پژوهشی در باب علم امام (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - '{{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن' به '{{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن')
جز (جایگزینی متن - '{{عربی|اندازه=100%|' به '{{عربی|')
خط ۱۵۷: خط ۱۵۷:
* توضیح معنای عصمت؛
* توضیح معنای عصمت؛
* عدم منافات قضا شدن نماز [[رسول اکرم]] با عصمت آن حضرت؛
* عدم منافات قضا شدن نماز [[رسول اکرم]] با عصمت آن حضرت؛
* معنای آیه{{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن| لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِك‏}}﴾}}؛
* معنای آیه{{عربی|﴿{{متن قرآن| لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِك‏}}﴾}}؛
* هرگز قرآن را فراموش نمی کند.<ref>[http://www.ketab.ir/modules.php?name=News&op=pirbook&bcode=1244038 وبگاه خانه کتاب]</ref>
* هرگز قرآن را فراموش نمی کند.<ref>[http://www.ketab.ir/modules.php?name=News&op=pirbook&bcode=1244038 وبگاه خانه کتاب]</ref>
{{پایان}}
{{پایان}}

نسخهٔ ‏۱۷ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۸:۲۴

متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
‫پ‍ژوه‍ش‍ی‌ در ب‍اب‌ علم امام(ع)
زبانفارسی
زبان اصلیعربی
نویسندگانم‍ح‍م‍د ح‍س‍ی‍ن‌ م‍ظف‍ر و علامه طباطبایی
مترجمعلی شیروانی
موضوععلم امام، علم غیب امام
مذهب[[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]]
ناشر[[:رده:انتشارات انتشارات دار الفکر|انتشارات انتشارات دار الفکر]][[رده:انتشارات انتشارات دار الفکر]]
محل نشرقم، ایران
سال نشر۱۳۸۶ ش
شابک‫۹۷۸-۹۶۴-۶۰۲۱-۶۸-۴‏‬‏‬
شماره ملی‏‫‎‭م‌۸۴-۴۱۳۶۹

پژوهشی در باب علم امام(ع) کتابی است به زبان فارسی؛ بخش اول آن ترجمه فارسی کتاب علم الإمام اثر محمد حسین مظفر و بخش پایانی آن رساله‌ای در علم امام اثر علامه طباطبایی می‌باشد. این کتاب به همت علی شیروانی گردآوری و ترجمه شده و توسط انتشارات دار الفکر به چاپ رسیده است.[۱]

درباره کتاب

در این کتاب دلایل و مبانی علم غیب امام بصورت كلامی ارائه شده است. علامه مظفر در صدد اثبات این حقیقت است که آگاهی امام معصوم از همه حقایق به طور بالفعل در صفحه جان او حضور دارد. وی برای اثبات مدعای خود ده دلیل عقلی آورده که برخی از آنها در مناظرات و احتجاجات ائمه(ع) با مخالفان موجود است. وی سپس به ده آیه و ده گروه از روایات تمسک کرده و به منابع علوم اهل‏‌بیت(ع) اشاره نموده است.

در ادامه ادله نقلی معارض نظریه امام بررسی و پاسخ داده شده و شبهات کسانی که علم امام(ع) را محدود می‌دانند، مورد نقد قرار گرفته است. نویسنده این نکته را هم بررسی کرده که آیا اعتقاد به علم امام(ع) به صورت اعتقاد اجمالی کفایت می‏‌کند یا باید اعتقاد تفصیلی باشد. در پایان، سخنان علی بن موسی رضا(ع) در بیان مقام امامت نقل گردیده است.

در بخش دوم این کتاب، دیدگاه‏های علامه طباطبایی در خصوص علم امام(ع) بررسی شده است. [۲]

