تقوا در حدیث: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{خرد}} {{امامت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; fo...» ایجاد کرد) |
|||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
==احادیث مرتبط== | ==احادیث مرتبط== | ||
#[[امیرالمؤمنین]]{{ع}} در نامهای که بوسیلة [[محمّد بن ابی بکر]] برای [[مردم مصر]] نوشتند، این عبارت را نیز آورده بودند که: "[[تقوای الهی]] را پیشه کنید، چرا که تنها [[تقوا]] است که تمامی نیکیها را بههمراه دارد، و هیچ [[نیکی]] دیگری غیر از [[تقوی]] وجود ندارد. آنقدر بوسیله [[تقوی]] خوبیهای [[دنیا]] و [[آخرت]] بدست میآید، که بوسیله هیچ چیز دیگری این مقدار خوبی بدست نمیآید. [[حضرت]] [[حق]] میفرماید: {{متن قرآن| وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا خَيْرًا لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ}}<ref> "و به پرهیزگاران میگویند: پروردگارتان چه فرو فرستاده است؟ میگویند نکویی را؛ برای آنان که در این جهان نیکی ورزیدهاند (پاداش)، نیکی است و به یقین سرای واپسین بهتر است و سرای پرهیزگاران نیکوست!» سوره نحل، آیه ۳۰. <ref><ref>{{متن حدیث| فِيمَا كَتَبَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ{{ع}} إِلَى أَهْلِ مِصْرَ مَعَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ: عَلَيْكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ فَإِنَّهَا تَجْمَعُ الْخَيْرَ وَ لَا خَيْرَ غَيْرُهَا وَ يُدْرَكُ بِهَا مِنَ الْخَيْرِ مَا لَا يُدْرَكُ بِغَيْرِهَا مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا خَيْرًا لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ}}؛ بحار الأنوار، ج ۷۰ ص ۶۶.</ref>. | #[[امیرالمؤمنین]]{{ع}} در نامهای که بوسیلة [[محمّد بن ابی بکر]] برای [[مردم مصر]] نوشتند، این عبارت را نیز آورده بودند که: "[[تقوای الهی]] را پیشه کنید، چرا که تنها [[تقوا]] است که تمامی نیکیها را بههمراه دارد، و هیچ [[نیکی]] دیگری غیر از [[تقوی]] وجود ندارد. آنقدر بوسیله [[تقوی]] خوبیهای [[دنیا]] و [[آخرت]] بدست میآید، که بوسیله هیچ چیز دیگری این مقدار خوبی بدست نمیآید. [[حضرت]] [[حق]] میفرماید: {{متن قرآن| وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا خَيْرًا لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ}}<ref> "و به پرهیزگاران میگویند: پروردگارتان چه فرو فرستاده است؟ میگویند نکویی را؛ برای آنان که در این جهان نیکی ورزیدهاند (پاداش)، نیکی است و به یقین سرای واپسین بهتر است و سرای پرهیزگاران نیکوست!» سوره نحل، آیه ۳۰. </ref><ref>{{متن حدیث| فِيمَا كَتَبَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ{{ع}} إِلَى أَهْلِ مِصْرَ مَعَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ: عَلَيْكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ فَإِنَّهَا تَجْمَعُ الْخَيْرَ وَ لَا خَيْرَ غَيْرُهَا وَ يُدْرَكُ بِهَا مِنَ الْخَيْرِ مَا لَا يُدْرَكُ بِغَيْرِهَا مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا خَيْرًا لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ}}؛ بحار الأنوار، ج ۷۰ ص ۶۶.</ref>. | ||
