شرح صدر در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز (جایگزینی متن - 'امکان پذیر' به 'امکان‌پذیر')
 
(یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
}}
}}


==مقدمه==
== مقدمه ==
[[گشایش]] و بیان<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۳، ص۲۶۹.</ref>، بسط‌ دادن<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۴۴۹.</ref>، [[گشایش]] ایجاد کردن، وسعت ‌دادن<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۳، ص۹۳.</ref>، در مقابل قبض<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن، ج۶، ص۳۱.</ref>.
[[گشایش]] و بیان<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۳، ص۲۶۹.</ref>، بسط‌ دادن<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۴۴۹.</ref>، [[گشایش]] ایجاد کردن، وسعت ‌دادن<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۳، ص۹۳.</ref>، در مقابل قبض<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن، ج۶، ص۳۱.</ref>.


خط ۱۳: خط ۱۳:
این [[آیه شریفه]] به [[اراده الهی]] بر [[هدایت]] [[انسان]] دلالت دارد که [[خداوند متعال]] [[قلب]] او را وسعت می‌بخشد تا [[معارف]] حقه در آن متجلی گردد و [[حق]] را بپذیرد؛ لذا [[حق‌دوستی]] و [[حق]] پرستی در [[دل انسان]] به [[اراده الهی]] بوده تا [[حق]] را بپذیرد و از آن روی بر نتابد<ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۷، ص۳۴۱-۳۴۲.</ref>.
این [[آیه شریفه]] به [[اراده الهی]] بر [[هدایت]] [[انسان]] دلالت دارد که [[خداوند متعال]] [[قلب]] او را وسعت می‌بخشد تا [[معارف]] حقه در آن متجلی گردد و [[حق]] را بپذیرد؛ لذا [[حق‌دوستی]] و [[حق]] پرستی در [[دل انسان]] به [[اراده الهی]] بوده تا [[حق]] را بپذیرد و از آن روی بر نتابد<ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۷، ص۳۴۱-۳۴۲.</ref>.


در مقابلِ [[شرح صدر]]، [[ضیق صدر]] به [[کفر]] آمده است: {{متن قرآن|فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ}}<ref>«خداوند هر کس را که بخواهد راهنمایی کند دلش را برای (پذیرش) اسلام می‌گشاید» سوره انعام، آیه ۱۲۵.</ref> و این تنگی و ضیق باعث روی‌تابی و رویگردانی از [[حق]] و [[صدق]] می‌گردد. [[تحمل]] و مدارای زیاد، اثر [[شرح صدر]] به [[اسلام]] است. [[پیامبر]]{{صل}} در [[راه هدایت]] [[انسان‌ها]]، [[سختی‌ها]] و [[مشکلات]] بسیاری را به [[جان]] خرید و [[تحمل]] همه این [[مشکلات]] بدون [[شرح صدر]] امکان پذیر نبود: {{متن قرآن|أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ}}<ref>«آیا به دلت گشایش ندادیم؟ و بار گرانت را از (دوش) تو برنداشتیم؟» سوره انشراح، آیه ۱-۲.</ref>.<ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۲۰، ص۳۱۴-۳۱۵.</ref>.
در مقابلِ [[شرح صدر]]، [[ضیق صدر]] به [[کفر]] آمده است: {{متن قرآن|فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ}}<ref>«خداوند هر کس را که بخواهد راهنمایی کند دلش را برای (پذیرش) اسلام می‌گشاید» سوره انعام، آیه ۱۲۵.</ref> و این تنگی و ضیق باعث روی‌تابی و رویگردانی از [[حق]] و [[صدق]] می‌گردد. [[تحمل]] و مدارای زیاد، اثر [[شرح صدر]] به [[اسلام]] است. [[پیامبر]] {{صل}} در [[راه هدایت]] [[انسان‌ها]]، [[سختی‌ها]] و [[مشکلات]] بسیاری را به [[جان]] خرید و [[تحمل]] همه این [[مشکلات]] بدون [[شرح صدر]] امکان‌پذیر نبود: {{متن قرآن|أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ}}<ref>«آیا به دلت گشایش ندادیم؟ و بار گرانت را از (دوش) تو برنداشتیم؟» سوره انشراح، آیه ۱-۲.</ref>.<ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۲۰، ص۳۱۴-۳۱۵.</ref>.


از [[صفات]] [[حاکمان]] [[اسلامی]] و [[مؤمنان]] در [[جامعه اسلامی]]، [[شرح صدر]] برای [[تحمل]] [[ناملایمات]]، [[مشکلات]] و [[مصائب]] در [[راه خدا]] برای [[هدایت]] انسان‌هاست.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۳۶۲-۳۶۳.</ref>
از [[صفات]] [[حاکمان]] [[اسلامی]] و [[مؤمنان]] در [[جامعه اسلامی]]، [[شرح صدر]] برای [[تحمل]] [[ناملایمات]]، [[مشکلات]] و [[مصائب]] در [[راه خدا]] برای [[هدایت]] انسان‌هاست.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۳۶۲-۳۶۳.</ref>

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۶ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۴

مقدمه

گشایش و بیان[۱]، بسط‌ دادن[۲]، گشایش ایجاد کردن، وسعت ‌دادن[۳]، در مقابل قبض[۴].

﴿فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ[۵].

این آیه شریفه به اراده الهی بر هدایت انسان دلالت دارد که خداوند متعال قلب او را وسعت می‌بخشد تا معارف حقه در آن متجلی گردد و حق را بپذیرد؛ لذا حق‌دوستی و حق پرستی در دل انسان به اراده الهی بوده تا حق را بپذیرد و از آن روی بر نتابد[۶].

در مقابلِ شرح صدر، ضیق صدر به کفر آمده است: ﴿فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ[۷] و این تنگی و ضیق باعث روی‌تابی و رویگردانی از حق و صدق می‌گردد. تحمل و مدارای زیاد، اثر شرح صدر به اسلام است. پیامبر (ص) در راه هدایت انسان‌ها، سختی‌ها و مشکلات بسیاری را به جان خرید و تحمل همه این مشکلات بدون شرح صدر امکان‌پذیر نبود: ﴿أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ[۸].[۹].

از صفات حاکمان اسلامی و مؤمنان در جامعه اسلامی، شرح صدر برای تحمل ناملایمات، مشکلات و مصائب در راه خدا برای هدایت انسان‌هاست.[۱۰]

منابع

پانویس

  1. ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۳، ص۲۶۹.
  2. حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۴۴۹.
  3. خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۳، ص۹۳.
  4. حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن، ج۶، ص۳۱.
  5. «خداوند هر کس را که بخواهد راهنمایی کند دلش را برای (پذیرش) اسلام می‌گشاید» سوره انعام، آیه ۱۲۵.
  6. سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۷، ص۳۴۱-۳۴۲.
  7. «خداوند هر کس را که بخواهد راهنمایی کند دلش را برای (پذیرش) اسلام می‌گشاید» سوره انعام، آیه ۱۲۵.
  8. «آیا به دلت گشایش ندادیم؟ و بار گرانت را از (دوش) تو برنداشتیم؟» سوره انشراح، آیه ۱-۲.
  9. سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۲۰، ص۳۱۴-۳۱۵.
  10. نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص: ۳۶۲-۳۶۳.