فهرست کتاب

  • مقدمه مترجم؛
  • پیشگفتار مؤلف؛
  • چند تذکر لازم؛
  • علم پیامبر(ص)؛
  • علم حضوری امام(ع) از راههای عقل؛
    1. نافعتر بودن علم حضوری برای امت؛
    2. کاملتر بودن علم حضوری در رسالت و امامت؛
    3. تمامتر بودن نعمت باعلم حضوری؛
    4. تمامتر بودن تجلی قدرت در علم حضوری؛
    5. کاملتر بودن لطف در علم حضوری؛
    6. سزاوارتر بودن انتخاب افضل برای امام(ع)؛
    7. رساتر بودن علم حضوری در شباهت؛
    8. رساتر بودن علم حضوری در دلالت؛
    9. محفوظتر بودن صاحب علم حضوری از فریب خوردن؛
    10. ضرورت حضوری بودن علم سفیر و شهید؛
  • آیا حکم عقلی معارضی وجود دارد؟؛
  • برهان نقلی بر علم حضوری امام؛
  • آیات دالّ بر حضوری بودن علم امام(ع)؛
    1. آیه ۷ از سوره آل عمران؛
    2. آیه ۳ تا ۵ از سوره نجم؛
    3. آیه ۲۶ و ۲۷ از سوره جن؛
    4. آیه ۱۱ و ۱۲ از سوره حاقه؛
    5. آیه ۴۱ از سوره نسا؛
    6. آیه ۴۹ از سوره عنکبوت؛
    7. آیه ۸۹ از سوره نحل؛
  • روایات دالّ بر حضوری بودن علم امام(ع)؛
    1. امامان(ع) خرانه دار علم و حجت رسایند؛
    2. آگاهی آنها به آنچه در آسمان و زمین است؛
    3. ائمه(ع) راسخین در علم کسانی هستند که به آنها دانش عطا شده؛
    4. ائمه(ع) کانون علم و وارثان آنند؛
    5. امامان(ع) وارثان علم پیامبرند؛
    6. تمام کتب نزد امام هست؛
    7. ائمه(ع) به تمامی کتب علم دارند؛
    8. همه دانشها نزد امام هست؛
    9. حتی حرکت بال پرنده را می دانند؛
    10. ائمه(ع) گواه بر مردمند؛
  • منابع علم ائمه(ع)؛
    1. اسم اعظم نزد ائمه هست؛
    2. آیات انبیا نزد ایشان است؛
    3. جفر و جامعه و مصحف فاطمه و آنچه حادث می شود نزد ایشان است؛
  • ادله نقلی معارض؛
  • آیات دالّ بر حضوری نبودن علم ائمه؛
    1. آیه ۵۹ از سوره انعام؛
    2. آیه ۲۵۵ از سوره بقره؛
    3. آیه ۶ از سوره اعلی؛
    4. آیه ۵ از سوره نمل؛
    5. آیه ۱۰۱ از سوره توبه؛
    • پاسخ از این آیات؛
  • روایات ناسازگار با اخبار دالّ بر علم حضوری؛
    1. ائمه(ع) از غیب آگاه نبودند؛
    2. سهو رسول خدا(ص) و ائمه(ع)؛
    3. خواب ماندن رسول از نماز صبح؛
    4. هرگاه امام بخواهد که بداند خداوند او را آگاه می کند؛
  • شواهد جمع بندی؛
    1. اعمال و گفتار ائمه؛
    2. اقدامشان بر کشته شدن و نوشیدن سم؛
    3. غلو؛
  • پاسخ ما؛
    • پاسخ از گروه اول؛
    • پاسخ از گروه دوم؛
    • پاسخ از گروه سوم؛
    • پاسخ از گروه چهارم؛
    • پاسخ از شاهد اول؛
    • پاسخ از شاهد دوم؛
    • پاسخ از شاهد سوم؛
  • شواهد حضوری بودن علم امام(ع)؛
    1. امتنانی بودن علم امام(ع)؛
    2. مقید نبودن دیگر صفاتشان؛
    3. دورتر بودن علم حضوری از نافرمانی مردم؛
    4. نیاز مردم به کسی که چنین علمی دارد؛
    5. امکان علم حضوری و قیام دلیل بر آن؛
    6. امکان پیدایش انسان آگاه تر؛
    7. ناآگاهی مستلزم اشتباه و فراموشی است؛
    8. جهل مستلزم نیاز به مردم است؛
    9. جهل مستلزم نهی آنان از منکر و امرشان به معروف است؛
    10. لازمه جهل انجام کاری است که موجب قصاص می شود؛
    • حاصل کلام؛
  • شبهات منکرین و پاسخ از آنها؛
    1. رحمت بودن سهو پیامبر؛
    2. فرق نهادن بین سهو در خواب و غیر آن؛
    3. لزوم بسته شدن باب معیشت و معاشرت؛
    4. زشتی علم فعلی به موضوعات در بعضی موارد؛
    5. اصل نداشتن علم فعلی است؛
    6. لغو بودن نزول جبراییل؛
    • چکیده بحث؛
  • وجوب اعتقاد به علم امام(ع)؛

دیدگاه‌های علامه طباطبایی درباره علم امام(ع)

  • درآمد؛
  • برهان بر علم غیب داشتن امام؛
  • منکر علم غیب امام؛
  • معنای روایات «لو شائوا علموا»؛
  • چگونگی علم امام به امامت خود؛
  • موروثی بودن علوم ائمه از پیغمبر اکرم(ص)؛
  • معنای افزایش علوم ائمه در شبهای جمعه؛
  • علم ائمه به جزئیات وقایع عالم؛
  • عدم تفاوت علم امام بعد و قبل؛
  • عرضه اعمال به امام جنبه تشریفاتی ندارد؛
  • زمان عرضه اعمال بر امام؛
  • عدم تنافی علم غیب داشتن معصومین با...؛
  • عصمت چیست؟؛
  • امکان تحصیل عصمت؛
  • توضیح معنای عصمت؛
  • عدم منافات قضا شدن نماز رسول اکرم با عصمت آن حضرت؛
  • معنای آیه﴿ لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِك‏؛
  • هرگز قرآن را فراموش نمی کند.[۳]

درباره پدیدآورندگان

آثار وابسته به این کتاب

پانویس

پیوند به بیرون