آیا امام می‌تواند ولایت تکوینی داشته باشد؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

آیا امام می‌تواند ولایت تکوینی داشته باشد؟
آیا امام می‌تواند ولایت تکوینی داشته باشد؟
موضوع اصلی	بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت
مدخل اصلی	مهدویت
	v; t; e;

نمایش تاریخچه به صورت تعاملی

دیداریویکی‌متن

نسخهٔ ‏۱۷ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۰۰

الگو:پرسش غیرنهایی

آیا امام می‌تواند ولایت تکوینی داشته باشد؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.

عبارت‌های دیگری از این پرسش

پاسخ نخست

آقای علی اصغر رضوانی، در کتاب «موعودشناسی و پاسخ به شبهات» در این‌باره گفته است:

«ولایت تکوینی امام معصوم همچون امام زمان (ع) را با چند مقدمه می‌توان به اثبات رساند:

قرآن درباره آصف بن برخیا می‌گوید:﴿﴿قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي ...﴾﴾^[۱].
از برخی آیات دیگر استفاده می‌شود که خداوند و گروهی دیگر که عالم به کل کتابند بین پیامبر و مردم گواه می‌باشند. خداوند متعال می‌فرماید:﴿﴿قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ﴾﴾^[۲]
و نیز در قرآن آمده است که تنها مطهرون هستند که حقیقت معارف قرآنی را مس کرده و به آن راه می‌یابند.﴿﴿لّا يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ﴾﴾^[۳]
قرآن کریم مطهرون را خود مشخص کرده و مصداق آن را اهل بیت پیامبر(ص) که شامل خود حضرت نیز هست معرفی کرده است، آنجا که می‌فرماید:﴿﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾﴾^[۴].
در تشخیص مصداق اهل بیت در این آیه باید به روایات مراجعه کرد، زیرا قرآن می‌فرماید: ﴿﴿بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ﴾﴾^[۵]
با مراجعه به روایات فریقین از شیعه و سنی پی می‌بریم که مقصود از اهل بیت در آیه تطهیر، پیامبر اکرم (ص)، علی، فاطمه زهرا، حسن و حسین (ع) می‌باشند^[۶]. اگر چه حصر در آیه، اضافی است در مقابل همسران پیامبر (ص) و سایر صحابه، تا آنها از شمول آیه خارج گردند. در نتیجه آیه تطهیر شامل بقیه اهل بیت (ع) از دوازده امام نیز می‌شود.

نتیجه اینکه: اهل بیت عصمت و طهارت از ولایت تکوینی برخوردارند.

بریده بن معاویه می‌گوید: از امام باقر (ع) درباره آیه ﴿﴿قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ﴾﴾^[۷] سؤال کردم؟ حضرت فرمود: إیانا عنی، وعلی أولنا وأفضلنا وخیرنا بعد النبی^[۸]»^[۹].

پرسش‌های وابسته

منبع‌شناسی جامع مهدویت

پانویس

با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:

↑ «کسی که دانشی از کتاب آسمانی داشت گفت: پیش از آنکه چشم بر هم زنی، آن را نزد تو خواهم آورد. و هنگامی که سلیمان آن تخت را نزد خود ثابت و پابرجا دید گفت: این از فضل پروردگار من است.» سوره نمل، آیه ۴۰
↑ «بگو: کافی است که خداوند، و کسی که علم کتاب نزد اوست، میان من و شما گواه باشند» سوره رعد، آیه ۴۳
↑ «و جز پاکان نمی‌توانند به آن دست یابند» سوره واقعه، آیه ۷۹
↑ «همانا خدا چنین می‌خواهد که هر رجس و پلیدی را از شما خاندان نبوت دور سازد و شما را از هر عیبی پاک و منزه گرداند.» سوره احزاب، آیه ۳۳
↑ «و بر تو قرآن را فرستادیم تا بر امت آنچه فرستاده شد بیان کنی» سوره نحل، آیه ۴۴
↑ صحیح مسلم، ج ۷، ص ۱۳۰ ؛ صحیح ترمذی، ج ۵، ص ۶۵۶، کتاب المناقب
↑ «بگو: کافی است که خداوند، و کسی که علم کتاب نزد اوست، میان من و شما گواه باشند» سوره رعد، آیه ۴۳
↑ «تنها ما را قصد کرده است، و علی (ع) اول و افضل و بهترین ما بعد از پیامبر(ص) است.» کافی، ج ۱، ص ۲۲۹، ح ۶
↑ رضوانی، علی ‎اصغر، موعودشناسی و پاسخ به شبهات، ص ۲۵۹.

