پیرامون معرفت امام (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'بندانگشتی|200px|طرح جلد سلسله مباحث' به 'بندانگشتی|100px|طرح جلد سلسله مباحث')
خط ۴۴: خط ۴۴:
}}
}}
'''پیرامون معرفت امام'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی امامت عامه و امامت خاصه ازجمله امامت امام مهدی {{ع}} می‌پردازد. این کتاب اثر [[لطف‌الله صافی گلپایگانی]] است و [[مسجد مقدس جمکران (ناشر)|مسجد مقدس جمکران]] انتشار آن را به عهده داشته است. این اثر در جلد نخست از [[سلسله مباحث امامت و مهدویت (کتاب)|سلسله مباحث امامت و مهدویت]] صفحه ۱۸۳ تا ۲۶۴ منتشر گشته است.<ref>[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=2194969&pageStatus=0&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author وبگاه کتابخانه ملی]</ref>
'''پیرامون معرفت امام'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی امامت عامه و امامت خاصه ازجمله امامت امام مهدی {{ع}} می‌پردازد. این کتاب اثر [[لطف‌الله صافی گلپایگانی]] است و [[مسجد مقدس جمکران (ناشر)|مسجد مقدس جمکران]] انتشار آن را به عهده داشته است. این اثر در جلد نخست از [[سلسله مباحث امامت و مهدویت (کتاب)|سلسله مباحث امامت و مهدویت]] صفحه ۱۸۳ تا ۲۶۴ منتشر گشته است.<ref>[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=2194969&pageStatus=0&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author وبگاه کتابخانه ملی]</ref>
[[پرونده:151848.jpg|بندانگشتی|200px|طرح جلد سلسله مباحث امامت و مهدویت]]
[[پرونده:151848.jpg|بندانگشتی|100px|طرح جلد سلسله مباحث امامت و مهدویت]]
==دربارهٔ کتاب==
==دربارهٔ کتاب==
در معرفی این کتاب آمده است: «پژوهشی است استدلالی در مقوله "[[امام‌شناسی]]"، بررسی "[[امامت حضرت مهدی]]" و پاسخ‏گویی به برخی [[شبهات]] درباره آن. مؤلف با توجه به نیاز [[جامعه]] به قانون جامع و مرکزیت [[رهبری]] و اجرایی در هر زمان و مکان، آن را به‏‏طور دقیق و کامل در [[وجود امام]] [[معصوم]] متجلی دانسته و سایر حکومت‏ها و نظام‏ها را در دستیابی به "[[عدالت]]" و [[توحید]] که علت غایی [[بشر]] است ناتوان شمرده است. وی در تعریف مفهوم [[امامت]] می‏گوید: [[امامت]] [[ریاست]] [[عامه]] بر امور [[دین]] و دنیای [[مردم]] به واسطه [[پیامبر]] است و در ادامه [[شرایط امام]] را [[عصمت]]، [[اعلم]] و [[افضل]] بودن نسبت به عموم [[مردم]]، منزه بودن از نواقص خلقی و خلقی شمرده است. از نظر نویسنده، چون [[امام]] [[والی]] [[مردم]] و [[صاحب]] [[حق]] [[ولایت]] بر آنان است و از طرفی [[ولایت]] به‌‏طور