%b9%d9%84%db%8c%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%db%8c%d9%87-%d8%b9%d9%84%d9%85-%d8%a7%d9%84%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>.


== چکیدهٔ مقاله ==
==چکیده مقاله==
نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «یکی از [[آیات]] مورد [[تنازع]] بین [[مفسران]] آیات پایانی [[سوره رعد]] به ویژه [[آیه]] {{متن قرآن|وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْکِتَابِ}} است که مفسران برای تعیین مصداق آن بسیار تلاش کرده‌اند. سؤال و دغدغه اصلی این است که مصداق [[واقعی]] از این فراز آیه کیست؟ برای یافتن پاسخ این [[پرسش]] [[پژوهش]] حاضر با روش توصیفی-تحلیلی و با جستجو در [[کتب تفسیری اهل سنت]] گردآوری شده است».
نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «یکی از [[آیات]] مورد [[تنازع]] بین [[مفسران]] آیات پایانی [[سوره رعد]] به ویژه [[آیه]] {{متن قرآن|وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْکِتَابِ}} است که مفسران برای تعیین مصداق آن بسیار تلاش کرده‌اند. سؤال و دغدغه اصلی این است که مصداق [[واقعی]] از این فراز آیه کیست؟ برای یافتن پاسخ این [[پرسش]] [[پژوهش]] حاضر با روش توصیفی-تحلیلی و با جستجو در [[کتب تفسیری اهل سنت]] گردآوری شده است».


== فهرست مقاله ==
== فهرست مقاله ==
{{فهرست اثر}}
{{فهرست اثر}}  
* چکیده
* [[بهانه‌جویی]] [[کفار]]
* مقدمه
* ضمیمه [[برهان]] به برهان
* چند نکته مهم در مورد دلالت این [[آیه]]
* اقسام [[شهادت]]
* نظر [[مفسران شیعه]] و [[اهل سنت]] در مورد مصداق آیه «[[آیه علم الکتاب|من عنده علم الکتاب]]»
* مقصود از شهادت [[خداوند]]
* دیدگاه اول: مراد از «من عنده علم الکتاب» همه [[مؤمنان]] هستند
* مراد از «[[و من عنده علم الکتاب]]» در اقوال [[مفسران]]
* نقد این دیدگاه
* ویژگی‌های «و من عنده علم الکتاب»
* دیدگاه دوم: مراد از «من عنده علم الکتاب»، [[عالمان]] [[یهود]] و [[نصارا]] ([[اهل کتاب]]) هستند
* بحث [[روایی]]
* نقد این دیدگاه
* [[روایات]] [[امامیه]]
* دیدگاه سوم: مراد از «من عنده علم الکتاب» [[خداوند تبارک و تعالی]] است
* دلالت [[آیه]] بر [[خلافت امام علی]]{{ع}}
* نقد این دیدگاه
* [[داستان]] مراجعه [[خلفا]] به [[امام علی]]{{ع}}
* دیدگاه چهارم: مراد از «من عنده علم الکتاب» [[عبدالله بن سلام]] [[یهودی]] است
* نقد این دیدگاه
* دیدگاه [[شیعه]]: مراد از «من عنده علم الکتاب» [[علی بن ابی‌طالب]]{{ع}} است
* روایاتی از کتب شیعه در [[تفسیر آیه]]
* [[روایت]] اول
* روایت دوم
* روایت سوم
* روایت چهارم
* روایت پنجم
* روایت ششم
* روایت هفتم
* روایت هشتم
* روایت نهم
* روایاتی از کتب اهل سنت در تفسیر آیه
* روایت اول
* روایت دوم
* روایت سوم
* روایت چهارم
* روایت پنجم
* روایت ششم
* شواهد و قرائن در [[تأیید]] دیدگاه شیعه
* [[حدیث]] «انا [[مدینة العلم]] و علی بابها»
* حدیث «سلونی عن کتاب [[الله تعالی]]»
* حدیث «علی مع القرآن و القرآن مع علی»
* نتیجه‌گیری
* منابع
{{پایان فهرست اثر}}
{{پایان فهرست اثر}}


== دربارهٔ پدیدآورنده ==
== دربارهٔ پدیدآورنده ==
{{پدیدآورنده ساده
{{پدیدآورنده مقاله
| پدیدآورنده مقاله = حسین غفوریان}}
| پدیدآورنده مقاله = رضا کوهساری
| نوع همکاری = پدیدآورنده}}