[1] «کسی که دانشی از کتاب آسمانی داشت گفت: پیش از آنکه چشم بر هم زنی، آن را نزد تو خواهم آورد. و هنگامی که سلیمان آن تخت را نزد خود ثابت و پابرجا دید گفت: این از فضل پروردگار من است.» سوره نمل، آیه ۴۰

[2] «بگو: کافی است که خداوند، و کسی که علم کتاب نزد اوست، میان من و شما گواه باشند» سوره رعد، آیه ۴۳

[3] «و جز پاکان نمی‌توانند به آن دست یابند» سوره واقعه، آیه ۷۹

[4] «همانا خدا چنین می‌خواهد که هر رجس و پلیدی را از شما خاندان نبوت دور سازد و شما را از هر عیبی پاک و منزه گرداند.» سوره احزاب، آیه ۳۳

[5] «و بر تو قرآن را فرستادیم تا بر امت آنچه فرستاده شد بیان کنی» سوره نحل، آیه ۴۴

[6] صحیح مسلم، ج ۷، ص ۱۳۰ ؛ صحیح ترمذی، ج ۵، ص ۶۵۶، کتاب المناقب

[7] «بگو: کافی است که خداوند، و کسی که علم کتاب نزد اوست، میان من و شما گواه باشند» سوره رعد، آیه ۴۳

[8] «تنها ما را قصد کرده است، و علی (ع) اول و افضل و بهترین ما بعد از پیامبر(ص) است.» کافی، ج ۱، ص ۲۲۹، ح ۶

[9] رضوانی، علی ‎اصغر، موعودشناسی و پاسخ به شبهات، ص ۲۵۹.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]

[۹]

