بیحرة بن عامر: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
[[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۶۱.</ref> براساس گفته ابن سکن، ببحره را [[ازدی]] و غیر از [[بیحرة بن فراس قشیری]] دانسته و افزوده است گویا تصحیف بَیحَرَه به بَحرَأه، در اثر این باشد که [[ابن عبدالبر]] در [[نوشتن]] نام بیحره، از [[حافظه]] استفاده کرده است. به گفته [[ابن قانع]]<ref>ابن قانع، ج۱، ص۱۰۴؛ و ر.ک: ابن حجر، ج۱، ص۴۷۷.</ref> برخی بیحره را نیز به بحیره تصحیف کرده‌اند. | [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۶۱.</ref> براساس گفته ابن سکن، ببحره را [[ازدی]] و غیر از [[بیحرة بن فراس قشیری]] دانسته و افزوده است گویا تصحیف بَیحَرَه به بَحرَأه، در اثر این باشد که [[ابن عبدالبر]] در [[نوشتن]] نام بیحره، از [[حافظه]] استفاده کرده است. به گفته [[ابن قانع]]<ref>ابن قانع، ج۱، ص۱۰۴؛ و ر.ک: ابن حجر، ج۱، ص۴۷۷.</ref> برخی بیحره را نیز به بحیره تصحیف کرده‌اند. | ||
بر پایه تنها خبر برجامانده از وی، او با جمعی نزد [[رسول خدا]]{{صل}} رفتند و [[اسلام]] آوردند و به دلیل اینکه شبها شتران را می‌دوشیدند، از آن [[حضرت]] خواستند [[نماز]] عشا را از آنان بردارد. رسول خدا{{صل}} فرمود: «به خواست [[خداوند]]، هم خواهید دوشید و هم نماز خواهید خواند». [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۳، ص۳۷.</ref> و ابن السکن<ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۶۱.</ref> وی را [[صحابی]] دانسته‌اند<ref>ماخذ: ابن ابی حاتم / الجرح و التعدیل + ابن اثیر / اسد الغابه + ابن حبان / الثقات + ابن حجر / الاصابه + ابن عبدالبر / الاستیعاب + ابن قانع / معجم الصحابه + ابونعیم / معرفة الصحابه + طبرانی / المعجم الکبیر.</ref>.<ref>[[حسین | بر پایه تنها خبر برجامانده از وی، او با جمعی نزد [[رسول خدا]]{{صل}} رفتند و [[اسلام]] آوردند و به دلیل اینکه شبها شتران را می‌دوشیدند، از آن [[حضرت]] خواستند [[نماز]] عشا را از آنان بردارد. رسول خدا{{صل}} فرمود: «به خواست [[خداوند]]، هم خواهید دوشید و هم نماز خواهید خواند». [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۳، ص۳۷.</ref> و ابن السکن<ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۶۱.</ref> وی را [[صحابی]] دانسته‌اند<ref>ماخذ: ابن ابی حاتم / الجرح و التعدیل + ابن اثیر / اسد الغابه + ابن حبان / الثقات + ابن حجر / الاصابه + ابن عبدالبر / الاستیعاب + ابن قانع / معجم الصحابه + ابونعیم / معرفة الصحابه + طبرانی / المعجم الکبیر.</ref>.<ref>[[حسین حسینیان مقدم|حسینیان مقدم، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «بیحرة بن عامر»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۲۷۶.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:IM009658.jpg|22px]] [[حسین | # [[پرونده:IM009658.jpg|22px]] [[حسین حسینیان مقدم|حسینیان مقدم، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|'''مقاله «بیحرة بن عامر»، دانشنامه سیره نبوی ج۲''']] | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
نسخهٔ ۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۱۹
مقدمه
او را از بادیه نشینان بصره نام برده‌اند[۱] و بیشتر منابع، نام وی را بَیحَرَه[۲] یا بَیجَرَه و برخی بَحرَأه، بَجرَأه[۳]، بَحرَه یا بَجرَه[۴] آورده‌اند که این اختلاف بیشتر ناشی از رسم الخط است. ابن اثیر[۵] خبر وی را ذیل بجرأه و بیجره و مطابق چاپ اسماعیلیان در قم، ذیل بحرأه و بیحره هر دو آورده است.
ابن حجر[۶] براساس گفته ابن سکن، ببحره را ازدی و غیر از بیحرة بن فراس قشیری دانسته و افزوده است گویا تصحیف بَیحَرَه به بَحرَأه، در اثر این باشد که ابن عبدالبر در نوشتن نام بیحره، از حافظه استفاده کرده است. به گفته ابن قانع[۷] برخی بیحره را نیز به بحیره تصحیف کرده‌اند.
بر پایه تنها خبر برجامانده از وی، او با جمعی نزد رسول خدا(ص) رفتند و اسلام آوردند و به دلیل اینکه شبها شتران را می‌دوشیدند، از آن حضرت خواستند نماز عشا را از آنان بردارد. رسول خدا(ص) فرمود: «به خواست خداوند، هم خواهید دوشید و هم نماز خواهید خواند». ابن حبان[۸] و ابن السکن[۹] وی را صحابی دانسته‌اند[۱۰].[۱۱]
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ ابونعیم، ج۱، ص۴۴۱.
- ↑ طبرانی، ج۲، ص۴۷؛ ابن ابی حاتم، ج۲، ص۴۳۸؛ ابن حبان، ج۳، ص۳۷.
- ↑ ابن عبدالبر، ج۱، ص۲۶۷.
- ↑ ر.ک: ابن حجر، ج۱، ص۴۶۱.
- ↑ ابن اثیر، ج۱، ص۳۵۰ و ص۴۲۳.
- ↑ ابن حجر، ج۱، ص۴۶۱.
- ↑ ابن قانع، ج۱، ص۱۰۴؛ و ر.ک: ابن حجر، ج۱، ص۴۷۷.
- ↑ ابن حبان، ج۳، ص۳۷.
- ↑ ابن حجر، ج۱، ص۴۶۱.
- ↑ ماخذ: ابن ابی حاتم / الجرح و التعدیل + ابن اثیر / اسد الغابه + ابن حبان / الثقات + ابن حجر / الاصابه + ابن عبدالبر / الاستیعاب + ابن قانع / معجم الصحابه + ابونعیم / معرفة الصحابه + طبرانی / المعجم الکبیر.
- ↑ حسینیان مقدم، حسین، مقاله «بیحرة بن عامر»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص:۲۷۶.