#[[امیرالمؤمنین]]{{ع}} فرمودند: "[[تقوی]] [[رئیس]] همه خوبیهای [[شایسته]] است"<ref>{{متن حدیث| قَالَ عَلِيٌّ{{ع}}: التُّقَى رَئِيسُ الْأَخْلَاقِ}}؛ بحارالأنوار، ج۷، ص۲۸۴.</ref>؛ | #[[امیرالمؤمنین]]{{ع}} فرمودند: "[[تقوی]] [[رئیس]] همه خوبیهای [[شایسته]] است"<ref>{{متن حدیث| قَالَ عَلِيٌّ{{ع}}: التُّقَى رَئِيسُ الْأَخْلَاقِ}}؛ بحارالأنوار، ج۷، ص۲۸۴.</ref>؛ | ||
#از [[امام صادق]]{{ع}} درباره معنای [[تقوی]] سؤال شد؛ آن [[حضرت]] فرمودند: "[[تقوی]] آنست که همانجائی باشی که [[خداوند]] تو را به آن امر کرده، و هرگز در آنجائی که از آن نهیت کرده است نباشی"<ref>{{متن حدیث| سُئِلَ الصَّادِقُ{{ع}} عَنْ تَفْسِيرِ التَّقْوَى فَقَالَ أَنْ لَا يَفْقِدَكَ اللَّهُ حَيْثُ أَمَرَكَ وَ لَا يَرَاكَ حَيْثُ نَهَاك}}؛ بحارالأنوار، ج۷، ص۲۸۵.</ref>؛ | #از [[امام صادق]]{{ع}} درباره معنای [[تقوی]] سؤال شد؛ آن [[حضرت]] فرمودند: "[[تقوی]] آنست که همانجائی باشی که [[خداوند]] تو را به آن امر کرده، و هرگز در آنجائی که از آن نهیت کرده است نباشی"<ref>{{متن حدیث| سُئِلَ الصَّادِقُ{{ع}} عَنْ تَفْسِيرِ التَّقْوَى فَقَالَ أَنْ لَا يَفْقِدَكَ اللَّهُ حَيْثُ أَمَرَكَ وَ لَا يَرَاكَ حَيْثُ نَهَاك}}؛ بحارالأنوار، ج۷، ص۲۸۵.</ref>؛ | ||
نسخهٔ ۳ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۳۱
 | این یک مقالهٔ خرد است. میتوانید با گسترش آن به امامتپدیا کمک کنید. |
- در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل تقوا (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
احادیث مرتبط
- امیرالمؤمنین(ع) در نامهای که بوسیلة محمّد بن ابی بکر برای مردم مصر نوشتند، این عبارت را نیز آورده بودند که: "تقوای الهی را پیشه کنید، چرا که تنها تقوا است که تمامی نیکیها را بههمراه دارد، و هیچ نیکی دیگری غیر از تقوی وجود ندارد. آنقدر بوسیله تقوی خوبیهای دنیا و آخرت بدست میآید، که بوسیله هیچ چیز دیگری این مقدار خوبی بدست نمیآید. حضرت حق میفرماید: ﴿ وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا خَيْرًا لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ﴾[۱][۲].
- امیرالمؤمنین(ع) فرمودند: "تقوی رئیس همه خوبیهای شایسته است"[۳]؛
- از امام صادق(ع) درباره معنای تقوی سؤال شد؛ آن حضرت فرمودند: "تقوی آنست که همانجائی باشی که خداوند تو را به آن امر کرده، و هرگز در آنجائی که از آن نهیت کرده است نباشی"[۴]؛
- "امام صادق(ع) فرمودند: "آگاه باشید که بوسیله تقوی رگ گناهان قطع میشود"[۵]؛
- "پرهیزگاران در دنیا دارای فضیلتها هستند، گفتارشان از روی راستی است و پوشاکشان میانه روی و رفتارشان بفروتنی است. از آنچه که خداوند برایشان روانداشته چشم پوشیدهاند، و بعملی که آنانرا سود رساند گوش فرا داشتهاند، در سختی و گرفتاری چنانند که دیگران در آسایس و خوشی؛ و اگر نبود اجل و مدّتی که خدا برای ایشان تعیین فرموده، از شوق ثواب و بیم عذاب چشم برهم زدنی جان در بدنشان قرار نمیگرفت. خداوند در نظر آنان بزرگ است و غیر او در دیدة آنها کوچک. و یقین و باورشان ببهشت مانند یقین و باور کسی است که آن را دیده که اهل آن در آن بخوشی بسر میبرند، و ایمانشان به آتش همچون ایمان کسی است که آن را دیده که اهل آن در آن گرفتار عذابند"[۶][۷].