== پانویس ==
== پانویس ==
خط ۸۱: خط ۵۶:


== دریافت متن ==
== دریافت متن ==
* [https://alhaqaeq.org/%D9%85%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82-%D8%A2%DB%8C%D9%87-%D8%B9%D9%90%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%82%DB%8C%D9%86/ دریافت متن دیجیتال و PDF مقاله از وبگاه مرکز حقایق اسلامی]
* [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/836071/%d8%ae%d9%84%d8%a7%d9%81%d8%aa-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%b9%d9%84%db%8c-%d8%b9%d9%84%db%8c%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%db%8c%d9%87-%d8%b9%d9%84%d9%85-%d8%a7%d9%84%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8 دریافت متن دیجیتال و PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور]
*[http://quran.isca.ac.ir/fa/Article/Detail/14612/%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%AA%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D8%B9%D9%84%DB%8C(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)%20%D8%AF%D8%B1%20%D8%A2%DB%8C%D9%87%20%D8%B9%D9%84%D9%85%20%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8 دریافت متن دیجیتال و PDF مقاله از پرتال جامع علوم و معارف قرآن]
* [ دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی]
* [https://www.magiran.com/paper/921373/%d8%ae%d9%84%d8%a7%d9%81%d8%aa-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%b9%d9%84%db%8c-%d8%b9-%d8%af%d8%b1-%d8%a2%db%8c%d9%87-%d8%b9%d9%84%d9%85-%d8%a7%d9%84%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8 دریافت متن PDF مقاله از مرجع فراگیر مجلات علمی و تخصصی ایرانی]


[[رده:مقاله]]
[[رده:مقاله]]
[[رده:مقاله‌ فارسی]]
[[رده:مقاله‌ فارسی]]
[[رده:مقاله‌های حسین غفوریان]]
[[رده:مقاله‌های رضا کوهساری]]
[[رده:آثار حسین غفوریان]]
[[رده:آثار رضا کوهساری]]
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]]
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]]
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]]
[[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]]
[[رده:مقاله‌های دارای متن دیجیتال]]
[[رده:مقاله‌های دارای متن دیجیتال]]
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]]
[[رده:مقاله‌های فاقد متن PDF]]

نسخهٔ ‏۱ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۳۰

بررسی مصداق آیه و من عنده علم‌الکتاب از منظر فریقین
رتبه علمیعلمی ترویجی
زبانفارسی
نویسندگانحسین غفوریان
موضوع
مذهبشیعه
منتشر شده درنشریه مبلغان
محل نشرقم، ایران
تاریخ نشرپاییز ۱۳۹۰
شماره۱۴۶
تعداد صفحات۱۹
شماره صفحاتاز صفحه ۴۳ تا ۶۱ مجله
ناشر الکترونیکپایگاه تخصصی مجلات نور

بررسی مصداق آیه و من عنده علم‌الکتاب از منظر فریقین عنوان مقاله‌ای است با زبان فارسی که با نقد انتساب آیه به عبدالله بن‌ سلام و تکیه بر شواهد روایی و مکی‌بودن سوره، به تبیین جایگاه امام علی(ع) به‌عنوان مصداق آیه می‌پردازد. این مقاله ۱۹ صفحه‌ای به قلم رضا کوهساری نگاشته شده و در نشریه مبلغان (شماره ۱۴۶، پاییز ۱۳۹۰) منتشر شده است[۱].

چکیده مقاله

نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «یکی از آیات مورد تنازع بین مفسران آیات پایانی سوره رعد به ویژه آیه ﴿وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْکِتَابِ است که مفسران برای تعیین مصداق آن بسیار تلاش کرده‌اند. سؤال و دغدغه اصلی این است که مصداق واقعی از این فراز آیه کیست؟ برای یافتن پاسخ این پرسش پژوهش حاضر با روش توصیفی-تحلیلی و با جستجو در کتب تفسیری اهل سنت گردآوری شده است».

فهرست مقاله

دربارهٔ پدیدآورنده

رضا کوهساری (پدیدآورنده)
در مورد پدیدآورنده اطلاعاتی در دست نیست.

پانویس

دریافت متن