اولیه و در [[حقیقت]] از آن [[خداوند]] است، پس [[تفویض]] آن نیز باید از جانب [[خداوند]] باشد. پس به‏ خلاف سایر فرق که آنان نیز به [[امامت]] و [[رهبری]] معتقدند، به‏ نظر [[شیعه]]، [[امام]] باید از طرف [[خداوند]] [[نصب]] شده باشد. وی راه‌‏های [[شناخت امام]] را [[نص]] [[خداوند]] یا [[رسول]] وی، ارایه [[معجزه]] و [[سیره]] عملی و روش زندگی وی شمرده است و در پایان، [[امامت]] [[امامان شیعه]] را "[[امامت خاصه]]" با ارایه مدارک تاریخی ـ روایی، تنها مصداق حقیقی مفهوم کلی [[امامت]] دانسته است. در پایان تعداد [[امامان]] [[ائمه]] اثنا‏عشر و [[امامت]] [[امام دوازدهم]] را مورد بحث قرار داده و به شبهه‏‌های مربوط به آن حضرت پاسخ گفته است.»<ref>[http://www.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1593718 وبگاه خانه کتاب]</ref>
در معرفی این کتاب آمده است: «پژوهشی است استدلالی در مقوله "[[امام‌شناسی]]"، بررسی "[[امامت حضرت مهدی]]" و پاسخ‏گویی به برخی [[شبهات]] درباره آن. مؤلف با توجه به نیاز [[جامعه]] به قانون جامع و مرکزیت [[رهبری]] و اجرایی در هر زمان و مکان، آن را به‏‏طور دقیق و کامل در [[وجود امام]] [[معصوم]] متجلی دانسته و سایر حکومت‏ها و نظام‏ها را در دستیابی به "[[عدالت]]" و [[توحید]] که علت غایی [[بشر]] است ناتوان شمرده است. وی در تعریف مفهوم [[امامت]] می‏گوید: [[امامت]] [[ریاست]] [[عامه]] بر امور [[دین]] و دنیای [[مردم]] به واسطه [[پیامبر]] است و در ادامه [[شرایط امام]] را [[عصمت]]، [[اعلم]] و [[افضل]] بودن نسبت به عموم [[مردم]]، منزه بودن از نواقص خلقی و خلقی شمرده است. از نظر نویسنده، چون [[امام]] [[والی]] [[مردم]] و [[صاحب]] [[حق]] [[ولایت]] بر آنان است و از طرفی [[ولایت]] به‌‏طور اولیه و در [[حقیقت]] از آن [[خداوند]] است، پس [[تفویض]] آن نیز باید از جانب [[خداوند]] باشد. پس به‏ خلاف سایر فرق که آنان نیز به [[امامت]] و [[رهبری]] معتقدند، به‏ نظر [[شیعه]]، [[امام]] باید از طرف [[خداوند]] [[نصب]] شده باشد. وی راه‌‏های [[شناخت امام]] را [[نص]] [[خداوند]] یا [[رسول]] وی، ارایه [[معجزه]] و [[سیره]] عملی و روش زندگی وی شمرده است و در پایان، [[امامت]] [[امامان شیعه]] را "[[امامت خاصه]]" با ارایه مدارک تاریخی ـ روایی، تنها مصداق حقیقی مفهوم کلی [[امامت]] دانسته است. در پایان تعداد [[امامان]] [[ائمه]] اثنا‏عشر و [[امامت]] [[امام دوازدهم]] را مورد بحث قرار داده و به شبهه‏‌های مربوط به آن حضرت پاسخ گفته است.»<ref>[http://www.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1593718 وبگاه خانه کتاب]</ref>

