ابوثعلبه قرظی: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{امامت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85...» ایجاد کرد) |
(←مقدمه) |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
گفته شده وی دوران [[رسول خدا]]{{صل}} را [[درک]] کرده، از [[عمر]] [[روایت]] نقل نموده و [[زهری]] هم از او روایتی نقل کرده است. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۵۲.</ref> نام وی را در بخش سوم الاصابه آورده که بیانگر [[صحابی]] نبودن وی از نگاه اوست. به گفته ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۵۲.</ref>، [[ابواحمد حاکم]] <ref>[[محمد بن محمد]] [[نیشابوری]] م ۳۷۸، از [[محدثان]] [[خراسان]] و صاحب کتاب الکنی</ref>، نام او را در بخش کنی آورده و از [[عبدالرحمان عَدَوی]] از [[یونس]] از زُهری از ابوثعلبه از عمر از رسول خدا{{صل}} روایتی درباره فایده [[نماز]] نقل کرده و افزون بر منکر بودن این [[حدیث]] و [[اشکال سندی]] آن، نام [[ابوثعلبه]] را در این روایت ناصحیح، و [[ثعلبة بن ابیمالک قرظی]] را معروف دانسته است که در این صورت ابوثعلبه، تصحیف ثعلبه قرظی<ref>از تابعین مدینه؛ عجلی، ج۱، ص۲۶۱.</ref> خواهد بود. اما روایت نماز از ثعلبه قرظی نقل نشده و ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۵۲.</ref> نیز تعدد آنان را بعید ندانسته است. | گفته شده وی دوران [[رسول خدا]]{{صل}} را [[درک]] کرده، از [[عمر]] [[روایت]] نقل نموده و [[زهری]] هم از او روایتی نقل کرده است. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۵۲.</ref> نام وی را در بخش سوم الاصابه آورده که بیانگر [[صحابی]] نبودن وی از نگاه اوست. به گفته ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۵۲.</ref>، [[ابواحمد حاکم]] <ref>[[محمد بن محمد]] [[نیشابوری]] م ۳۷۸، از [[محدثان]] [[خراسان]] و صاحب کتاب الکنی</ref>، نام او را در بخش کنی آورده و از [[عبدالرحمان عَدَوی]] از [[یونس]] از زُهری از ابوثعلبه از عمر از رسول خدا{{صل}} روایتی درباره فایده [[نماز]] نقل کرده و افزون بر منکر بودن این [[حدیث]] و [[اشکال سندی]] آن، نام [[ابوثعلبه]] را در این روایت ناصحیح، و [[ثعلبة بن ابیمالک قرظی]] را معروف دانسته است که در این صورت ابوثعلبه، تصحیف ثعلبه قرظی<ref>از تابعین مدینه؛ عجلی، ج۱، ص۲۶۱.</ref> خواهد بود. اما روایت نماز از ثعلبه قرظی نقل نشده و ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۵۲.</ref> نیز تعدد آنان را بعید ندانسته است. | ||
روایت نماز با تفاوتی در الفاظ، از [[عبدالله بن مسعود]]<ref>ر.ک: طبرانی، اوسط، ج۲، ص۳۵۸؛ خطیب بغدادی، ج۵، ص۶۳.</ref> و [[ | روایت نماز با تفاوتی در الفاظ، از [[عبدالله بن مسعود]]<ref>ر.ک: طبرانی، اوسط، ج۲، ص۳۵۸؛ خطیب بغدادی، ج۵، ص۶۳.</ref> و [[ابو موسی اشعری]]<ref>طبرانی، مسند، ج۴، ص۲۶۵؛ عبدالرزاق صنعانی، ج۱، ص۳.</ref> از رسول خدا{{صل}} نقل گردیده و به منابع [[شیعی]]<ref>مجلسی، ج۷۹، ص۲۲۳، به نقل از ابن طاووس در فلاح السائل.</ref> نیز [[راه]] یافته است.<ref>[[حسین حسینیان مقدم|حسینیان مقدم، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوثعلبه قرظی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۲۰۷-۲۰۸.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
نسخهٔ ۷ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۵۰
- این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:
مقدمه
گفته شده وی دوران رسول خدا(ص) را درک کرده، از عمر روایت نقل نموده و زهری هم از او روایتی نقل کرده است. ابن حجر[۱] نام وی را در بخش سوم الاصابه آورده که بیانگر صحابی نبودن وی از نگاه اوست. به گفته ابن حجر[۲]، ابواحمد حاکم [۳]، نام او را در بخش کنی آورده و از عبدالرحمان عَدَوی از یونس از زُهری از ابوثعلبه از عمر از رسول خدا(ص) روایتی درباره فایده نماز نقل کرده و افزون بر منکر بودن این حدیث و اشکال سندی آن، نام ابوثعلبه را در این روایت ناصحیح، و ثعلبة بن ابیمالک قرظی را معروف دانسته است که در این صورت ابوثعلبه، تصحیف ثعلبه قرظی[۴] خواهد بود. اما روایت نماز از ثعلبه قرظی نقل نشده و ابن حجر[۵] نیز تعدد آنان را بعید ندانسته است.
روایت نماز با تفاوتی در الفاظ، از عبدالله بن مسعود[۶] و ابو موسی اشعری[۷] از رسول خدا(ص) نقل گردیده و به منابع شیعی[۸] نیز راه یافته است.[۹]
جستارهای وابسته
- عمرو بن جرهم (برادر)
منابع
پانویس
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۵۲.
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۵۲.
- ↑ محمد بن محمد نیشابوری م ۳۷۸، از محدثان خراسان و صاحب کتاب الکنی
- ↑ از تابعین مدینه؛ عجلی، ج۱، ص۲۶۱.
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۵۲.
- ↑ ر.ک: طبرانی، اوسط، ج۲، ص۳۵۸؛ خطیب بغدادی، ج۵، ص۶۳.
- ↑ طبرانی، مسند، ج۴، ص۲۶۵؛ عبدالرزاق صنعانی، ج۱، ص۳.
- ↑ مجلسی، ج۷۹، ص۲۲۳، به نقل از ابن طاووس در فلاح السائل.
- ↑ حسینیان مقدم، حسین، مقاله «ابوثعلبه قرظی»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۲۰۷-۲۰۸.