@@ خط ۱۹: / خط ۱۹: @@
 ::::::آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در این‌باره گفته است:
 ::::::«[[ولایت تکوینی]] [[امام]] [[معصوم]] همچون [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} را با چند مقدمه می‌توان به اثبات رساند:
-:::::#قرآن درباره [[آصف بن برخیا]] می‌گوید:{{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن|قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي ...}}﴾}}<ref>«کسی که دانشی از کتاب آسمانی داشت گفت: پیش از آنکه چشم بر هم زنی، آن را نزد تو خواهم آورد. و هنگامی که سلیمان آن تخت را نزد خود ثابت و پابرجا دید گفت: این از فضل پروردگار من است.» سوره نمل، آیه ۴۰</ref>.
+:::::#قرآن درباره [[آصف بن برخیا]] می‌گوید:{{عربی|﴿{{متن قرآن|قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي ...}}﴾}}<ref>«کسی که دانشی از کتاب آسمانی داشت گفت: پیش از آنکه چشم بر هم زنی، آن را نزد تو خواهم آورد. و هنگامی که سلیمان آن تخت را نزد خود ثابت و پابرجا دید گفت: این از فضل پروردگار من است.» سوره نمل، آیه ۴۰</ref>.
-:::::#از برخی آیات دیگر استفاده می‌شود که خداوند و گروهی دیگر که عالم به کل کتابند بین پیامبر و مردم گواه می‌باشند. خداوند متعال می‌فرماید:{{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن|قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}}﴾}}<ref>«بگو: کافی است که خداوند، و کسی که علم کتاب نزد اوست، میان من و شما گواه باشند» سوره رعد، آیه ۴۳</ref>
+:::::#از برخی آیات دیگر استفاده می‌شود که خداوند و گروهی دیگر که عالم به کل کتابند بین پیامبر و مردم گواه می‌باشند. خداوند متعال می‌فرماید:{{عربی|﴿{{متن قرآن|قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}}﴾}}<ref>«بگو: کافی است که خداوند، و کسی که علم کتاب نزد اوست، میان من و شما گواه باشند» سوره رعد، آیه ۴۳</ref>
-:::::#و نیز در قرآن آمده است که تنها مطهرون هستند که حقیقت معارف قرآنی را مس کرده و به آن راه می‌یابند.{{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن|لّا يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ}}﴾}}<ref>«و جز پاکان نمی‌توانند به آن دست یابند» سوره واقعه، آیه ۷۹</ref>
+:::::#و نیز در قرآن آمده است که تنها مطهرون هستند که حقیقت معارف قرآنی را مس کرده و به آن راه می‌یابند.{{عربی|﴿{{متن قرآن|لّا يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ}}﴾}}<ref>«و جز پاکان نمی‌توانند به آن دست یابند» سوره واقعه، آیه ۷۹</ref>
-:::::#[[قرآن]] کریم مطهرون را خود مشخص کرده و مصداق آن را [[اهل بیت]] پیامبر{{صل}} که شامل خود حضرت نیز هست معرفی کرده است، آنجا که می‌فرماید:{{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن|إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}}﴾}}<ref>«همانا خدا چنین می‌خواهد که هر رجس و پلیدی را از شما خاندان [[نبوت]] دور سازد و شما را از هر عیبی پاک و منزه گرداند.» سوره احزاب، آیه ۳۳</ref>.
+:::::#[[قرآن]] کریم مطهرون را خود مشخص کرده و مصداق آن را [[اهل بیت]] پیامبر{{صل}} که شامل خود حضرت نیز هست معرفی کرده است، آنجا که می‌فرماید:{{عربی|﴿{{متن قرآن|إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}}﴾}}<ref>«همانا خدا چنین می‌خواهد که هر رجس و پلیدی را از شما خاندان [[نبوت]] دور سازد و شما را از هر عیبی پاک و منزه گرداند.» سوره احزاب، آیه ۳۳</ref>.
-:::::#در تشخیص مصداق [[اهل بیت]] در این آیه باید به روایات مراجعه کرد، زیرا قرآن می‌فرماید: {{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن|بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}}﴾}}<ref>«و بر تو قرآن را فرستادیم تا بر امت آنچه فرستاده شد بیان کنی» سوره نحل، آیه ۴۴</ref>
+:::::#در تشخیص مصداق [[اهل بیت]] در این آیه باید به روایات مراجعه کرد، زیرا قرآن می‌فرماید: {{عربی|﴿{{متن قرآن|بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}}﴾}}<ref>«و بر تو قرآن را فرستادیم تا بر امت آنچه فرستاده شد بیان کنی» سوره نحل، آیه ۴۴</ref>
 :::::#با مراجعه به [[روایات]] [[فریقین]] از [[شیعه]] و سنی پی می‌بریم که مقصود از [[اهل بیت]] در [[آیه تطهیر]]، [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] {{صل}}، [[امام علی|علی]]، [[فاطمه زهرا]]، [[امام حسن|حسن]] و [[امام حسین|حسین]] {{عم}} می‌باشند<ref>صحیح مسلم، ج ۷، ص ۱۳۰ ؛ صحیح ترمذی، ج ۵، ص ۶۵۶، کتاب المناقب</ref>. اگر چه حصر در آیه، اضافی است در مقابل همسران [[پیامبر]] {{صل}} و سایر صحابه، تا آنها از شمول آیه خارج گردند. در نتیجه [[آیه تطهیر]] شامل بقیه [[اهل بیت]] {{عم}} از دوازده امام نیز می‌شود.
 ::::::نتیجه اینکه: [[اهل بیت]] [[عصمت]] و [[طهارت]] از [[ولایت تکوینی]] برخوردارند.
-::::::[[بریده بن معاویه]] می‌گوید: از [[امام باقر]] {{ع}} درباره آیه {{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن|قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}}﴾}}<ref>«بگو: کافی است که خداوند، و کسی که علم کتاب نزد اوست، میان من و شما گواه باشند» سوره رعد، آیه ۴۳</ref> سؤال کردم؟ حضرت فرمود: {{عربی|اندازه=100%|إیانا عنی، وعلی أولنا وأفضلنا وخیرنا بعد النبی}}<ref>«تنها ما را قصد کرده است، و علی {{ع}} اول و افضل و بهترین ما بعد از پیامبر{{صل}} است.» کافی، ج ۱، ص ۲۲۹، ح ۶</ref>»<ref>[[علی ‎اصغر رضوانی|رضوانی، علی ‎اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص ۲۵۹.</ref>.
+::::::[[بریده بن معاویه]] می‌گوید: از [[امام باقر]] {{ع}} درباره آیه {{عربی|﴿{{متن قرآن|قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}}﴾}}<ref>«بگو: کافی است که خداوند، و کسی که علم کتاب نزد اوست، میان من و شما گواه باشند» سوره رعد، آیه ۴۳</ref> سؤال کردم؟ حضرت فرمود: {{عربی|إیانا عنی، وعلی أولنا وأفضلنا وخیرنا بعد النبی}}<ref>«تنها ما را قصد کرده است، و علی {{ع}} اول و افضل و بهترین ما بعد از پیامبر{{صل}} است.» کافی، ج ۱، ص ۲۲۹، ح ۶</ref>»<ref>[[علی ‎اصغر رضوانی|رضوانی، علی ‎اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص ۲۵۹.</ref>.