نسخهٔ ‏۲۵ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۲۸

متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
پیرامون معرفت امام
از مجموعه[[سلسله مباحث امامت و مهدویت (کتاب)|سلسله مباحث امامت و مهدویت]][[رده:مجموعه کتاب سلسله مباحث امامت و مهدویت]]
زبانفارسی
نویسندهلطف‌الله صافی گلپایگانی
موضوعامامت، مهدویت، امامت خاصه
مذهب[[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]]
ناشر[[:رده:انتشارات * مسجد مقدس جمکران
محل نشرقم، ایران
سال نشر
  • ۱۳۶۱
  • ۱۳۷۵
  • ۱۳۸۷
  • ۱۳۹۰
  • ۱۳۹۱
  • ۱۳۹۳
  • ۱۳۹۵ ش
شابک۹۷۸-۹۶۴-۹۷۳-۳۰۲-۹‮‬
شماره ملی۲‎۱‎۹‎۴‎۹‎۶‎۹

پیرامون معرفت امام، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی امامت عامه و امامت خاصه ازجمله امامت امام مهدی (ع) می‌پردازد. این کتاب اثر لطف‌الله صافی گلپایگانی است و مسجد مقدس جمکران انتشار آن را به عهده داشته است. این اثر در جلد نخست از سلسله مباحث امامت و مهدویت صفحه ۱۸۳ تا ۲۶۴ منتشر گشته است.[۱]

طرح جلد سلسله مباحث امامت و مهدویت

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «پژوهشی است استدلالی در مقوله "امام‌شناسی"، بررسی "امامت حضرت مهدی" و پاسخ‏گویی به برخی شبهات درباره آن. مؤلف با توجه به نیاز جامعه به قانون جامع و مرکزیت رهبری و اجرایی در هر زمان و مکان، آن را به‏‏طور دقیق و کامل در وجود امام معصوم متجلی دانسته و سایر حکومت‏ها و نظام‏ها را در دستیابی به "عدالت" و توحید که علت غایی بشر است ناتوان شمرده است. وی در تعریف مفهوم امامت می‏گوید: امامت ریاست عامه بر امور دین و دنیای مردم به واسطه پیامبر است و در ادامه شرایط امام را عصمت، اعلم و افضل بودن نسبت به عموم مردم، منزه بودن از نواقص خلقی و خلقی شمرده است. از نظر نویسنده، چون امام والی مردم و صاحب حق ولایت بر آنان است و از طرفی ولایت به‌‏طور اولیه و در حقیقت از آن خداوند است، پس تفویض آن نیز باید از جانب خداوند باشد. پس به‏ خلاف سایر فرق که آنان نیز به امامت و رهبری معتقدند، به‏ نظر شیعه، امام باید از طرف خداوند نصب شده باشد. وی راه‌‏های شناخت امام را نص خداوند یا رسول وی، ارایه معجزه و سیره عملی و روش زندگی وی شمرده است و در پایان، امامت امامان شیعه را "امامت خاصه" با ارایه مدارک تاریخی ـ روایی، تنها مصداق حقیقی مفهوم کلی امامت دانسته است. در پایان تعداد امامان ائمه اثنا‏عشر و امامت امام دوازدهم را مورد بحث قرار داده و به شبهه‏‌های مربوط به آن حضرت پاسخ گفته است.»[۲]

فهرست کتاب

دربارهٔ پدیدآورنده

لطف‌الله صافی گلپایگانی

آیت‌الله لطف‌الله صافی گلپایگانی، (متولد ۱۲۹۷ش گلپایگان، متوفای ۱۴۰۰ش قم)، از مراجع تقلید شیعیان و اساتید خارج حوزه علمیه قم بود. تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: سید حسین بروجردی، سید محمد تقی خوانساری، محمد علی کاظمی، سید جمال‌الدین گلپایگانی و محمد کاظم شیرازی به اتمام رساند. او علاوه بر تدریس در حوزه‏‌هاى علمیه، تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر در آورده است. «منتخب الاثر»، «پرتوی از فضائل امیرمؤمنان، علی در حدیث»، «نظام امامت و رهبری»، «وابستگی جهان به امام زمان (ع)»، «سلسله مباحث امامت و مهدویت»، «شرح حدیث عرض دین»، «باورداشت مهدویت»، «امامت و مهدویت ولایت و امامت خاصه و عامه»، «انتظار عامل استقامت»، « تجلی توحید در نظام امامت»، «الهیات در نهج البلاغه»، «ولایت تکوینی و ولایت تشریعی»، «تجلی توحید در نظام امامت»، «در انتظار آفتاب»، «گفتمان مهدویت» و «ضرورت حکومت یا ولایت فقها در عصر غیبت» برخی از این آثار است.[۳]


طرح جلد دیگر کتاب

جستارهای وابسته

دریافت متن

پانویس

پیوند به بیرون