پرسشهای وابسته
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل میشوید:
- ↑ "و به پرهیزگاران میگویند: پروردگارتان چه فرو فرستاده است؟ میگویند نکویی را؛ برای آنان که در این جهان نیکی ورزیدهاند (پاداش)، نیکی است و به یقین سرای واپسین بهتر است و سرای پرهیزگاران نیکوست!» سوره نحل، آیه ۳۰.
- ↑ « فِيمَا كَتَبَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(ع) إِلَى أَهْلِ مِصْرَ مَعَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ: عَلَيْكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ فَإِنَّهَا تَجْمَعُ الْخَيْرَ وَ لَا خَيْرَ غَيْرُهَا وَ يُدْرَكُ بِهَا مِنَ الْخَيْرِ مَا لَا يُدْرَكُ بِغَيْرِهَا مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا خَيْرًا لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ»؛ بحار الأنوار، ج ۷۰ ص ۶۶.
- ↑ « قَالَ عَلِيٌّ(ع): التُّقَى رَئِيسُ الْأَخْلَاقِ»؛ بحارالأنوار، ج۷، ص۲۸۴.
- ↑ « سُئِلَ الصَّادِقُ(ع) عَنْ تَفْسِيرِ التَّقْوَى فَقَالَ أَنْ لَا يَفْقِدَكَ اللَّهُ حَيْثُ أَمَرَكَ وَ لَا يَرَاكَ حَيْثُ نَهَاك»؛ بحارالأنوار، ج۷، ص۲۸۵.
- ↑ « قَالَ(ع): ... أَلَا وَ بِالتَّقْوَى تُقْطَعُ حُمَةُ الْخَطَايَا»نهج البلاغه، چاپ عبده، خطبه ۱۵۵.
- ↑ « فَالْمُتَّقُونَ فِيهَا هُمْ أَهْلُ الْفَضَائِلِ مَنْطِقُهُمُ الصَّوَابُ وَ مَلْبَسُهُمُ الِاقْتِصَادُ وَ مَشْيُهُمُ التَّوَاضُعُ غَضُّوا أَبْصَارَهُمْ عَمَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَ وَقَفُوا أَسْمَاعَهُمْ عَلَى الْعِلْمِ النَّافِعِ لَهُمْ نُزِّلَتْ أَنْفُسُهُمْ مِنْهُمْ فِي الْبَلَاءِ كَالَّتِي نُزِّلَتْ فِي الرَّخَاءِ وَ لَوْ لَا الْأَجَلُ الَّذِي كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ لَمْ تَسْتَقِرَّ أَرْوَاحُهُمْ فِي أَجْسَادِهِمْ طَرْفَةَ عَيْنٍ شَوْقاً إِلَى الثَّوَابِ وَ خَوْفاً مِنَ الْعِقَابِ عَظُمَ الْخَالِقُ فِي أَنْفُسِهِمْ فَصَغُرَ مَا دُونَهُ فِي أَعْيُنِهِمْ فَهُمْ وَ الْجَنَّةُ كَمَنْ قَدْ رَآهَا فَهُمْ فِيهَا مُنَعَّمُونَ وَ هُمْ وَ النَّارُ كَمَنْ قَدْ رَآهَا فَهُمْ فِيهَا مُعَذَّبُونَ»؛ نهج البلاغة، چاپ عبده، خطبه ۱۹۱.
- ↑ مظاهری، حسین، دانش اخلاق اسلامی، ج۱، ص ۱۹۵-۱۹۷.