زهیر بن عمرو بجلی: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = زهير بن عمرو بجلى | مداخل مرتبط = زهير بن عمرو بجلى در تاریخ اسلامی | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == همچنان که از نسبتش پیداست، وی بجیله<ref>سمعانی، الانساب، ج۱، ص۲۸۴.</ref>، از قبیله ازد یمن<ref>ابن ح...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
|||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
}} | }} | ||
== آشنایی اجمالی == | == آشنایی اجمالی == | ||
همچنان که از نسبتش پیداست، وی [[بجیله]]<ref>سمعانی، الانساب، ج۱، ص۲۸۴.</ref>، از [[قبیله ازد]] [[یمن]]<ref>ابن حزم، جمهره انساب العرب، ص۳۸۷.</ref> بود. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۴۷۷.</ref> نام وی را در قسم چهارم [[الاصابه]] (توهمات) آورده و به نقل از [[ابن سکن]] میگوید: بعضی نام او را در شمار [[صحابه]] ذکر کردهاند. با این حال، ابن حجر [[سخن]] ابن سکن را صحیح ندانسته است؛ زیرا او نه مستندی مبنی بر شنیدن روایتی از [[رسول خدا]]{{صل}} و نه مستندی مبنی بر حضور و دیدار وی با [[پیامبر]]{{صل}} برای [[اثبات]] [[صحابی]] بودن زهیر بن عمرو نقل نکرده است. از این رو، وی را جدا از «[[زهیر بن عمرو هلالی]]» که [[حدیثی]] نقل کرده، آورده است. البته شاید بتوان احتمال داد عنوان «[[زهیر بن عمرو بجلی]]» تصحیف یکی دیگر از صحابه به نام «[[زهیر بن علقمه بجلی]]» است و در [[حقیقت]] اصلاً شخصی به نام «زهیر بن عمرو بجلی» وجود ندارد.<ref>[[حسین مرادینسب|مرادینسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «زهير بن عمرو بجلى»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۴۰۳.</ref> | همچنان که از نسبتش پیداست، وی از طایفه [[بجیله]]<ref>سمعانی، الانساب، ج۱، ص۲۸۴.</ref>، از [[قبیله ازد]] [[یمن]]<ref>ابن حزم، جمهره انساب العرب، ص۳۸۷.</ref> بود. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۴۷۷.</ref> نام وی را در قسم چهارم [[الاصابه]] (توهمات) آورده و به نقل از [[ابن سکن]] میگوید: بعضی نام او را در شمار [[صحابه]] ذکر کردهاند. با این حال، ابن حجر [[سخن]] ابن سکن را صحیح ندانسته است؛ زیرا او نه مستندی مبنی بر شنیدن روایتی از [[رسول خدا]]{{صل}} و نه مستندی مبنی بر حضور و دیدار وی با [[پیامبر]]{{صل}} برای [[اثبات]] [[صحابی]] بودن زهیر بن عمرو نقل نکرده است. از این رو، وی را جدا از «[[زهیر بن عمرو هلالی]]» که [[حدیثی]] نقل کرده، آورده است. البته شاید بتوان احتمال داد عنوان «[[زهیر بن عمرو بجلی]]» تصحیف یکی دیگر از صحابه به نام «[[زهیر بن علقمه بجلی]]» است و در [[حقیقت]] اصلاً شخصی به نام «زهیر بن عمرو بجلی» وجود ندارد.<ref>[[حسین مرادینسب|مرادینسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «زهير بن عمرو بجلى»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۴۰۳.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۲:۰۲
زهير بن عمرو بجلى از چند منظر متفاوت، بررسی میشود: زهير بن عمرو بجلى در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردآشنایی اجمالی
همچنان که از نسبتش پیداست، وی از طایفه بجیله[۱]، از قبیله ازد یمن[۲] بود. ابن حجر[۳] نام وی را در قسم چهارم الاصابه (توهمات) آورده و به نقل از ابن سکن میگوید: بعضی نام او را در شمار صحابه ذکر کردهاند. با این حال، ابن حجر سخن ابن سکن را صحیح ندانسته است؛ زیرا او نه مستندی مبنی بر شنیدن روایتی از رسول خدا(ص) و نه مستندی مبنی بر حضور و دیدار وی با پیامبر(ص) برای اثبات صحابی بودن زهیر بن عمرو نقل نکرده است. از این رو، وی را جدا از «زهیر بن عمرو هلالی» که حدیثی نقل کرده، آورده است. البته شاید بتوان احتمال داد عنوان «زهیر بن عمرو بجلی» تصحیف یکی دیگر از صحابه به نام «زهیر بن علقمه بجلی» است و در حقیقت اصلاً شخصی به نام «زهیر بن عمرو بجلی» وجود ندارد.[۴]
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ سمعانی، الانساب، ج۱، ص۲۸۴.
- ↑ ابن حزم، جمهره انساب العرب، ص۳۸۷.
- ↑ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۴۷۷.
- ↑ مرادینسب، حسین، مقاله «زهير بن عمرو بجلى»، دانشنامه سیره نبوی ج۳، ص۴۰۳.